原文
醉面挟风，携杜康酒，酹刘伶台。问漂母矶头，韩侯安在，钵山池下，乔鹊曾回。
孝说仲车，忠传祖逖，忠孝如今亦可哀。
清河口，但潮生潮落，帆去帆来。
休呆。
且饮三杯。
莫枉教、东乌西兔催。
更谁可百年，脱身不化，谁能五日，笑口长开。
痛饮高歌，胡涂乱抹，快活斗山王秀才。
今天下，曰利而已，何以平哉。
诗词问答
问：《沁园春（客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟）》的作者是谁？答：王奕
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王奕的名句有哪些？答：王奕名句大全
参考注释
醉面
醉颜。 宋 黄庭坚 《谢答闻善二兄九绝句》之六：“ 公择 醉面桃花红，人百忤之无愠容。” 宋 葛长庚 《十月十四夜》诗：“月透诗情冷，风吹醉面凉。”参见“ 醉颜 ”。
杜康
传说中酒的发明者，夏朝人。后作为美酒代称
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》
漂母
漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 ( 韩信 )钓於城下，诸母漂，有一母见 信 飢，饭 信 ，竟漂数十日。 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’…… 汉 五年正月，徙 齐王信 为 楚王 ，都 下邳 。 信 至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。 唐 李白 《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。” 清 孙枝蔚 《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀。” 柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》：“君不见 伍相 穷途瀨女逢，王孙漂母各英雄。”
矶头
(1).矶上；亦指矶的前头一部分。 唐 常建 《戏题湖上》诗：“湖上老人坐磯头，湖里桃花水却流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 吕洞宾 ﹞因和那樵夫饮了几盃酒，不觉的醉了。咱脱下这簑衣来铺着，就这磯头上睡一觉。” 明 陈所闻 《解三酲·寿方啸门》套曲：“非带雨磯头垂钓，便分泉种竹庭皋。”
(2).保护河岸、堤防和滩地的靠岸较短建筑物。也 * 嘴坝、马头或垛堆。
山池
(1).山林池沼。《南齐书·崔祖思传》：“时罢山池之威禁，深抑豪右之兼擅，则兵民之优赡，可以出师。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“山池壮丽，阶閤彤丹。”《梁书·处士传·庾詵》：“十亩之宅，山池居半。蔬食蔽衣，不治产业。”
(2).山中的水池。 前蜀 贯休 《寄杭州灵隐寺宋震使君》诗：“月树獮猴睡，山池菡萏疏。”
忠孝
忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
可哀
(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”
(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”
清河
指陆云,他曾做过清河内史
正见清河。——《世说新语·自新》
清河曰。
枉教
敬辞。犹言屈尊赐教。 宋 王安石 《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可復言，尤喜动止多福。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
脱身
抽身摆脱
脱身独骑。——《史记·项羽本纪》
脱身独去。
脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》
他正忙着,一时不能脱身
不化
(1).不变。《列子·天瑞》：“不化者能化化。” 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“ 淮海 变微禽，吾生独不化。”
(2).不朽烂。
五日
(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”
(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。
笑口
指笑时口部形态，笑容。 南唐 冯延巳 《莫思归》词：“花满名园酒满觴，且开笑口对穠芳。” 清 姚鼐 《游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在座诸君》诗之六：“朱颜今已过，笑口古难开。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。”
痛饮
畅快地喝酒
高歌
放声歌唱;高唱
高歌猛进
胡涂
同“ 糊涂 ”。不明事理；对事物的认识模糊或混乱。 鲁迅 《呐喊·风波》：“我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，竟至于不再知道说什么。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“你以为我真胡涂，不知道你同那混帐大少爷做的事么？”
快活
高兴,快乐
他是一个很快活的孩子
斗山
(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“ 南轩 传圣学，后进斗山仰。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调，小生猥以鄙贱之姿，谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗：“吾师 松泉公 ，一代斗山仰。”
(2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”
秀才
(1) 明清两代称生员
(2) 泛指读书人
传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔