程鹏之语

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2019-11-2 13:28 来自 微博 weibo.com 已编辑
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5月12日 15:35 来自 微博网页版
论符号学——

符号学即形式论，是所有形式论的集大成者，它的方法论是以不同的符号为宗旨解释事物，解决问题，找出形式所表意的思想问题。用赵毅衡的话说就是“符号是被认为携带意义的感知。”
黑格尔说：“一定的内容决定一种适合的它的形式”。用一般读者的解释就是内容决定形式，而在哲学中内容不 ​​​​...展开全文c
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5月11日 17:10 来自 微博网页版 已编辑
人的灵魂由三部分组成：欲望、激情和理性。
正常人的人生运行，理性处支配地位，激情和欲望处在非理性的位置。不正常人（无知或智商低的人）的人生运行是非理性占主导地位。正常人可使理性智慧通过欲望和激情在合理的手段和技能下实现目标，使原恶的欲望和激情在理性的控制下降到最低限度而不会破坏品 ​​​​...展开全文c
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5月10日 20:00 来自 微博网页版
能把美好人间搞得乌烟瘴气的，不是人，也不是鬼，更不是神，而是一帮披着人皮的畜生。 ​​​​
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5月10日 17:18 来自 微博网页版
优雅是件很难的事情。比矜持难，比无赖也难。矜持能装，无赖更容易。可是优雅不行，优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。 ​​​​
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5月10日 08:52 来自 微博网页版
批判主义和解构主义一样，可以解构和批判任何事物或打乱任何秩序，使之平面化、碎片化成其所需要的样子。这里的批判和解构是没什么原则作为理性或学术上的精准圭臬的，仅仅是一种主观行为。和尼采的“重估一切价值”一样，喊了一句口号，响了个霹雳，什么新的东西也没产生。
中世纪的批判多带有形而上 ​​​​...展开全文c
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5月5日 08:45 来自 微博网页版
中国人多把美、丑对立起来，很少形成美学体系，通常只把美、丑作简单的分类比较：美就是好的，丑就是坏的。即便在美学之父王国维那里美学也不过是“一切美皆形式之美”的笼统概括。
好比休谟谈绘画和雕塑规则：“人物必须保持平衡，必须使他们非常准确地处在他们的重心上。一个人物失去恰当的平衡，就 ​​​​...展开全文c
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4月22日 16:17 来自 微博网页版
语言本身具有不确定性，它只对意指的东西给予定义或传播，而对于不可控的东西模棱两可，使语言失去思想的媒介而处于狭小范围。换句话说，它既改变不了恶的本质，也改变不了客观既定的事实，只能在一定范围内达到某种微妙的目的，而且还必须建立在利益、恐惧或相持的平台上，否则一意孤行、恶言相向就成 ​​​​...展开全文c
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4月20日 11:37 来自 微博网页版
自诩现代的“文明”人，终日惶惶于别人的评价里生活，而自由自在的自然人除了关心自己，还会关心别人。同样是布尔乔亚社会造就出两种迥异的人。文明使虚伪更加盛行，理性使理智更加肆无忌惮，资本主义就是建立在这种虚伪的文明和非理智的侵略上的。文明就像催化剂，越“文明”越堕落。正如托克维尔所言 ​​​​...展开全文c
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4月8日 12:29 来自 微博网页版
在狗面前，不要以为你善良，它就不咬你；在小人面前，别以为你是个好人，他就不坑你。良心和天赋一样是天生的，没有，他（她）就是没有！ ​​​​
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4月6日 18:47 来自 微博网页版
有些人在自拍中寻找自我，这是自我意识的觉醒，但不是自我的回归。自我在对象中，对象在自我中，当他知道自我在对象中的时候，他才会知道自我的存在。
自我的丢失也是对象的丢失，人因失去自我而痛苦，也因失去对象而迷茫。跪拜权势追逐名利的人格在自我的意识里已经放弃了自由，也就是失去了自我。名 ​​​​...展开全文c
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4月5日 15:23 来自 微博网页版
一个新的科学真理并不是通过说服对手让他们开悟而取得胜利，往往是因为它的反对者最终死去，熟悉它的新一代成长起来。 ​​​​
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4月3日 17:34 来自 微博网页版
所谓国王就是手里攥着几座城池，和共同体产出的货币一样都是置换的东西。共同体一散，一切形态的东西也就不存在了。所以亚细亚的奴隶制始终都是野心家的摇篮，哄骗和恐吓个体组成共同体。如果人类不是为果腹和尊严，组织与阶层也不会成为人类自由快乐的障碍。看来消灭阶级和专制集团才是人类永久奋斗的 ​​​​...展开全文c
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3月25日 17:52 来自 微博网页版
不要因为睡懒觉而感到自责，因为你起来也创造不了什么价值。你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素 ​​​​
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2月21日 13:18 来自 微博网页版
以爱情名义混淆视听，必定有不可告人的秘密，猜得不错的话不是想剽窃就是想偷盗。反正我提前给小偷们打个预防针，特别是作家和主持人，谁要是剽窃或偷盗我一条微博出版就让他（她）身败名裂。 ​​​​

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