《孟子》·第五节
- mèng孟jì季zǐ子wèn问gōng公dōu都zǐ子yuē曰::““hé何yǐ以wèi谓yì义nèi内yě也??””
- yuē曰::““xíng行wú吾jìng敬,,gù故wèi谓zhī之nèi内yě也。。””
- ““xiāng乡rén人zhǎng长yú于bó伯xiōng兄yī一suì岁,,zé则shuí谁jìng敬??””yuē曰::““jìng敬xiōng兄。。””
- ““zhuó酌zé则shuí谁xiān先??””yuē曰::““xiān先zhuó酌xiāng乡rén人。。””
- ““suǒ所jìng敬zài在cǐ此,,suǒ所zhǎng长zài在bǐ彼,,guǒ果zài在wài外,,fēi非yóu由nèi内yě也。。””gōng公dū都zǐ子bù不néng能dá答,,yǐ以gào告mèng孟zǐ子。。
- mèng孟zǐ子yuē曰::““jìng敬shū叔fù父hū乎??jìng敬dì弟hū乎??bǐ彼jiāng将yuē曰‘‘jìng敬shū叔fù父’’。。yuē曰::‘‘dì弟wéi为shī尸,,zé则shuí谁jìng敬??’’bǐ彼jiāng将yuē曰‘‘jìng敬dì弟。。’’zǐ子yuē曰::‘‘wū恶zài在qí其jìng敬shū叔fù父yě也??’’bǐ彼jiāng将yuē曰::‘‘zài在wèi位gù故yě也。。’’zǐ子yì亦yuē曰::‘‘zài在wèi位gù故yě也。。yōng庸jìng敬zài在xiōng兄,,sī斯xū须zhī之jìng敬zài在xiāng乡rén人。。’’””jì季zǐ子wén闻zhī之yuē曰::““jìng敬shū叔fù父zé则jìng敬,,jìng敬dì弟zé则jìng敬,,guǒ果zài在wài外,,fēi非yóu由nèi内yě也。。””gōng公dū都zǐ子yuē曰::““dōng冬rì日zé则yǐn饮tāng汤,,xià夏rì日zé则yǐn饮shuǐ水,,rán然zé则yǐn饮shí食yì亦zài在wài外yě也??””
注释
(1)孟季子:人名,情况不详,有三种说法,姑且不论。
(2)尸:指古时祭祀时以儿童作为受祭的代理人。
(3)庸:平常。
(4)恶:疑问词,怎么。
(5)斯须:暂时的。
(6)酌:斟酒。
译文
孟季子问公都子说:“为什么说行为方式是内在的呢?” 公都子说:“对人表达内心的敬意,所以说是内在的。” 孟季子问:“有一个乡里的人比你兄长大一岁,该尊敬谁呢?” 公都子说:“尊敬兄长。” 孟季子问:“倒酒时先给谁斟呢?” 公都子说:“先给乡里人。” 孟季子说:“你内心尊敬的是兄长,所表现出的却是恭敬对待他人,可见行为方式是外在的,不是由内心发出的。” 公都子不能应答,便把这事告诉孟子。 孟子说:“应该尊敬叔父呢?还是尊敬弟弟呢?他会说:‘尊敬叔父。’你说:‘弟弟是祭祀时代表死者受祭的人,那该尊敬谁呢?’他会说:‘尊敬弟弟。’你就说:‘为什么又说要尊敬叔父呢?’他会说:‘这是因为地位的缘故。’你就说:‘是因为地位的缘故,需要尊敬兄长,但在不同的场合就该恭敬地对待他人。’” 孟季子听了这些话后,说:“在这种情况下尊敬叔父,在那种情况下尊敬弟弟,这毕竟是外在情况决定的,并不是由内心发出的。” 公都子说:“冬天则喝热汤,夏天则喝凉水,那么饮食是由外在的天气所决定的吗?”
评析
本篇文言文出自《孟子·公都篇》。孟子是我国古代著名的儒家学派代表人物,他的思想主张以仁爱为核心,主张人性本善,他的许多观点都深深影响了后世。
这篇文章主要讲述的是孟季子与公都子关于“敬”的讨论。孟季子询问公都子关于“敬”的问题,公都子无法回答,便向孟子请教。孟子以“敬叔父”与“敬弟”为例,解释了“敬”的原则,并以此批驳了公都子的观点。
首先,孟子将敬的对象分为了两个层次,一个是长辈,一个是同辈。他用“敬叔父”和“敬弟”两个例子,说明了敬的主体不在于对象的年龄大小,而在于对象的身份地位。在古代社会,尊卑有序是社会秩序的重要组成部分,孟子通过这个例子,强调了尊卑有序的重要性。
其次,孟子的观点体现了儒家的人伦理念。儒家认为,人伦之间的关系是社会秩序的基础,而敬是维护人伦关系的重要手段。孟子在回答公都子的问题时,强调了敬的对象不仅仅是年龄大的人,还包括身份地位高的人。这种观点体现了儒家的人伦道德,即尊卑有序,长幼有序。
再次,孟子的答复体现了他的辩证法思维。他不是简单地回答公都子的问题,而是通过设问的方式,引导公都子对“敬”的理解,这种辩证法的思维方式,体现了孟子的智慧和敏锐。
文章的语言简洁明快,论述深入浅出,充分体现了孟子的语言艺术和辩证法的运用。在修辞手法上,孟子运用了设问、反问等手法,使文章的逻辑更加严密,也使读者更易理解其观点。
总的来说,这篇文章是孟子儒家思想的典型代表,其深入浅出的论述方式和独特的辩证法思维,使其具有很高的学术价值和历史价值。