阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣

题目内容：

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）

父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）

【注】①怀衽：怀抱。

②泽：恩惠。

小题1:从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。（2分）

小题2:对这两种“义利观”作简要评析。（3分）

最佳答案：

小题1:孔子：重义并不排斥利。韩非子：只重利完全排斥义。（2分）评分标准:2分。答对一方面得1分。

小题2:孔子注重义，但并不反对正当的求利，主张见利思义（获利应以守义为前提），反对见利忘义。韩非认为每个人都是为了追逐利，君臣父子之间只有利，没有义。理想的义利观应该是义利统一的，孔子的观点应该提倡；韩非子观点完全是功利主义，否定了道德和文化教育，使人们争名夺利，给社会带来危害，不足取。（3分）

答案解析：

小题1:

概括孔子的“义利观”扣住文中“不义而富且贵，于我如浮云”即可，概括韩非子的“义利观”扣住文中“故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎？”即可。

小题2:

试题分析：解答此题是非观念应清楚，应当肯定孔子的观点，否定韩非子的观点。如果肯定了韩非子的观点，就与当今社会主流价值相背离。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。