杯中白浊酒
精选回答
题目内容：
阅读下面的文言文，完成小题。(19分)
所染
《墨子》
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!”
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪”，必谨所堪”者，此之谓也。
【注释】①：堪通湛，浸染之意。
小题1:对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是(3分) ( )
A．染于苍则苍苍：深青色
B．宗庙破灭，绝无后类绝：全然
C．其友皆好仁义，淳谨畏令淳谨：敦厚谨慎
D．其友皆好矜奋，创作比周比周：结党营私小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) ( )
A．舜染于许由、伯阳不求闻达于诸侯。
B．此五君者所染当又令吴广之次所旁丛祠中
C．以其行理也以其求思之深而无不在也
D．必谨所堪者，此之谓也居庙堂之高则忧其民小题3:下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是(3分) ( )
A．墨子以“必择所堪，必谨所堪”，结束全篇，言辞恳切。墨子悲天悯人，谆谆教诲，告诫要交友得当，国君要用人得当。
B．《所染》篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好的熏陶和积极的影响。
C．《所染》文气贯穿，前后的说理具有一致性。所举基本都是正反两例，将圣王和暴君，贤臣和好佞基本相对。
D．墨子将国君比作丝，将臣比作染料。有良臣辅佐则“染当”，“染当”则顺天理而行，顺天理而行则可“功名蔽天下”。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。(5分)
(2)故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。(5分)
最佳答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:B
小题4:
（1）这四位君王因为所受影响不当，结果身死国破，被天下人羞辱。列举天下不义可耻的人，必定要称这四王。（为、偿、举、必各1分，句意明确1分）
（2）所以善于做国君的，在选用人才时费尽心思，而在办理公务上轻松安逸。不善于做国君的，劳神伤身，用尽心思，然而国家更危险，自己更受耻辱。（论、逸、逾、然各1分，句意明确1分）
答案解析：
小题1:
此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。绝：断绝，动词。
小题2:
试题分析：A．介词，被／介词，在……中；B．助词，与后面的动词“染”成名词性的所字结构／名词，表处所或地方：C．连词，因为；D．助词，宾语前置标志／助词，定语后置标志。
小题3:
试题分析：B应为“天子、诸侯、大夫、士”。
小题4:
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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