“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的千古佳句，这也是苏轼一生精神生活的写照。
苏东坡诗配图
苏轼被公认是代表宋朝最高文学成就的人，是文坛领袖。但他也是最大的保守派代表，他在自己的诗词中经常批评新政变法，对于新政推行十分不利。公元1079年，宋神宗为给改制“清障”，欲以强硬手段惩治保守派。这年，恰逢苏轼赴湖州任太守，按常例上《湖州谢上表》致谢皇上。得到宋神宗默许的御史中丞李定、舒亶、何正臣等人，趁机摘取《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼。宋神宗一度要将苏轼斩首，最后还是王安石等人搬出太祖皇帝不杀文人的祖训才保全性命。但苏轼仍被抓进乌台，遭遇了103天的“审查”，造就了宋朝第一个文字狱——乌台诗案。
1080年元月，苏轼被贬黄州。这次仕途上的打击，让苏轼几近崩溃，在贬谪路上，曾两次打算投江自杀，幸好当时看守的衙役把他救回来。显然，曾经打算投江自杀的苏轼对于被贬，他是“怕”的。被贬黄州的苏轼，潜心研究佛教经典和老庄哲学，修炼沉静旷达、荣辱利弊得失无系于心的宁静心境，努力解除心灵的痛苦。
一蓑烟雨任平生
1082年三月七日这天，苏轼和友人一块去看沙湖东坡这块地，喝醉而归。回来的路上遇到大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，在泥泞 雨中行走，同行之人皆觉狼狈。苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”即使竹杖芒鞋行走在泥泞之中，苏轼也走的那么悠闲自得，还胜过骑马扬鞭疾驰而去。显然，在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼厌倦了肥马轻裘的贵族生活，越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。
对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这就是苏轼一生的生活态度。无论人生的风雨，还是政治的风雨，都曾经历过，任凭风吹雨打，我自闲庭信步，始终保持从容、镇定、达观，从而发出了“一蓑烟雨任平生”的呐喊。即使
披着蓑衣在风雨里过一辈子也能处之泰然，由怕变为了不怕，心境是阔达开朗的。此时，他已经完全接受了自己的贬谪，并能坦然面对，“也无风雨也无晴”，这是他的第一重境界。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏轼《惠州一绝》中的名句。苏轼被贬素有蛮荒之称、罪犯流放之地的惠州，不但没有哀怨嗟叹之辞，还愿意永远留在惠州，吃着荔枝，长做岭南人。难道仅仅是因为荔枝好吃？显然不是的，更多的是表现他乐观旷达、随遇而安的精神风貌。从初贬黄州到再贬岭南，从“谁怕”到“不辞”，心态更加平静，这也就进入了苏轼人生的第二重境界。
“我本儋耳人，寄生西蜀州”，这是苏轼《别海南黎民表》中的诗句。苏轼被贬海南岛，
办学堂，传播医学，整理杂记文稿，汇集成《东坡志林》，完成了《尚书》的作注，写了130多首诗，是文化的开拓者、传播人，他造福百姓，俨然把海南岛当成了自己的第二故乡。他甚至调侃自己原本就应该是海南岛人，只是生错了在川省。儋（dān）州三年，是苏轼生活上遭受苦难最多的时期，却也是他文学创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致，对人生意义哲思体会最为深刻的时期。这时候的苏轼已经到了他人生的第三重境界了。
东坡儋州书院
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”， 三次贬谪，越贬越远，生活环境愈来愈恶劣，苏轼的境界越来越高，任凭风吹雨打，我自闲庭信步。他走到哪，“吃”到哪，“写”到哪，“造福”到哪。愈挫愈奋，乐观面对，豪迈豁达，把苟且活成了诗与远方。