孟浩然的仕途人生
为了散散心，解解闷，孟浩然有了第一次吴越之游。山水诗人，饱览吴越风光，正如本色演员进入了擅长的角色，得心应手，左右逢源。他后来又有过两游重游。三游吴越的经历，带给他的是一百七十余首山水诗，比他为谋仕途三赴长安六下洛阳写的诗叠加起来还要多。可见，他对山水有灵性，对官场少悟性。只要他找准角色，是可以超常发挥的。
他经江夏顺长江抵维扬（扬州与南京之间），结识了他的崇拜者李白。两个布衣诗人一见如故，携手同行，至溧阳分手。
接着，孟浩然经海路至永嘉，与乐城尉张子容相遇。
两个昔日隐居鹿门的伙伴重新见了面。只不过，一个早已成了一方水土的父母官，一个却依然是布衣之身。
张子容自然是听说过玄宗召见的消息。肯定要为孟浩然分析分析形势，传授传授经验。他大概会劝孟浩然不要灰心，科举的大门始终是敞开的，既然已经努力了那么多年，就不应该白白放弃。玄宗不是埋怨“卿不求仕”吗，那就中他个进士，玄宗不就“而朕未弃卿”了嘛。
本来对仕途已有点心灰意冷的孟浩然，竟然又被点燃了求仕的热情。
于是，开元十六年，孟浩然又有了二赴长安之行。
在长安期间，他除了参加当年岁末的进士试外，还不断向朝廷献赋。谁料，这次扬短避长的应试，仍以失败告终。
其实，当他这个不适合走仕途的诗人愣要往官场上混时，就注定了会屡屡败北。此行最大的收获，是他“间游秘书省”，结识了王维、王昌龄等“京城派”诗人。当他沮丧地重新由秦入蜀，出三峡，返襄阳之时，王维的赠诗《送孟六归襄阳》成了他的精神慰籍。
当官毕竟是他儿时的梦想。他两度碰壁，仍抱幻想。
开元二十年初春，四十四岁的孟浩然或许正为自己年过不惑，仍是一介布衣而伤感，忽然获知玄宗已于去年冬季率文武百官“幸”洛阳。他大概会想，玄宗出宫游玩，最易触动诗情画意。要是自己能寻机出现在玄宗面前，再献上能让玄宗欣赏的诗，也许还能挽回“不才明主弃”的影响。这次自己千万不能掉以轻心！他遂立即从襄阳启程，赶赴洛阳。
可皇帝是想见就能见到的吗？他恐怕根本连玄宗的边都没靠上。
金秋十月，玄宗经北都太原还长安。孟浩然不死心，随后也由洛阳追到了长安。然而，这次殚思极虑的求仕活动仍是竹篮打水一场空。苦闷失望之余，又遇萧萧冬雨。他恍如一场大梦初醒，赋诗《秦中苦雨思归》，毅然决定“拂衣从此去，高步蹑华嵩”。从此割断用世念头，结束了奔波半生的仕进之梦，再没有踏进京洛半步。
冒着冬雨返回洛阳，沿途他最常忆的是吴越风光，干脆直接就从洛阳“山水寻吴越”，要再次“扁舟泛湖海”。
他经开封沿运河南下，在会稽会识了诗人崔国辅。那时崔国辅已辅任山阴县尉，真诚地邀请孟浩然待来年春天花红柳绿时，再在山阴相会。孟浩然被说得心动了，满口答应。
孟浩然带着二游吴越的快感回到襄阳。
李白因要干谒襄州刺史韩朝宗也来到了襄阳。
孟浩然少不了置酒款待。
韩朝宗对李白的干谒无动于衷，却打算向朝廷举荐孟浩然。此前，他举荐的几个人才，都在朝廷得到了重用。这也是李白千里迢迢慕名投奔的主要原因。
正当孟浩然与李白畅饮之时，韩朝宗约请孟浩然与他一道上路。孟浩然叱曰“业已饮，遑恤他。” 弄得“朝宗怒，辞行，浩然不悔也。”对仕途心灰意冷的孟浩然已经不把举荐当回事了。
第二年初春，孟浩然信守诺言，三游吴越。
他绕道江夏，与分别不久的李白碰巧在黄鹤楼相遇。李白的激情一飞扬，就写下了那首千古传诵的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
然而，崔国辅人在官场，身不由己。当孟浩然兴致勃勃赶到山阴时，崔国辅已因“应县令举”北上长安了。孟浩然扑了个空……
仕途，就这样又变相地“涮”了孟浩然一次。
为仕途苦苦奔波，无端地耗费了他的不少精力，严重地损害了他的身体健康。回到襄阳之后，当他的心理渐渐恢复了平静之时，身上郁积多年的虚火终于爆发了，形成了难以治愈的痈疽。
不过，解开了仕途的魔咒的孟浩然，心灵获得了最大的休闲。他的那首普及率极高、连三岁娃娃都能朗朗上口的《春晓》，就是他返璞归真的代表作——
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春天人容易犯困，倘若赶上周末休息，也可以睡得“不觉晓”。但能关心一夜风雨打落了多少花朵的人，一定是个心灵特别纯净的闲人，且揣着一颗宛如纤尘未染的童心。
可惜，当孟浩然刚刚找回了他的天性不久，刚刚理顺了天籁之音的心弦不久，就在招待遇赦北还的王昌龄时，因吃了“大发”的鳝鱼，引得痈疽病的复发。他终于安详而永久地“春眠不觉晓”了。