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重阳节的来历和风俗简介50(重阳节的来历和风俗)

争春未肯降
精选回答

1、“重阳”之名的由来,因古书《易经》中“阳一为九”而得名。在《易经》中,“六”被定义为负数,“九”被定义为正数,也是一个“极数”,表示天的高度是“九倍”。“九”是老阳,也就是阳极数。两个阳极号合在一起,九九统一,一元起步,万象更新。所以古人认为重阳是一个值得庆祝的吉日。古代有饮酒祈福长寿的习俗。九月初九,日与月均在初九相遇,意为“二九之重”,故称“重九”,同时两个阳数合在一起,故称“重九”。明代张岱写云《夜航船》:“九为阳数,其日、月重合,故称‘重阳’。”

2、重阳节的起源可以追溯到古代。根据传说,重阳是元帝的开悟日。现存关于重阳节活动的文字记载可查《吕氏春秋季秋纪》:“九月,命家宰,备耕,引五种要领。藏帝书收于圣仓,唯敬。是日,大皇帝,我尝祭告天子。”可见当时是有在九月庄稼秋收时祭祀神和祖先以感谢神和祖先恩情的活动。这是古代重阳节作为祭祀活动的原始形式。与此同时,还有大型的餐饮活动,这是从先秦时期庆祝丰收的宴会发展而来的。对神和祖先的崇拜,长寿,宴会等。构成了重阳节的基本内容。

3、庆祝重阳节一般会包括旅游赏景、登高望远、观赏菊花、采摘中草药、遍地种植山茱萸、办老年宴、吃重阳糕、用药酒养生、喝菊花酒等活动。重阳节是“晴空升,浊气沉”的季节。地势越高,晴空越聚,于是“重阳节登高赏晴空”就成了民俗。金秋九月,天高气爽,这个季节,登高望远可以达到提神、健身、养病的目的。重阳节,各地都组织老年人爬山、秋游、交流感情、锻炼身体的活动。很多家庭的年轻一代也会帮助老人去郊区。重阳节有许多民俗活动和丰富的文化内涵。

花自芬芳2023-10-07 14:55:39

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    造句:
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    拼音:sān chūn huī。
    出处:
    唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”
    译文:
    慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
    字词注释:
    1、游子:古代称远游旅居的人。
    2、吟:诗体名称。
    3、临:将要。
    4、意恐:担心。
    5、归:回来,回家。
    6、谁言:一作“难将”。言,说。
    7、寸草:小草。这里比喻子女。
    8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
    9、报得:报答。
    赏析:
    深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。
    开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
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    毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
    人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
    出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
    近义:随声附和、拾人牙慧。
    反义:自成一家、直言不讳。
    用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
    示例:
    刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
    “人云亦云”造句:
    1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
    2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
    3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
    4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
    5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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