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箫笙客2014

箫笙客2014

箫笙客1974被机器永久删除,此为续号。日后若有新续,以箫笙客、头像、文字相认。 对博友不点赞、不晤...
4月30日 22:21已编辑
书、影、讯、任何,正常流通受限时,所有不正常流通就都成了正常行为,其中也就再难分清真伪优劣。#世界自闭症日#[嘻嘻]​​​​
4月30日 18:45已编辑
之后几天,街上想必满目古装女子。古装的朝代感很混搭,甚至民族感也很混搭,以及必然混搭着的运动鞋。朝代虽万千,时代长绵延,诸族皆华族,既模糊又坚固的文明,穿得倒也没错[嘻嘻]​​​​
越剧最市井气,我童年会背的一段《何文秀》唱词里,妥妥都是家常菜名。昆曲像把饮茶做成高端茶艺表演,是小圈子也是死胡同,戏剧叙事能力最薄弱。京剧的雅俗共赏做得最成功,但影视、音乐剧早已承接了它曾经的功能。这是时间的规律;戏曲只能(该)保存、不能(该)发展。
不喜欢在大剧场看传统戏曲的效果。
昨晚是昆曲#白先勇青春版牡丹亭#
或许连累着白先勇的这版一起不喜欢。

我觉得,每个剧种都有最适合的演绎环境。

譬如评弹最适合茶室:那是舞台上下几乎能彼此眉目传情的空间,眉目传情出发噱的噱头。...展开全文c
4月30日 10:20已编辑
不喜欢在大剧场看传统戏曲的效果。
昨晚是昆曲#白先勇青春版牡丹亭#
或许连累着白先勇的这版一起不喜欢。

我觉得,每个剧种都有最适合的演绎环境。

譬如评弹最适合茶室:那是舞台上下几乎能彼此眉目传情的空间,眉目传情出发噱的噱头。...展开全文c
4月30日 09:54已编辑
由于我家和亲戚家“伸胳膊”的比例极低,仅有两三成(我家是零),各种年龄各种职业各种身体,导致我曾很怀疑统计值,总不能我这儿忒个例吧[偷乐]
人们不会因为一人囹圄而否定他的创造物;而是早在那之前,就已各自否定了创造物。
有人因为,该物仿佛鸡肋的用处;
有人因为,围绕该物的信息模糊且真伪难辨;
有人因为,该物曾被赋予强制;
有人因为,任何如该物般神州行的背后总存在的某种想象的规律。 ​​​​
4月28日 09:50已编辑
满足观众,需要专技;忠于本职,需要操守;而是否服从权势者,则是关于生存与毁灭、闻名与无名、获得与失去的一次次选择,自始至终。这三者(甲方、本职、权势者)之间,偶有交集,并非平衡,其实常是单选。
从上海到苏州,看了#威廉与我#

以我对话剧的挑剔,观剧心理预期只设及格线,这部综合能破7.5,已很不错。

分寸不错。有玩梗,但不算闹腾;有莎语,但不算文艺;有深意,但不算端着。在一部话剧里,集齐这三种边界的,不多;能都不过界的,更少。

团队不错。我首先在意的,不是演技,而是他们对舞 ​​​​...展开全文c
人们不会因为一人囹圄而否定他的创造物;而是早在那之前,就已各自否定了创造物。
有人因为,该物仿佛鸡肋的用处;
有人因为,围绕该物的信息模糊且真伪难辨;
有人因为,该物曾被赋予强制;
有人因为,任何如该物般神州行的背后总存在的某种想象的规律。 ​​​​
4月27日 22:33已编辑
从上海到苏州,看了#威廉与我#

以我对话剧的挑剔,观剧心理预期只设及格线,这部综合能破7.5,已很不错。

分寸不错。有玩梗,但不算闹腾;有莎语,但不算文艺;有深意,但不算端着。在一部话剧里,集齐这三种边界的,不多;能都不过界的,更少。

团队不错。我首先在意的,不是演技,而是他们对舞 ​​​​...展开全文c
高校的“准军事化”与企业的“准行政化”,都是它们以及身在其中者的精神死亡与前途死亡。
#高校床帘是卫生问题还是安全问题#【高校床帘的去与留:卫生问题还是安全问题?】#多所高校学生因挂床帘被实名通报#一席床帘,两方世界。

4月23日以来,高校床帘的去留问题再受关注。对于部分大学禁止寝室悬挂床帘的要求,舆论有赞有弹。

就在3月21日,张家口学院体育学院网站发布消息称,为进一步 ​​​​...展开全文c
4月23日 09:26已编辑
续上上条。在痛苦者看到的世界里,快乐者的世界同样真实,因此舍弃真伪只是他们的怯懦、不是他们通往快乐的钥匙。//@贺奕:因为他们就是吃着红色药丸长大的。
技术给人提供前所未有的工具,也会前所未有地把人变成工具。在一个工具的时代,人更要好好做人,小心成为工具。 ​​​​
最近觉得盒马的香葱苏打便宜可口,比它的奶盐苏打更好,接近我很爱的嘉顿香葱;咸饼干里,三牛也不错,以及康元家庭克力架;甜饼干,喜欢小熊曲奇、老香斋杏仁饼、康元提子、knoppers威化[馋嘴]
深夜饼干定律:如果半夜里吃了一块饼干,一定还会紧接着吃第二块。 ​​​​
良民即弱民,心弱力弱胆弱境弱,弱者偷安从不求真。//@促知的逆行:十年前不少人选红药丸,刚毕业这届零选红[嘻嘻]//@严锋:《骇客帝国》里,你选真实而痛苦的红药丸还是虚幻而快乐的蓝药丸?很难想象一个完全蓝药丸的世界。
技术给人提供前所未有的工具,也会前所未有地把人变成工具。在一个工具的时代,人更要好好做人,小心成为工具。 ​​​​
明年通过《物种自决法》吧,人、神、妖、畜自由选择,月抛。人越界为神时,就丧失了人的资质。
#德国一年可以换一次性别##德国将实现性别自由#近日,“德国立法性别自由”的新闻引发关注。当地时间2024年4月12日,德国联邦议会以374票赞成、251票反对、11票弃权通过《性别自决法》(Selbstbestimmungsgesetz),11月1日起生效。这部法案也取代了从1980年颁行至今的《变性法案》。单是从法案名 ​​​​...展开全文c
为何趋于更冰点的人与人👉 ¡查看图片
昨与回国探亲的同学小聚。

闲聊到养老,她说她那里(美国的中小城市)的老人都是去养老院,无论失能与否都会接收;我问价格,她想了想说,若正常工作到六十几岁退休应能负担。但她想象不出国内的人口规模该怎么办。

闲聊到墓地(她听说了阴间楼新闻,对价格与后果吃惊不已),她说她那里的墓地都属于 ​​​​...展开全文c
看起来再不错的人,真要抓私德问题,没有抓不出来的。因此,不能养成在公共领域批私德之风,否则个个互以私德攻击,必牵累毁掉公共领域本该存活的好成果。当然,偶有几攻,倒可警示造偶像的人,少装神。这,是我看范氏新闻(也包括当年韩方)两头不靠的想法[嘻嘻]
我的观念很简单,近似于:不因言废(立)人、更不因人废(立)言。作品(成果、成就)与人品之间,彼此切断。

科学与艺术成果,本就无关思想性;即使是有思想性的成果,也仅仅是言说,言说不像行事,与人的心性品性距离更远。

即便是行事,局外人能看见的,恐怕也只是行事的结果、局部过程、模糊初衷 ​​​​...展开全文c

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