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下面有关唐朝博大宏放的精神风貌描述不正确的是[ ]A.博大宏放出现的原因是:国运鼎盛

暮歌
精选回答

题目内容:

下面有关唐朝博大宏放的精神风貌描述不正确的是

A.博大宏放出现的原因是:国运鼎盛,政局安定,制度创新

B.唐朝不允许不同民族不同国家的人参加科举考试和做官

C.体现了唐太宗“车轨同八荒,书文混四方”的追求

D.整个社会激荡着为国建功立业的进取精神

最佳答案:

B

答案解析:

该题暂无解析

考点核心:

唐朝的精神风貌:

1.盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出了胡汉交汇和中西贯通的特点,展示了博大开放、汇纳百川与充满创新活力的时代精神。唐朝允许少数民族或外国人做官、与之通婚,展现了唐代胡汉交融、中西贯通的特点;唐太宗“车轨同八荒,书文混四方”的追求。

2.整个社会激荡着为国建功立业的进取精神。边塞诗人王昌龄的诗句“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”体现了唐朝的知识分子渴望为国家建立功业进取精神。

3.诗仙”李白的诗,展示了唐代士子风流俊逸、自由豪迈的时代精神风采。

情比纸薄2024-06-19 16:00:19

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    鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
    引证解释:
    1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
    2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
    3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
    4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
    5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
    6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
    7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
    8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
    9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
    10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
    11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
    12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
    13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”
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    日暮残阳的诗句:
    1、李商隐《登乐游原》:
    向晚意不适,驱车登古原。
    夕阳无限好,只是近黄昏。
    2、来鹄《惜花》:
    东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
    为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
    3、白居易《暮江吟》:
    一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
    可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
    4、马致远《天净沙·秋思》:
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    译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
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  • 逍遥浪人
    “形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
    “茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
    “形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
    “茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
    “形单影只”造句:
    1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
    2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
    3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
    4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
    5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
    “茕茕孑立”造句:
    1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
    2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
    3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
    4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
    5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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