收藏
0
0
- 中文名
- 花山节
- 外文名
- Huashan Festival
- 别 名
- 踩花山、跳花
- 节日时间
- 农历5月初
- 节日类型
- 苗族传统节日
- 流行地区
- 贵州南部和中西部以及四川南部等
- 节日起源
- 爱情 生活追求
- 节日活动
- 青年男女跳场中央的花杆跳舞
目录
花山节，又叫"跳场"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"。是滇东北、滇南、川南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年正月或五月初举行。四川的兴文县一带，云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数万人，规模盛大，万众欢腾。屏边苗族自治县举行的花山节规模也很大，文山、马关、河口、蒙自等地的苗族同胞都赶去参加。
传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年五月一日，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年五月一，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆枣茅协等活动。其中，引人备体盛注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。
一年一度的“踩花山”节，又是苗族青年男女相互倾吐爱情、定亲结友的美好时机。男女通过在一起对歌、跳篮拳懂舞，得以相见、相识、相知。那一对对身着艳丽服饰、打着五彩缤纷花伞对唱山歌的青年男女，往往给游客留下难忘的印象。每当相中了合意人，便双双相约到僻拘地兆静处辨仔立互诉衷情，有的还互赠礼物，订下终身。青年男女，一旦相爱，男的要以花裹脚、花围腰带赠送姑娘，而女的也要以自己千针万线亲手绣制的花帕、包头回赠。
花山节不论是哪个民族，男女老幼都可以参加。主办人准备美酒，招待前来采花山的客人。花山场上，举行跳舞、对歌、武术、斗牛、赛马、射弩道洪乐挨和打毽子等比赛活动。获胜者由主办人坑芝挂红戴花，并给予物质奖励。整个花山节的活动洋溢着各民族团结和睦，人民欢乐幸福的气氛。
花山节期间 ，除了举行跳芦笙舞、斗牛、绩麻比赛等各种娱乐活动外，要注意长幼辈分之分。一般在老人面前 ，年轻人不得对唱情歌；对歌只能选与自己同辈的人，小辈不能与长辈对歌。除了花山节，苗族还过春节、元宵节、端午节、中秋节等。
苗族节日除与当地民族一致外，最特殊的就是每年正月初或五月初举行的“采花山”了。花山主办人要提前在村寨之外，选择一处较平坦的地方，于节前十天左右在即将举行花山盛会的地方高高地竖起一根木杆，称为花杆。
“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，也有的地方用竹子，且只立一棵，但要在这一棵上附系一棵小花杆用于悬挂黑红相接的布带，有的地方则用杉木，且直接分立两棵，据说这有一公一母的含义。无论怎样，花杆上端都要留些竹叶或杉叶，扎以鲜花、彩旗。在离杆顶一米左右的地方，挂有红、黄、蓝、白色彩带，以及象征喜庆和将要奖给爬花杆优胜者的芦笙、糖果等。
花山节一般要过三天到六天，结束的时候，组织者要进行倒花杆。倒花杆也要抱着公鸡去祭献。花杆倒下后，有的人会将悬挂的布条剪去拴在孩子的手上，以保佑孩子健康。花杆则会被砍去用于做床，据说这样可以让使用者易于生子。这再一次体现了花山节的求子含义。
苗族同胞扶老携幼从四面八方而来，花山场上人山人海，群情沸腾。披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞，花杆矗立。人们身着色彩艳丽的苗装，身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰束大布带的男子和佩戴精美银饰的妇女，吹着芦笙、唢呐，敲着铜鼓，载歌载舞，云集会场。
芦笙舞和赛歌贯穿花会始未，是花会的主要比赛项目。人们围着花杆，踏着芦箪、唢呐、胡琴等乐器的节拍翩翩起舞。有的跳蹬脚舞、三步舞；有的打芦笙架(吹芦笙对调)；有的跳狮子舞。狮子舞跳得好的，有资格爬上花杆顶端，取下两瓶好酒和一个猪头作奖品。
花山节期间还要举行赛马、武术表演、斗牛比赛，优胜者披红挂彩。十分荣耀，还会得到一定数额的奖品或奖金。
妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。
在这些活动进行的同时，年轻的姑娘小伙便在花场上寻找自己唱歌乃至恋爱的对象。
姑娘们喜欢成群集队站在一起，小伙们则会四处挑选，看中了谁，就上前去用伞罩住，开始搭讪攀谈，请求与对方对唱山歌。有时，搭讪攀谈实际就用对唱山歌的方式进行，若女方有意，就在伞下对答，若无意，就会走开。
对唱山歌既能交流思想感情，也是一种娱乐活动。除了年轻人，已婚者乃至老人也可参加，但须征得自己的配偶同意，以免引发矛盾。为避免相关事情发生，花杆头要不时宣布有关纪律，要求心胸狭窄者不要让自己的配偶到花场上唱歌等。当然，花山场上对唱山歌，一般还是以年轻人为主，而且多数是以恋爱为目的。唱得情投意合者，最后还真能结成终身伴侣；如果只是唱唱而已，过后各走各便是，并无妨碍。
过去，在花山场上唱歌的人比较多，一眼看去，打着伞的地方多半都是。由于读书的人多，会唱歌的人减少，所以花山场上很难见到唱歌的人，姑娘小伙有的逛马路，有的像赶集一样到处买东西，与过去相比，有了不少差别。
爬杆比赛是花山节的盛事。人们在杆顶挂上一葫芦好酒或礼物，要求竞赛者先上杆，后下杆，上杆头向上，下杆头朝下，一上一下，快者为胜，可奖得杆顶的美酒礼物。一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂，吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝彩！
节日期间还进行斗牛。届时，斗牛爱好者从各地牵来高大雄壮的大黄牛，一头头精神抖擞，看上去难估胜负。优胜牛由主人牵到花杆前，绕杆一周，然后披红挂彩。
时间不同
“花山节”是苗族最盛大的传统节日，节日时间各地不一。云南南部的苗族都在每年农历正月初一 至初十期间过节；昆明市、楚雄州、昭通地区的苗族则于每年农历的五月初五日过节；云南屏边、蒙自、河口等地苗族是在农历正月初二至初七过节；而滇东北和滇南一带苗族，每年5月1日前后过“踩花山节”。兴文石海的花山节即是在每年的5月1日左右。
在漫长的社会历史发展中。由于部落之间的相互战争，导致了苗族大幅度、远距离、长时期地处于迁徙状态之中。迁徙方向，先由东向西，其次由北而南，至于小范围内的局部移动则是多向性的穿插。苗民每搬一地，多则三五年，少则一二年，就这样在群山中辗转，像流沙般地慢慢渗透到全省的大部地区，有的直至越出国界，进入东南亚。这种长时期的流动，在其他民族中是罕见的。苗族迁入云南的时间，最早是在唐代，大量迁入则是在明、清以后。
苗族的文学艺术丰富多彩，但由于没有本民族的文字，凭口耳相传。在漫长的社会发展中，由苗族群众创作，在苗民中广泛流传的民间口头文学，是云南苗族文学的主要部分，其体裁多样，不仅有民歌、情歌，还有传说、故事、谚语等等。
苗族先民在生产力极为低下的远古时代，一方面顽强地同大自然进行艰苦卓绝的斗争，一方面又展开幻想的翅膀，对当时条件下根本无法作出科学解释的宏观世界，进行种种大胆的推测，创造丁许多歌颂人的力量，鼓舞民族精神，陶冶民族情操的气势恢宏、意境优美的神话。这些神话，使我们生活在科学昌明时代的后来者读起来，也不禁胸襟为之开阔，意气为之振奋。
多数苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先，想念万物有灵，认为天地间都有看不见的“鬼”、“神”主宰着。天旱、天涝要祈求龙下雨或止雨。村边寨脚或林中大而老、枝叶茂密的高大常青树，常常被当作“龙树”或“神树”加以崇拜。人死后要请师傅“指路”，历数通往祖先居住地方和迁徙的沿途地名，使亡魂到达其祖先的发祥地。日常生活中的人祸福病痛、生产好坏都认为是“鬼”主宰着，触犯了鬼，就要受到惩罚。部分苗族信仰天主教。
一般每户人家都在堂屋里正对大门的墙上供祖宗神位和财神位，行医的人家还供奉药王神位，以一块木板上放一个香坛或在墙上贴 几张纸钱表示。苗族人家的神龛，外人不得触摸，也忌讳靠墙坐在神龛下，更不能横睡在神龛下， 因为只有死人才横睡在神龛下。家里六畜不顺，要杀小猪祭祀门神，称吃“敬门猪”。吃敬门猪以同姓家庭为主，于晚上夜深人静时，在主人家屋内举行，当晚一律不准讲汉话，否则必须重新杀猪 ，一切从头开始。外来客人在征得主人同意后，可以参加苗族人家吃敬门猪，但应一夜不语，以免违禁。吃了敬门猪后，一般要忌门3天，不准外人进入。每年农历正月间，苗族人家都兴开财门。开了财门后，门上都要贴些红纸，谢绝外人进入。苗族人家还供有猎神位，称“能嘎”，于屋外石头旁、大树下或土坎下竖几块石头而成。猎神位严禁人和牲畜踩踏，更不允许在猎神位处随地大小便。
一个花山场，按传统，一旦举办就要连续三年，之后才能易主或改变场地。在一些地方，同一个花场由于多年举办，可谓名扬四方，地点一般也就不再变动，如屏边县白云、蒙自县芷村、蒙自县与文山县交界处的羊街子等处，基本上年年都在同一处，因此知道和前来参加的人较多，场面也较热闹。这些地方，每当踩花山的时候，实际已经成了远近闻名的旅游点。
苗族踩花山，除了赛歌赛舞，有的地方还安排有斗牛、赛马、选美等比赛活动。斗牛、赛马都有一定的奖品作为鼓励，故参加的人也不少。由于这类活动具有刺激性，每到进行时，可谓人山人海。有的花山场，一天的时间不够，常常要几天才能结束。这些可以说是传统活动。
近年来，在各地政府的关心支持下，有的花山场还开展文艺演出活动，大大丰富了花山节的内容，受到苗族群众的欢迎和拥护。
按传统“花山节“一般在正月初二到初六（有的地方会延长更长时间），因此与春节同度。每逢大年初二，苗族同胞们都要穿着节日的盛装，云聚于各个花山场上看斗牛、对山歌，载歌载舞欢度自己的节日。“花山节”期间，各地的商贾和国内外的苗族同胞，从天南海北云集而来，进行商品贸易和旅游观光。
红河州的苗族花山场，分布于全州除绿春、红河、石屏外的其它十个市县近五十多个点，自2000年来，全州各地共举办“花山节”400多场，参加人数累计达400多万人次。其内容有对歌、爬花杆、跳芦笙、武术、射弩、斗牛、斗鸡、斗鸟等。有政府组织的地方还有专门的文艺表演等丰富多彩的节目内容。
兴文县是四川最大的苗族聚居县，民族风情浓郁，文化源远流长。为展现苗族风情，该县已连续三年成功举办了六届苗族花山节活动。该县被省政府批准为享受民族地区待遇县，花山节的举办将进一步鼓舞全县人民的工作热情和发展信心，推动全县社会、经济和谐、快速发展。