雅思与GMAT合作,这两家考试机构要搞什么事情
雅思与GMAT考试成绩都是帮助考生获得在未来学习和职业生涯中所需的英语语言能力和高阶推理技能的证明。区别在于,雅思主要面对的是英国、香港、澳大利亚等国家和地区,注重英语在日常生活、学习中的应用,主要用于移民、留学等方面的证明;GMAT则主要面对的是美国等国家,是唯一针对商科及管理专业研究生的入学考试。
7月18日,据雅思相关负责人介绍,上述两家考试机构在2018年7月15日至9月14日期间举办“Go Business, Be Smart”的活动,进行进一步的合作。
这已经是双方第三年举办类似的合作活动。据雅思方面相关负责人介绍,今年活动的方式由以往的线下扩大到线上,双方将面向大学生、职场人士等举办不同形式的官方考情分享会,首场线上分享会将于8月份进行。
英国文化教育协会中国考试业务总监天虎(Tim Hood)表示,“第三次的合作希望能够为学生及全球的职场人士带来更好的发展机遇。“雅思考试和GMAT可以帮助考生培养并展现他们的战略规划能力、逻辑思维能力及语言表达能力。这些能力不仅对商学院的学习至关重要,同时也能够为其未来的职业发展道路和发展空间奠定坚实的基础。”
据他介绍,雅思考试与GMAT的联合,旨在为计划出国留学的考生和年轻的职业人士提供更多机会。雅思考试和GMAT的两份成绩组合,能够让申请者向学校、雇主证明自身在真实学习和生活场景中所必备的听、说、读、写四项英语能力,也展现其就读商科或职业发展所必备的数据、逻辑和批判推理的技能,以及解决现实问题的能力。如果你想学习雅思,也可以来看看我们机构,有很多同学在我们这里学雅思并取得了优异的成绩。
雅思+GMAT合作的模式,比较适用于考生向多个国家院校同时申请的情况。一名在美国迈阿密大学攻读商科专业的考生对经济观察网介绍,他认为雅思和GMAT成绩可以提高综合申请优势。在使用了混合申请的方式后,这位考生目前已经收到了英、美、荷兰、加拿大等国家共11个院校的商科硕士课程offer。
在全球,雅思和GMAT两项考试成绩已经得到美国、英国、加拿大、澳大利亚、香港、法国、新加坡等主流留学国家及地区的认可。在中国大陆,许多大学和公司也将雅思考试和GMAT作为测试学生和员工英语熟练度的权威手段,其考试成绩也成为可否被录取的重要标准之一。
相关推荐
古代房屋房顶角叫什么
电磁波的传播速度是多少
机械表快慢针怎样调节
山东的几所著名大学比较
精选推荐更多>
-
夜风来兮政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”用法:作谓语、定语;指政治局面。示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。造句:1、而今我国政通人和,百业兴旺。2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。
-
磨剑十年“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”“功名成就”造句:1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。
-
我的字典里没有不可能意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”造句:1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
-
东方女人“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。