缘来是你
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题目内容：
阅读下面的文言文，完成以下小题。
明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
小题1:对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．俟复见，为吾取其首来观之俟：等到
B．上元当水运之冲冲：要塞
C．吾尝疑此人恶少之勿革者也革：改变
D．安石为之愧屈屈：委屈小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．设营以处病卒
民以事至县者
B．召父老而与之语
未有中外人情交谓不可，而能有成者
C．亲为正句读
文潞公采众议而为之表其墓
D．言者攻之甚力智者若禹之行水
小题3:下列文句中，断句正确的一项是 (3分)
A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利
B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利
C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利
D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利小题4:下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是（3分）
①俟复见，为吾取其首来观之 ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒 ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。
⑥必告之以孝悌忠信
A．②③⑤
B．②④⑤
C．①④⑥
D．②④⑥小题5:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。
B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。
C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。
D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。小题6:将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
⑴若是，苗槁久矣！（2分）
⑵务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。（4分）
最佳答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:C
小题4:B
小题5:D
小题6:⑴如果这样，禾苗早就枯槁了！⑵（程颢）一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望。
答案解析：
小题1:
屈：屈折、屈服。
小题2:
试题分析：为：介词，给。A以：连词，表目的，来/介词，因为。B而：连词，表顺承/连词，表转折；D之：代词，指王安石/助词，取独。
小题3:
试题分析：文言断句，需要根据语意，利用虚词、代词、动宾词组等标志进行断句。
小题4:
试题分析：
①是程颢富有洞察力的体现；
③非程颢所为；
⑥是程颢对教化的重视。
小题5:
试题分析：“至此恼羞成怒”错，原文是“不深怒”。
小题6:
试题分析：
（1）得分点： “若是”、“槁”各1分。
（2）得分点： “务”、“以”、“未萌之欲”各1分，大意1分。
【参考译文】
程颢，字伯淳，世代居住在中山，后来徙居成为河南人。
过了二十岁，程颢考中进士，选调为鄠县主簿。鄠县南山有一座石佛，岁中百姓传言石佛的头部能放出光亮，远近的人聚拢观看。程颢对僧人说：“我有职务在身，等到佛头的光明再次出现，为我取下他的头送来看看。”从此佛头的光亮不再出现。程颢改任上元县地方官。盛夏时，河堤决口。按照程序，地方官员应当把情况向府里报上，府里再将情况报告给漕司，然后才开始兴建河堤。程颢说：“如果这样，禾苗早就枯槁了！”程颢就发动百姓堵塞决口，当年获得大丰收。上元县处在水运的要冲，当地设置了营地来安置生病的士兵，他们一到达营地就死了。程颢说：“生病的兵卒给了契据之后才能得到食物，等食物都要好几天，怎么能不死呢！”就禀告漕司预先在营里贮存米粮，饿死的病卒减少了一半。茅山有龙池，池里的龙像蜥蜴却有五种色彩，百姓向来恭敬地供奉，把它当作神物。程颢把龙捉起来制成了干肉，让百姓不受神灵迷惑。河东经济窘迫，官府所要征买的东西，即使是十分微贱之物，价格也必定骤然涨起。程颢考虑到官府的实际需要，让富裕人家预先做好储备来等待时机。到了征买的时候，程颢就用固定的价格购买这些东西，贫富之家都能获利。百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们。乡中有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，召集父老，与他们交谈；儿童读的书，程颢亲自给他们校正句读。程颢在上元县任上三年，百姓没有作强盗的，也没有互相殴斗而死的。程颢任期结束时，小吏半夜敲门，报告说有人杀人。程颢说：“我的治邑哪有这样的人！如果真有这样的人，必定会是某村的某人。”问小吏，果然是这个人。有人询问他原因，他说：“我曾经怀疑这个人是没有改变性情的恶少。”
神宗平素就知道程颢的声名，每次召见他，就向他随口咨询访求。程颢要告退时，神宗就说：“你可多次申请来跟我晤谈，我想常常见到你。”有一天，神宗和程颢谈论了很久，报时的侍者报告正午，程颢才告退。宦官们说：“难道程御史不知道皇上还没有吃饭吗？”程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望。神宗俯下身子，拱手说：“我定当为你警惕未萌之欲。”
王安石主持国政，商议更改法令，谏官们攻击他十分严重。程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对谏官们发怒，就以严厉的神色等待程颢发表意见。程颢缓缓地说：“天下事并非您一家的私议，希望您平心静气地听取大家的意见。”王安石因此惭愧屈折。新法施行之后，程颢说：“懂得治理国家的智者就像大禹治水，处理国事毫不慌乱，态度镇定，毫不慌乱。自古以来兴邦治国、建立事功，没有朝内朝外的意见都说不可以，而最终能够办成的。”程颢请求辞去谏官的职位。王安石本来跟他友善，到这时，虽然意见不合，仍然敬重他的忠信，没有大发怒气，只是把他贬出京城任提点京西刑狱。
宋哲宗即位之后，把程颢召回任宗正丞，程颢还没有从地方出发就死了，行年五十四岁。文潞公采取大家的意见给他的墓碑题写了“明道先生”。
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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