人生到处知何似

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      人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥的意思是:人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。

      出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》。

      原文:《和子由渑池怀旧》人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

      1、泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

      2、老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

      3、往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

      4、译文:人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。

      5、偶尔在雪地上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞,哪还记得这痕迹留在何方!奉闲已经去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了,当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。

      6、是否还记得当年赶考时的艰辛磨难,由于路途遥远,人困马乏,连那头跛脚的驴都受不了了。

      7、注释:此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。

      8、子由:苏轼弟苏辙字子由。

      9、渑(miǎn)池:今河南渑池县。

      10、这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。

      11、人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。

      12、查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:雪泥鸿爪”,后来变为成语”。

      15、嘉祐三年(公元1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲。

      16、蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。

      18、创作背景:公元1061年(嘉祐六年)冬,苏辙送苏轼至郑州,分手回京,作诗寄苏轼,这是苏轼的和作。

      19、苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,未到任即中进士。

      20、他与苏轼赴京应试路经渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗。

      21、如今苏轼赴陕西凤翔做官,又要经过渑池,因而作《和子由渑池怀旧》。

      22、鉴赏:苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。

      23、所以在诗里写道:曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。

      24、”他觉得,这些经历真是充满了偶然。

      25、如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。

      26、而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。

      28、在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。

      29、那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。

      30、但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。

      31、就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。

      32、事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

      33、这首诗的理趣主要体现在前四句上,雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。

      34、但从写作手法上来看,也颇有特色。

      35、纪昀曾评道:前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。

      36、”所谓唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

      37、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

      38、……”作为七律,四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。

      39、苏轼的泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是单行入律”。

      40、意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。

      41、这正是苏轼的本色”。

人生如戏2024-06-19 14:09:50

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