原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马。，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
（选自《昌黎先生集·杂说》）
注释世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
译文1伯乐：春秋时人，擅长相（xiàng）马。
2祗（zhǐ）辱于奴隶人之手：只是在仆役的手中受到屈辱。辱：指受屈辱而埋没才能
3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列死。
4一食：吃一顿。
5食：同“饲”，喂养。
6故：所以
7于：在。
8奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫
9槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩
10不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
11以：把。
12一食：吃一顿。食，吃。
13或：有时
14尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
15粟sù：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石。
16其：指千里马，代词。
17是：这样，指示代词。
18能：才能。
19外见：表现在外面见：通“现”,表现；显现。
20且：犹，尚且。
21欲：想要。
22等：等同，一样。
23不可得：都做不到。
24得，能，表示客观条件允许。
25安：怎么，哪里，疑问代词。
26策之：鞭打马。策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。
27之：代词，指千里马。
28以其道：按照（驱使千里马的）办法。
29道：正确的方法。
30食之：食，通“饲”，喂养它。
31尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
32材：通“才”，才能。
33鸣：马叫，
34之：无意义。
35通其意：通晓它的意思。
36临：面对
37呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
38其（1）：难道，表反问语气。
39其（2）：恐怕，表推测
40邪：同“耶”，表示疑问的语气词。
41虽：故虽（即使）有名马虽（虽然）有千里之能
42知：懂得。