班上开展“到民间采风去”活动,你作为班级一员,请和同学一起完成以下活动。(6分)
题目内容:
班上开展“到民间采风去”活动,你作为班级一员,请和同学一起完成以下活动。(6分)
小题1:班上同学通过走上街头发现,现代社会越来越多元化了,特别是一些年轻人似乎以过圣诞节、情人节、愚人节等西方节日为荣,他们甚至认为,过西方的节日能够让他们看起来“更洋气”“更有面子”,为此,班里同学围绕着“你是否支持过西方节日”分成两派展开了激烈的辩论,你也参与其中,并支持“中国人不应过西方节日”的观点,请阐述你的理由。(2分)
小题2:中华民族历史悠久,文化博大精深,很多民风民俗就包含着丰富的含义,你在采风过程中,发现在我们的家乡就有很多节日风俗含义深广,请你以某个传统节日为例,说说其中某些风俗所蕴含的意义。(2分)
小题3:你在南湖公园、抱石公园等地看到有一些戏台班子在演唱传统戏曲,但仔细观察发现,观众中绝大多数是中老年人,年轻人寥寥无几,你从中似乎感觉到传统文化的危机,你想向有关部门提几条让传统文化走出危机的好点子,那就拿出笔把它写出来吧!(至少提两条,2分)
最佳答案:
小题1:(a)每个国家和民族的节日都有着它们的文化背景,西方节日植根于西方文化,他们并不适合中国人的生活(b)、中华民族有着悠久的历史文化,我们自己的节日底蕴深厚,最能表现中国人的情感。(c)热衷于过西方节日不但不是“更洋气”、“有面子”的表现,他反而说明这种人的浅薄和无知。所以我认为作为中国人就应该过自己的节日,而不要去盲目跟风过所谓的洋节。(2分)
小题1:例如:中秋赏月,吃月饼,象征团圆,反映人们对团聚的美好愿望。清明扫墓,寄托对逝者的哀思。……(2分)
小题1:(a)有关部门加大对传统文化的扶持力度(b)在学校加大对传统文化的教育力度,如可在学校开设有关传统文化的兴趣班(c)在传统文化中加入一些适合现代生活,为年轻人喜闻乐见的现代时尚元素等。(2分)
答案解析:
小题1:只要观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。
小题1:列举节日习俗合理即可;
小题1:只要内容设计合理,文通句顺,书写认真即可。
考点核心:
综合读写:给出一段材料,考察学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。所以学生应关注生活中的热点问题,积极参与实践活动,把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来。这对于提高学生的综合读写能力有很大帮助。
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民有几画
民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。
涌跃报名的涌是哪个
用法:做定语,状语。
示例:讨论会上,大家热涌跃发言,直抒己见。
近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
1、广大客户在欣赏中国传统艺术的同时,也为白云骏景家园精美的园林景观和一流的户型产品赞不绝口,现场成交落定十分涌跃。
2、只见高山连绵,岗峦起伏,隆起的山脊在蓝天白云的掩映下若隐若现,犹如一条条天龙奔腾涌跃,呼啸长空,在天龙盘旋飞舞的中央,一块坦荡如砥的土地,蔚然深秀,生气盎然。
山高水长表达什么意思
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义。
近义词:山长地远、万古流芳。
反义词:遗臭万年。
造句:
1、我俩的情谊山高水长。
2、李老先生的品德学问山高水长,令人景仰。
3、你们的情谊,真是山高水长,我绝不敢忘。
4、这种山高水长的情谊真令人感动!
5、在老校长退休的欢送会上,大家把一块“山高水长”的牌匾送给他,以表达师生们对他的敬重之情。
司马光是一个怎样的人
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。