马基雅维利君主论名言

马基雅维利这个名字对于很多人来说，是一个陌生的名字。但其实，他的名字经常出现在很多政治思想史的书籍中，马基雅维利是文艺复兴时期的政治思想家。他是西方第一个让政治学独立出来的人，也因此被誉为“现代政治科学之父”。

马基雅维利君主论名言

马基雅维利的《君主论》的核心是君主如何运用手段进行统治国家，马基雅维利将这点发挥到极致。在20世纪后期，《君主论》被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。《君主论》经典名言如下：

1.那种靠钱买来的，而非依靠伟大而高尚的思想获得的友谊，是不稳固的，在你真正需要帮助的时候，你是不可能指望依靠它的。

2.一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道对你讲真话不会得罪你，此外没有别的办法;但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。

3.思考历史上卓越人物的行动，看看他们在战争中是怎么做的，考察他们胜利与失败的原因，以便能够避免后者而仿效前者。

4.君王的慷慨，受益的只是很少一部分人，损害的却是许多人。对于自己和老百姓的钱财，他必须厉行节约。对于别人的钱财，他完全有理由表示慷慨。世界上再没有比慷自己之慨让你更愚蠢的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力。

5.永远不要让人对你产生期望，愚蠢的人才随意许愿。

6.一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情;因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。因此，君主必须有一种精神准备，随时顺应命运的风向和事物的变幻情况而变。然而，如果可能的话，他还是不要背离善良之道，但是如果必需的话，他就要懂得怎样走上为非作恶之途。

马基雅维利的君主论有什么弊端

《君主论》有着它的弊端，书中带着某种极端性、受着马基雅维利本人的主观经验束缚、以及强烈政治激情的影响。但“马基雅维利主义”实在不应该只是代表着不择手段的贬义词，它的闪光点应该得到重视与宣扬。

马基雅维利君主论的影响

《君主论》昭示着西方未来的政治走向，马基雅维利的犀利言论准确透露出来的信息是：强调道义或者共同善的旧时代正在结束中，追求个人的利益成为新的原则。秩序构建不再依靠道德，权力才是最终的话语者。

在无序的时刻，面对意大利四分五裂、权力解体的困境，面对强大的君主国邻邦，作为名副其实的意大利爱国者，他强烈地意识到创建新秩序的迫切性以及权力在构建新秩序中的重要性。

对于权力的热望并不是马基雅维利政治的全部，他面对“扭曲了的”现实产生失焦甚至观点的扭曲，是能够从历史的角度被理解的。

他期盼着伟大君主的问世，在《君主论》的末章异乎寻常地充满了他天启式的断言和满含激情的呼吁——意大利被“蛮族”凌辱的悲惨境遇已经到了极限，以至于救赎者必定现世。

他的方案很简单、现实：作为新秩序的缔造者，这位救世君主必须毫不留情地获得权势，整合权力，注重军事改革，统一并解放意大利，以免重蹈一次又一次的灾难。

正如所谓“时势造英雄”，马基雅维利在《君主论》中显示的政治思想的天分实际上与他的境遇、他所掌握的历史和时代背景密不可分的。观念产生于具象的历史环境中，只有我们将观念和观念发生的环境结合在一起，我们才能更透彻地理解观念的真正意涵。