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好梦流年第七部梦人之梦（二椒坪溪的暑假生活）

好梦流年

山河女儿

女生| 古色更新时间：2024-05-28

瀑布

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二、椒坪溪的暑假生活

史文远自史微上初中到现在，飘泊了整整八个年头。在这八年时间里，特别是最初几个年头，他除了事出有因偶尔回家一趟、惊鸿一现般地去学校看望一下史微外，就是年底回来与史微过一个团圆年。至于他去了些什么地方？做了些什么事情？这都是史微无从知晓和关心的事。史微只听说，父亲最初去的是寺前乡（那时还称公社），找到在那儿当书记的堂兄史文昌帮忙，落了脚，做了两年衣服，也发了一点小财。后来到伍家湾乡政府附近开过一家裁缝店，那时生意好像也还不错。也因此，玉兰大姐，也就是给史微织毛线衣的玉桃，她提出跟父亲学徒，和父亲一起去伍家湾开店。他们在乡政府附近一个村庄的书记家落脚，因此，这个书记的女儿后来嫁到了史家村，给玉兰做了嫂子。据玉桃和成为她弟媳的书记女儿说，父亲最初在伍家湾的生意还可以，后来清淡、不景气。玉桃学了半年的裁缝后就嫁了人，她弟弟随后也把她在伍家湾结识的书记女儿娶进了家门，而史文远则继续在那一带飘泊。史微读初三、高一时，正是伍家湾木材生意非常走俏的时候。史文远听说做木材生意赚钱，于是放下本行，与当地人合伙做过木材生意。那时似乎也赚了一点钱，把家里欠下的老帐还清了，父女俩还各买了一块手表。当雷云儿、史郎新、燕姑的事情在史家村闹得人仰马翻、家喻户晓的时候，村子里一个有脚疾的青年拜上门来，史文远带着他在伍家湾一带熟悉的地方翻山越岭收徒弟、做裁缝。随着生活条件好转，农村嫁姑娘娶媳妇形成了一种不成文的规定，即订婚的头等大事是给女方买一部缝纫机，让女方学几个月缝纫。这是约定俗成，如果不然，姑娘就会觉得自己比别人低下；也因此，不管是不是能够学出师，大家都一股风儿地拜师学裁缝，小伙子也以能送未来的媳妇在阴凉的地方斯文地呆上几个月为荣。这股时代风给史文远以机会，史文远得以在外继续做裁缝来维持父女二人的生计。燕姑在这个家庭出现后，史文远一度结束了他的飘泊生涯。可是，史文远与燕姑厮混的一年，也是这些年来风风雨雨最多的一年。如今燕姑刚过去半年，一个完全陌生的女人带着一个完全陌生的小孩又要走近了，史微不知道，也没有去想，对于父亲，对于她，对于这个简单的家，这件事情到底意味着什么？

史文远落脚在椒坪溪村，租了书记家的两间房子，带着书记女儿桔子和另外两个姑娘做徒弟，一边靠收取一点微薄的学徒费过日，一边接收一些零星的布料做衣服。史微随后发现，父亲生意并不红火。改革开放头几年，当运输木材的汽车路，在山脚下、溪沟里刚刚伸进深山老林时，人们，特别是青年人对于缝纫师傅的需要是显而易见的。而随着社会的进一步发展，市场越来越接近人们的生活，周而复始的乡场上物资应有尽有，艳丽而廉价的服装，更是集市上一道亮丽的风景。它虽然质量低劣，但对于要求本来就不高的乡民，它的省事和可以滥竽充数以及式样新颖还是让爱在乡场上转悠的人为之心动。人们越来越多地开始购买成衣，只有特别讲究的人家，或者非常古板的老人，或者时髦又刁钻的青年，他们才自己买布料请裁缝师傅做，而这样的人也越来越少。史文远生意清淡是必然。

大山里的生活让史微感到新鲜、有趣。一条清澈见底的溪流从门前流过，每天早晨天刚亮，人们就直接从溪流里取水做饭。史微与桔子睡，据桔子解释，清早溪水干净是人们早上挑水而其他时间不挑水的唯一理由。乡民有一条不成文的规定：早晨除了挑水饮用，谁都不能因为其他事情而动用、玷污溪水。不管上游还是下游，他们祖祖辈辈都自觉地遵守着这条约定。像洗菜、洗衣、农用等活动，都是八点之后的事。山里人很喜欢喝茶，山里人最不吝啬柴火，山里人有的是清香的茶叶，因此，每家每户，他们早上起来第一件事是挑水，第二件事就是烧水泡茶。烧水泡茶，大锅大灶，要么是在支着三足精钢架的火塘里烧一堆熊熊的火，放上一大鼎罐水，一会儿，用几个热水瓶都盛不下的一大锅滚烫开水，就被倒进了一个同样大气的茶缸里。他们每日生活就是从这烧水泡茶开始。

在这除了青山绿水还是青山绿水的地方，史微的感觉是除了干净还是干净。太阳干净、空气干净、雨干净、风干净、山干净、水干净、人干净、心干净，就是茅厕，他们也用木料打造得十分干净。这里也有水田，但水田很散，男人们整天在外头忙碌，不是水田，就是山上，可他们回来时总是先在溪里把自己洗得干干净净。他们身上总佩带着一把扎实的腰刀，可他们的脸上总流露出厚道的微笑；他们很喜欢把裤管扎得老高，露出黑黝黝的脚杆，但他们的身上即使被污染了，那污染物也是翠绿的叶汁、树浆，因此，在史微眼里，他们和他们整日在清澈的溪水里浣洗的主妇一样，也总是干净利落的。

史微闲了两天，开始和当地姑娘上山打柴。在史微有限的劳动生涯里，她做得最多的事情莫过于上山砍柴。在史家村，她是名副其实的砍柴能手，她登峰造极的砍柴技术和本领常常使她赢得大人的夸赞。可是，在这里砍柴，与史家村上山砍柴是完全不同的两码事；就是对柴的概念，也有着本质的不同认识。被史微当作“柴”的，她们说是茅草；被她们当作“柴”的，那分明就是树。她们上山砍的柴火都是如手臂粗细的杂树干。同样是用来烧火做饭，史微觉得，这两种柴火有着不可同日而语的区别。史微把那一棵棵小树砍倒，总觉得委屈了它们。史微看着她们把细小一点的树枝丢弃，觉得又可惜又浪费。最让史微难堪的是，她过去引以为傲的全套砍柴本领在这里派不上用场，她成了一无所知的新手，完全是在别人的帮助下才把那两捆“树干”挑回家。行走在密林里狭窄、陡峭的山路上，使去时新奇不已而问这问那的史微早就自觉地闭上了嘴。晚上，她除了感觉累还是累；那种精疲力竭的滋味，深入到了她的骨髓里。

随着上山次数的增多，史微认识了许多花草、藤蔓和树种，譬如百合花、葛藤和紫檀木等等。史微想在这密密匝匝的杉树林里找到一个视野相对开阔的地方，但她不管把自己放在什么位置，都无法到达一个顶峰，更谈不上去登高望远看莽莽林海了。大伙儿一起上山，她们把扦杆子放在史微知道的地方，很快就各自消失得无影无踪。史微看到的除了苍翠的树木，就是这些树木形成的苍翠的林子。与火马冲燕子洞所在的高山不同，这里山上没有石头，这是植被的家园。燕子洞所在的山脉可以一眼望出它的大气，也就是说，像熊首山一样，石灰岩山貌的大山你可以明明白白地看懂它的广博；而这茂密树木覆盖的青山，你不可能用你的眼睛领略到它的宽广，而它无疑更浩瀚、更神秘、更无边无际！在这里，你的心中不可能生出冲天豪气，因为豪情壮志的抒发需要广阔的空间；而你被绵密无垠的树木包围，就是天，就是太阳，你也只看到那么一点点儿，你除了觉得自己渺小，除了觉得自己如蝼如蚁，你还能有什么感觉？世上有些东西，你是不该走近的；世上有些东西，你只能敬而远之，只可远远地看一看；否则，你就会迷失在其中，丧失自己清醒的意志。史微一边砍柴一边思索，当察觉到自己俨然像一个哲学家时，她感到自己又幼稚又好笑：这茫茫无际的林海，很多地方不正是桔子她们祖宗父兄的劳作成果么？

白天的体力消耗，使疲惫不堪的史微什么书都不想看，一旦挨着床板立即进入梦乡。与精悍的桔子比，她觉得自己真窝囊。兴许是累，她忘了早起。当桔子起床的响动惊醒她，她跟着起来后，发现父亲已经起来了。父亲说话嗫嚅，做事蹑手蹑脚，还不时长吁短叹，似乎受到了极大委屈。史微知道是自己起床晚了。正如父亲所说，放假了，她总该给他帮上一些忙才是。虽然这样的疏忽只有两次，还是引起了父亲的强烈不满。对于没有办法纠正的错，她只能装着若无其事地去忙活。

尽管史微极力争取把分内事情认真做好，她还是感到父女间的离心离德。前天赶集，桔子妈妈老远跑去伍家湾，只为办置荤菜，请史微父女吃饭：“你来了，我们怎么都该尽尽心意。”史微与桔子朝夕相处，已经给他们增添了不少麻烦，还要让他们破费张罗，她真过意不去。想不到，父亲又接受了另一个徒弟的邀请，又要为一顿饭，让别人增加许多事情。史微使气：“我猜不着，我们哪一天又会到谁家去吃饭！东一餐，西一餐的，像什么？”她想：作为师傅，父亲应该注意自己的行为在徒弟中的影响。她怕父亲因小失大，她觉得事情要适可而止。可是一旦论及待人接物，她就悲哀地发现，她和父亲的隔阂越来越深。幸好，父女俩也有快乐的时候，这就让善感的史微想到事情并不是她想象的那么糟糕。