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上海人吃的糖糕怎样做

海蓝无魂
精选回答

1、将面粉950克倒在案板上,鲜酵母加温水500克搅匀后倒入面粉中,搓匀揉透,盖上布静置发酵。

2、酵面发起后,搓成直径5厘米的圆形长条,按扁,擀成长10厘米、宽1.3厘米的皮子。用面粉50克、糖、生油100克调和成糖油面,搓成长条,按扁,放在面皮的中间,折拢,切成25克一个的坯子。

3、炒锅内加花生油,烧至六成热时,放入生坯,炸至金黄色时,捞出沥油即成。

上海人吃的糖糕怎样做

步骤1

将所有除糖芯部分的食材混合均匀,揉成光滑的面团,放温暖处发酵至两倍大。

步骤 2

糖芯部分拌匀盖上保鲜膜放入一边醒一下。

步骤 3

发至两倍大的面团取出排出空气。

步骤 4

将面团擀开成20厘米左右的宽度1厘米厚度,将糖芯均匀涂抹在面团的一半处,边缘不要留空隙。

步骤 5

将涂好糖芯的面团一折二,注意不要让上下面团粘在一起,这样的话下锅炸的时候就会张开成V字型。

步骤 6

将面团条切成3.5厘米宽的条,静候15分钟醒发。

步骤 7

油锅放多点油,大火加热到近200度,将糖糕面团放入,不断将面团翻面使其受热均匀,不断膨胀。

步骤 8

糖糕在炸制过程中慢慢张开成V型,炸至金黄色捞出控油。美味的上海糖糕做好了。

小贴士

1主料面团中由于每款面粉的含水量不同,可以适当增减用水量。2糖的含量可以稍微增加一点点,我和家人不喜欢太甜的食品 ,所以用糖量比较少。喜欢甜度高的亲们可以根据自己口味调整。糖芯部分就不要再调整了,已经蛮甜了,3酵母必须使用耐高糖酵母,这样才能保证面团的发酵。

云淡风轻2024-05-09 14:44:03

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    拼音:sān chūn huī。
    出处:
    唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”
    译文:
    慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
    字词注释:
    1、游子:古代称远游旅居的人。
    2、吟:诗体名称。
    3、临:将要。
    4、意恐:担心。
    5、归:回来,回家。
    6、谁言:一作“难将”。言,说。
    7、寸草:小草。这里比喻子女。
    8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
    9、报得:报答。
    赏析:
    深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。
    开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
    前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
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    毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
    人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
    出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
    近义:随声附和、拾人牙慧。
    反义:自成一家、直言不讳。
    用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
    示例:
    刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
    “人云亦云”造句:
    1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
    2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
    3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
    4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
    5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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