#梁美丽说#你信仰的天堂在哪里？
有人问我，我相信有天堂吗？我说信啊，很多民族都有天堂观念，我们也不例外。
只不过相对于其他死亡气息浓厚的天堂观念，我们更乐于拥抱拥抱新时代。我不信奉末法时代或者期待末日审判，也不妄想追求死后的奢华或者享乐，更不会用天堂来麻醉自己或者用前生后世为自己推卸责任。
我认为我们民族传承的是道法自然、与时俱进、面对现实、重在今生，讲究的是天道承负、华夏永继、敬天法祖、追寻真理、探索大道、天地公正、维护正义，虽然文化传承中，有很挫糟粕，但有更多理念让我们有更多的发展和更深的思考，让我们更爱这个世界，并努力把这个世界建设的更好。
我们清清白白做人、坦坦荡荡做事，不是自认为生来就有罪，或者就要被前世因果纠葛，要感恩，感恩的是父母、国家和引领我们前行的先圣先贤。
我们根在华夏，我们的果也在华夏，哪怕现实中有光明黑暗，哪怕生活是否就如同我们希望的那样，无论前世今生如何，无论神佛说法也罢，我们的生命就是宇宙间最大的奇迹，我们享受生命的精彩，理应也把最精彩的自我回馈给今生，而不是做神佛的精神奴隶。
我们所信奉的因果是超越个体的文明角度的宏观意识，已经脱离了不信我者下地狱的低级趣味；不是狭隘的自我超脱，更不是自私的上天堂，而是前人栽树后人乘凉的文明延续，而是希望子孙后代永远幸福快乐的殷切期盼。
我们有对过去时代的继承 ，有对当下时代的责任，有对未来时代的担当，宏观思考下的信仰体系让我们不迷信神灵、不畏惧神灵，而是敬畏神灵、延续神灵的路。
我们的神灵不能肆意妄为，他们代表了天道，被人心道德、天地正道所约束，任何事物哪怕是神灵如果不能被人心道德、天地正道所约束，一味的肆无忌惮，都可能堕落成最可怕的恶魔。
我们面对的是新时代，圣贤引领我们，天地正道规范我们，我们是信仰，而不是迷信，在华夏文明的恩泽下，我们可以创造更美好的明天，我们要比先辈过的更好，生活质量更高、视野更宽，并且让我们的子孙后代过的更好。
我们珍爱生命，而不是为了追寻死亡；我们不奢望追寻死后的天堂，而是通过自己的努力把华夏变成天堂；这就是我们的信仰，这就是我们的新时代。
什么是天堂？
我们所处的时代、所处的中国就是我们亲手努力创造的人间天堂。
什么是神仙？
正在守护着我们的人和曾经守护过我们的人，就是我信仰的神仙。
有人问我，我相信有天堂吗？我说信啊，很多民族都有天堂观念，我们也不例外。
只不过相对于其他死亡气息浓厚的天堂观念，我们更乐于拥抱拥抱新时代。我不信奉末法时代或者期待末日审判，也不妄想追求死后的奢华或者享乐，更不会用天堂来麻醉自己或者用前生后世为自己推卸责任。
我认为我们民族传承的是道法自然、与时俱进、面对现实、重在今生，讲究的是天道承负、华夏永继、敬天法祖、追寻真理、探索大道、天地公正、维护正义，虽然文化传承中，有很挫糟粕，但有更多理念让我们有更多的发展和更深的思考，让我们更爱这个世界，并努力把这个世界建设的更好。
我们清清白白做人、坦坦荡荡做事，不是自认为生来就有罪，或者就要被前世因果纠葛，要感恩，感恩的是父母、国家和引领我们前行的先圣先贤。
我们根在华夏，我们的果也在华夏，哪怕现实中有光明黑暗，哪怕生活是否就如同我们希望的那样，无论前世今生如何，无论神佛说法也罢，我们的生命就是宇宙间最大的奇迹，我们享受生命的精彩，理应也把最精彩的自我回馈给今生，而不是做神佛的精神奴隶。
我们所信奉的因果是超越个体的文明角度的宏观意识，已经脱离了不信我者下地狱的低级趣味；不是狭隘的自我超脱，更不是自私的上天堂，而是前人栽树后人乘凉的文明延续，而是希望子孙后代永远幸福快乐的殷切期盼。
我们有对过去时代的继承 ，有对当下时代的责任，有对未来时代的担当，宏观思考下的信仰体系让我们不迷信神灵、不畏惧神灵，而是敬畏神灵、延续神灵的路。
我们的神灵不能肆意妄为，他们代表了天道，被人心道德、天地正道所约束，任何事物哪怕是神灵如果不能被人心道德、天地正道所约束，一味的肆无忌惮，都可能堕落成最可怕的恶魔。
我们面对的是新时代，圣贤引领我们，天地正道规范我们，我们是信仰，而不是迷信，在华夏文明的恩泽下，我们可以创造更美好的明天，我们要比先辈过的更好，生活质量更高、视野更宽，并且让我们的子孙后代过的更好。
我们珍爱生命，而不是为了追寻死亡；我们不奢望追寻死后的天堂，而是通过自己的努力把华夏变成天堂；这就是我们的信仰，这就是我们的新时代。
什么是天堂？
我们所处的时代、所处的中国就是我们亲手努力创造的人间天堂。
什么是神仙？
正在守护着我们的人和曾经守护过我们的人，就是我信仰的神仙。
