知乎正在流行一种“沟子史学”，起初是一个网友说朱元璋早年当过男妓，所谓乞丐皇帝其实是对“卖沟子”的美化，并声称他的祖先在湖北日过朱元璋。纵使这些年大家也在网络上看过不少野史，但如此纯粹的下三路招式反倒令人无法反驳，于是一向水火不容的明清粉丝如获至宝，互骂对方朝代的皇帝卖沟子，你骂朱元璋卖过三年沟子，我指控努尔哈赤当过娈童，这股风气很快蔓延到了整个历史圈，姬昌卖沟子于朝歌，嬴政卖沟子于邯郸，刘备三顾草庐卖了诸葛亮三次，努尔哈赤在辽东大卖换来十三副盔甲，英灵殿爆改牛郎店，卖沟子三个字杀穿上下五千年。相比而言网飞给叶文洁拍吻戏，代号鸢写诸葛亮被分食，在“沟子史学”面前都是小儿科，不是文化差异，没有小众XP，就是纯粹想让这些权力巅峰的男人被插入，这可真是一种返璞归真的解构之力，在这些年被互联网过度美化的帝王头顶悬起一根达摩克利斯之阳具，既然历代君王的发家史都有空白，那么凭什么你们可以解读出神迹，我们就不能解释成沟子，正如“入关学”的流行是因为提供了一个对当下形势的巧妙比喻，那么“沟子史学”无疑提供一个泛用武器以砸碎一切对权力的美化，你赞美英雄，我赞美沟子，你说伟大不容置疑，我说卖沟子无碍伟大。围观了这场男频日渐男同的狂欢之后，我回想起一位同人女朋友多年前振聋发聩的一句口号，万物皆可站街。
