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为人臣不忠是为人子不孝也翻译

华丽乐章
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为人臣不忠,是为人子不孝也翻译为:作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。

这句话出自汉代韩婴的《韩诗外传》卷九,这篇文章是一则典型的儒家教育经典之作,作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想,故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

原文:田子为⑨相,三年归休①,得金百镒奉⑩其母,母曰:"子安得此金?"对曰:"受俸禄也。

1、"母曰:"为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。

2、孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆③。

3、为人臣不忠,是为人子不孝也。

5、"田子愧惭,走出,造⑤朝还金,退请就狱⑥。

6、王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以⑧金赐其母。

7、《诗》曰:"宜而子孙振振兮。

8、"言贤母使子贤也。

9、注释:

①归休:休假回家。

11、③馆:这里指"家"。

12、④子其去之:你把这东西拿走。

17、这里指"赦免"。

21、译文:田子担任宰相,三年后休假回家,得到很多金子献给他的母亲。

22、母亲问他说:"你怎么得到这些金子的?"他回答说:"这是我当官的俸禄。

23、"母亲说:"当宰相三年,难道不吃饭?像这个样子当官,不是我所希望的。

24、孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。

25、不应该得到的东西,不要拿进家门。

26、作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。

28、"田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,然后请求君王让自己接受处分。

29、君王认为他母亲很贤良,因田子母亲的深明大义而高兴,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲。

30、《诗经》中说:"好好教育你的子孙,要谨慎小心,使他们代代相传。

31、"说的是贤惠的母亲能使子孙贤德啊。

好好爱自已2024-06-18 15:10:20

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    拼音:sān chūn huī。
    出处:
    唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”
    译文:
    慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
    字词注释:
    1、游子:古代称远游旅居的人。
    2、吟:诗体名称。
    3、临:将要。
    4、意恐:担心。
    5、归:回来,回家。
    6、谁言:一作“难将”。言,说。
    7、寸草:小草。这里比喻子女。
    8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
    9、报得:报答。
    赏析:
    深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。
    开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
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    近义:随声附和、拾人牙慧。
    反义:自成一家、直言不讳。
    用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
    示例:
    刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
    “人云亦云”造句:
    1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
    2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
    3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
    4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
    5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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