阮籍是哪里人
阮籍是我国古代著名诗人,“竹林七贤”之一,他的名气仅次于嵇康,他的诗长于抒情、工于比兴、精于用典,被后世人广为流传,发生在阮籍身上的典故也很多,如醉酒拒亲、口哨传情等。
阮籍是哪里人
阮籍:(210年-263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今河南开封)人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是"正始之音"的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。他出生于汉建安十五年(210),三岁丧父,由母亲把他抚养长大。
父亲死后,家境清苦,阮籍勤学而成才,天赋秉异,八岁就能写文章,终日弹琴长啸。在他少年时期好学不倦,酷爱研习儒家的诗书,同时也表现为下慕荣利富贵,以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。
阮籍在习文的同时还兼习武,其《咏怀诗》写到:"少年学击剑,妙技过曲城"。阮籍性格孤僻,轻荡,大约在十六七岁时,有一次随其叔父阮熙到东郡,充州刺史王昶与他相见时,他"终日不开一言",王昶"自以为不能测"。
阮籍在政治上有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹"时无英雄,使竖子成名!"
阮籍酒狂的故事
阮籍喝酒的典故源自中国东晋时期的文学作品《晋书·列女传》,其中记载了阮籍饮酒的故事。
阮籍是东晋时期的一位才子,他性格放荡不羁,喜欢饮酒作乐。据传,有一次他与一群朋友在山上行走时,突然下起了雨。他们躲进了一个山洞,发现洞中有一坛美酒。阮籍非常高兴,毫不犹豫地把坛中的美酒一饮而尽。
后来,当他们继续行走时,发现坛子下面有一个蜜蜂巢。阮籍的朋友告诉他,这里本来是蜂巢,而酒则是蜜蜂用自己的劳动所制造。但阮籍却一点也不在意,仍然觉得自己的行为完全值得。
这个故事被后人传颂,成为了形容阮籍洒脱不羁、不拘小节、追求自由的典故。阮籍喝酒的典故也被用来形容有些人不拘礼法,追求自由自在的生活态度。
竹林七贤阮籍故事
阮籍的名气在"竹林七贤"中,仅次于嵇康,他留下的故事也很有名。
最有名的便是"醉酒避亲"。
喜欢喝好酒的阮籍有一女待字闺中,司马昭知道后便打算为长子司马炎求娶这门婚事。
哪知阮籍不愿意,就在求亲使者来家时,次次喝得伶仃大醉,醉醒了又接着喝,一连六十天都这样醉乎乎的样子。使者根本没有说亲的机会,后来只好如实向司马昭回复。司马昭无奈,只得放弃念头,就此作罢。就是传为佳话的阮籍"醉酒避亲"。
还有他"便卧其侧",在邻居老板娘家喝酒醉了直接就躺在她身边睡着了,根本不顾礼法;一个不相识的大户人家女儿过逝了,却在其葬礼上嚎啕大哭如丧考妣,弄得丧属丈二和尚摸不着头脑……
以及他听闻步兵营有美酒三百斛,便去那里服役,只为了饮得一杯;常没有目的地便坐车赶路,到尽头了就大哭一场;与人下棋时,母亲过逝的悲音传来,坚持把棋下完后,饮酒饮到吐血才放声大哭,见知己来吊唁,便持青眼,见礼俗之士来,就待之白眼……誉之"青白眼待人"。
相关推荐
-
天籁之声内蒙古县级市如下:1、乌海市:内蒙古西部新兴工业城市,第一批国家智慧城市试点。2、赤峰市:蒙冀辽三省区接壤处,内蒙古第一人口大市,被称为国家园林城市。3、通辽市:内蒙古自治区最大交通枢纽城市,被称为国家卫生城市...
-
低调惠州海岸线长,海水清澈见底。湖水深达数十米,色彩碧澄,清澈见底。林区的孟达天池,池水清澈见底,群山倒映似群戏水。溪水清澈见底,无污染,水流湍急,乘舟漂流,使人贪图急流溪水的无穷力量。清汤面则清澈见底,调味以盐为...
-
点颗许愿烟1、不同级别的比赛人数是不一样的:①1、NBA,每支球队可以报15人;②按照国际比赛规则的联赛,一个队只能报12人。2、篮球场上5人的位置:1号位组织后卫1人,2号位进攻后卫1人,3、4号位的前锋2人,5号位中...
-
蓝天白云可以用虚拟光驱加载CD,获取CDFS的音轨。CDFS(CompactDiscFileSystem)光盘文件系统CDFS.VXD-CDROM文件系统类似于ntfs(微软Windows系统目前默认的文件系统),fa...
-
忘记过去如果在开机充电时,不进行任何的手机操作是不会影响手机寿命的,这种情况下关机充电和开机充电的效果是一样的。但是如果开机充电时进行接打电话,发短信,上网下载彩铃,玩游戏等操作则会对手机,人和电池同时造成伤害。首先,...
精选推荐更多>
-
浅吟旧情歌“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
-
拼搏奋斗描写冬天的古诗 (全诗):1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》6、百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。——刘驾《苦寒吟》7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
-
残留的温柔商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。经济措施:1、废井田、开阡陌:法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。2、重农抑商、奖励耕织:规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。3、统一度量衡:为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。
-
浮梦袒露与坦露的区别:1、两者的具体含义不同。袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。2、两者的具体用法有所区别。“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露,但如果只是用语言文字表白,并未流露在他人面前或暴露在众人面前,就只能用“坦露”。袒露造句:1、我向妈妈袒露了我的想法,得到了她的支持。2、天太热,他袒露着上身。3、农民们袒露出右臂作为起义的标志。造句:1、他解开上衣,坦露着胸膛,跨马而去。2、一年多以来,他首次就上赛季的冲突坦露心声。3、这时不宜向别人坦露心声或与别人分享你的秘密,相反,这时适合倾听别人。