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《黄帝内经》
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上下五千年
王安石变法
中华民族
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中国人谈及中华文化，动辄上下五千年，源远流长，优良传统。那么什么是传统，无非是上辈留下来的东西
我对于传统类的东西，却往往不以为然。
古代士大夫谏言论事，动辄上古如何清明，当世如何混乱；”古语云“三皇如何，五帝如何
被奉为传统文明最为代表性的中医也动辄《黄帝内经》，《本草纲目》，一本黄帝内经，被后人尊崇研究几千年，奉为神明，后代医者往往拘于文字，不敢越雷池一步；
我以为正是这种对古人，个别圣人的过分愚昧崇拜，对传统的过分继承，导致中华民族逐渐丧失创新力，竞争力，尤其自宋以来，国势积弱，文明危机重重；才有清代龚自珍”万马齐喑“ 对文化思想死气沉沉的慨叹
而历史上凡是主张改革变法的人，无不是看到”祖宗之法，不足因循，可革则革“（王安石语），因时事异也，今人不可死抱着老祖宗，缘木求鱼，刻舟求剑，忘记了形势的变化；而每次变法，则往往革除陈弊，推动创新；如秦朝商鞅变法，至宋代王安石变法，都推动了社会的巨大进步，变法本身也无非是从思想上对传统的挑战开始
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一天，一男人去集市上卖猪，傍晚时分天突降大雨，20头猪没有卖出去，去一少妇家准备借住一晚。
少妇说: 家里只一人不便。
男: 求你了大妹子, 给猪一头。
女: 好吧, 但家只有一床。
男: 我也到床上睡, 再给猪一头。
女: 同意。
半夜男与女商量, 我到你上面睡, 女不肯。
男: 给猪两头。
女允, 要求上去不能动。
少顷, 男忍不住, 央求动一下, 女不肯。
男: 动一下给猪两头。女同意。
男动了八次停下, 女问为何不动?
男说猪没了。
女小声说: 要不我给你猪……
天亮后, 男吹着口哨赶30头（含少妇家的10头）猪赶集去了……
哈佛导师评论: 要发现用户潜在需求, 前期必须引导, 培养用户需求, 因此产生的投入是符合发展规律的。
另一男得知此事, 决意如法炮制, 遂赶集卖猪, 天黑遇雨, 二十头猪未卖成, 到一农家借宿
少妇说: 家里只一人不便。
男: 求你了大妹子, 给猪一头
女: 好吧, 但家只有一床。
男: 我也到床上睡, 再给猪一头。
女: 同意。
半夜男商女, 我到你上面睡, 女不肯。
男: 给猪两头。
女允, 要求上去不能动。
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《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato.公元前427-347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。 【内容简介】 《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。 《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民
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《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato.公元前427-347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。
编辑本段内容简介
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层
柏拉图
美德
《理想国》
理念
灵魂
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第一、《理想国》的哲学基础是可见世界与可知世界理论。要点为：可见世界是人们感官可以看见的世界，由实在物与它们的影子组成；可知世界是人们通过理智、理性可以认知的抽象世界，由两部分组成，第一部分是理智对可见世界实在物的抽象而认知到的理念，第二部分是从前一部分得到的理念出发，运用辩证法推演得出的可知世界的终极意义的理念；世界的终极实在是善，善的理念是人们认知的最后一个理念，善是所有美德的本源，它衍生出爱智慧、勇敢、节制和正义的美德，拥有这些美德，过着符合这些美德的生活，因而成为人类趋向于善，合乎于世界本相的法则。
第二、人的灵魂有三个部分的理论。人的灵魂包括爱智慧、爱学习的理性部分，它引导人们认知可知世界的理念，获得善的知识；灵魂还包括爱胜利、爱荣誉的激情部分，在没有被坏的教育破坏的时候，它是理性的天然盟友，帮助理性引导人们探究可知世界；灵魂中也包括爱钱、爱利益的欲望部分，它鼓动人们追求物质财富。灵魂的三个部分决定了人类认知世界本相，过符合世界本相生活的可能性。符合美德、趋向于善的理念的人得到神的认可，其现世生活、死后灵
从三一重工看好公司的财务特点：
1. 净资产收益率（扣除）非正常损益不低于20％，三一重工最低非正常损益21％，最高年份45％。
2.负债不高于50％，个别年份超过50％。
3.主营业务收入/净利润增长率，净利润个别年份负增长收入算术平均值不低于50％，而三一重工为69.8％，连续高增长。
4.高毛利一般不低于25％，三一重工从来没有低于30％。
5.经营性现金往往翻番增长，三一重工从5亿到6亿，到24亿，到67亿，主营突出，主打产品占50％以上，其他产品或服务占20％，10％等。
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良师益友
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