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士会

春秋时期晋国政治家、军事家、中军将、太傅

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士会（约公元前660年—公元前583年），祁姓，士氏，名会，字季，因被封于随、范，以邑为氏，别为范氏，谥武，又被称为士季，随会，随季，范子，范会，武季，随武子，范武子。是士蒍之孙，成伯缺之子，春秋晋国中军将、太傅，范姓得姓始祖。建立汉朝的刘邦一族是士会后裔。^[3]

因迎公子雍之事流亡秦国，河曲之战中为秦国献计，成功抵御晋军。后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于秦。郤克使齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后，晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后，赵武、叔向等犹追思士会，欲从之游。

别名: 士季、范会、随会、随季、范子、武季、范武子、随武子
字: 季
所处时代: 春秋时期
民族族群: 晋国人
出生地: 晋国

出生日期: 约公元前660年
逝世日期: 约公元前583年
主要成就: 适秦归晋，会公留种，专务教化，一国元老，明哲保身
本名: 士会
职位: 晋国中军将、太傅
谥号: 武

人物生平

播报

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在晋之初

公元前632年，士会参与城濮之战。战役结束后的六月十六日，晋军渡过黄河，车右舟之侨擅自先行回国，士会代理车右。

公元前621年，晋襄公去世，太子夷皋尚在襁褓中，因为连年发生祸难，晋国人打算立年长的国君。正卿中军将赵盾属意公子雍，就派先蔑和士会到秦国迎接公子雍。

被迫奔秦

公元前620年四月，秦康公派兵送公子雍回国，晋襄公的夫人穆嬴每天抱着太子在朝廷上哭诉太子无罪不应废立，又去赵氏家中向赵盾叩头，赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕穆嬴党羽的威逼，便背弃了公子雍而立了太子夷皋为君，发兵抵御秦国护送公子雍的军队。四月初一，晋军在令狐打败秦军，一直追到刳首。次日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他逃亡。

士会在秦国三年，没有和先蔑见面。随行的人说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？”一直到回国，没有见过面。

河曲之战

公元前615年冬，为了报复令狐之战，秦康公发兵攻打晋国，占取了羁马。晋国发兵抵御，在河曲迎战秦军。上军佐臾骈说：“秦军不能持久，请高筑军垒巩固军营等着他们。”赵盾听从了他的意见。

秦军准备出战，秦康公问士会：“用什么办法作战？”士会回答说：“赵盾新近提拔他的下属臾骈，一定是他出的这个主意，想让我军久驻在外感到疲乏。赵氏有一个旁支子弟名叫赵穿，是晋襄公的女婿，受到赵盾的宠信，年纪轻轻不懂得作战，喜好勇猛又狂妄，讨厌臾骈担任上军佐的高官。如果派出一些勇敢而不刚强的人对晋国上军加以袭击，或许还有可能战胜赵穿。”

十二月初四，秦国袭击晋国的上军，上军按兵不动。赵穿出去追赶秦军，没有追上，他回来后生气指责上军为何不出战？上军的军官说是在等待战机。赵穿说自己不懂得计谋，打算独自出战，就带领他的士兵出战。赵盾担心赵穿被俘，率领全军出战，双方刚一交战就都退兵了。夜里，秦国使者来访，说是要第二天再痛痛快快的打一仗。臾骈认为秦国使者眼神不安、声音失常，感觉秦军晚上要逃，建议晋军追击。胥甲和赵穿认为己方未收死伤，又不按约出战，既不仁慈又没有勇气，挡住营门阻止晋军出动，秦军趁夜逃走。不久，秦军又入侵晋国，进入瑕地。

重回晋国

前614年夏季，晋国因为担心秦国任用士会，六卿在诸浮会见。赵盾说：“士会在秦国，狐射姑在狄人那里，祸患每天都可能发生，该怎么办？”荀林父说：“请让狐射姑回来，他了解外界的事情，而且狐氏过去功勋卓著。”郤缺说：“狐射姑喜欢作乱，而且罪过大，不如让士会回来。士会能够忍受卑贱而有羞恶之心，性情虽然柔和却不容侵犯。他的智谋足以使用，而且没有罪过。”

晋国就让魏寿馀假装率领魏地的人叛乱，以引诱士会。晋国假意扣押了魏寿馀的妻子儿女，让他夜里逃走。魏寿馀逃到秦国，请求把魏地并入秦国，秦康公答应了。魏寿馀在秦国朝廷上踩了一下士会的脚，示意士会与他一起回晋国。不久，秦康公率领军队驻扎在魏地隔河相对的河西。魏寿馀说：“请派一位来自东边而又能与魏地几位官员说得上话的，我与他一起先去。”秦康公选派了士会，士会辞谢说：“晋国人，是老虎和豺狼，如果他们违背原来的话不让臣回来，臣死了，妻子儿女也将被诛戮。这对国君没有好处，您后悔也来不及了。”秦康公说：“如果晋国违背原来的话不让你回来，寡人若不送还你的妻子儿女，必受河神惩罚！”这样士会才敢去。秦国大夫绕朝把马鞭送给士会，说：“您可别说秦国没有人才，我的计谋正好不被采用罢了。”渡过黄河以后，魏地人因得到士会而欢呼，熙熙嚷嚷地回去了。秦国人送还了士会的妻子儿女，士会留在秦国的家人都改为刘氏。

劝谏灵公

前607年，晋灵公的厨子因为没把熊掌烧煮熟，被晋灵公杀死，尸体装进畚箕里，让女人用头顶着走过朝庭。赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心，准备向晋灵公进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果都听不进去，就没有人继续劝谏了。请让我先去，国君如果不听，你再接着劝谏。”士会进见晋灵公，前两次晋灵公都假装没看到，第三次，士会到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，会改的。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗经》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。国君能够有好结果，那就是国家的保障了，岂止是是臣下们所依赖的？《诗经》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。国君能够弥补错误，晋国社稷就不会被废弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌他，几次派人暗杀赵盾，晋灵公最终被赵穿杀死。

伐郑救郑

公元前606年，晋成公发兵攻打郑国，到达郔地。郑国和晋国讲和，士会到郑国缔结盟约。

公元前601年，郤缺升任中军将，士会出任上军将。

公元前599年冬，楚庄王进攻郑国。士会率晋军救郑，在颍北之战中在颍水北面赶走了楚军。（参见词条颍北之战）^[4]

邲之战役

公元前597年，楚攻郑。晋景公谋救郑，拜荀林父为中军元帅。士会为上军主将，郤克佐之，发兵车六百乘救郑，及至黄河口，得谍报：郑被围三月，待援救不至，已降楚。楚师且将北归矣。士会语林父曰：“救之不及，战楚无名，不如班师，以俟再举。”林父善之，欲返。中军副帅先谷沮之，偕赵同、赵括引军渡河迎战。诸帅不得已而从之，三军并济黄河。晋、楚战于邺（在今河南武陟东南），终因晋军将帅不能相协，各行己意，轻敌无备而为楚军所败。晋中、下两军溃不成列，败兵渡河争船，自相残杀，舟中指盈可掬。惟上军不败。盖士会预为之备，令上军诸将各率所部兵众，依托敖山之险，七处设伏，士会又亲自引军殿后，军容整肃，楚不敢逼。直待中、下两军残部余众尽渡黄河，方始整旆而还。

打败赤狄

前596年秋季，先縠召来赤狄进攻晋国。冬季，晋国人追究邲之战失利以及勾结赤狄的责任，把先縠杀了，士会继任为中军佐。

前593年春季，士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏、留吁、铎辰。三月，晋国向周定王进献俘虏的狄人。晋景公在向周定王请示后，于三月二十七日把礼服赐给士会，命令他担任中军将并兼任太傅，如此一来晋国的盗贼都逃奔到秦国。羊舌职评价说：“我听说，‘禹提拔善人，不善的人因此远离’，说的就是这样的事情吧！《诗经》说，‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰’，这是因为有善人在上面执政。有善人在上面，国家中就没有心存侥幸的百姓。俗话说，‘百姓多存侥幸，就是国家的不幸’，这就是没有善人在位的说法。

专务教化

时晋国岁饥，盗贼蜂起，执政荀林父患之。访国中之能察盗者，得郤雍。此人善于亿逆，尝游市井间，日获盗数十人，市井怵惧而盗患愈滋。大夫羊舌职谓林父曰：“如今盗未尽获而郤雍之死日将至矣！”林父问其故。封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能尽灭群盗。而群盗合力则可以置郤雍于死地也，不死何为？”越数日，郤雍偶行郊外，群盗数十人合而攻之，割其头以去。林父忧愤成疾，不久亦死去。景公闻羊舌职之言，召而问弭盗之策。对曰：“弭盗之方，在乎化其心术，使之知廉耻，非以多获为能也。君如择朝中之善人，使显荣之于民上，彼不善者将自感化，何盗之足患哉！”景公又问：“今吾国中善人何为最？卿试举之。”对曰：“无如士会。其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛，君必用之。”及士会灭赤狄还，景公以士会之功，奏闻于周定王，定王赐士会黻冕之服，位上卿。代林父为中军元帅，且加大傅之号，改封于范，是为范氏之始。

士会将缉盗科条尽行删削，专以教民劝化为务。于是晋国之盗多逃于秦国。是年冬，晋景公又使士会平定周王室之乱。定王享以诸侯之礼，以示优宠。士会归而益求典礼之制，以修晋国之法。

受宴习礼

前593年冬季，晋景公派士会调解王室的纠纷，周定王设享礼招待他，周王卿士原襄公主持典礼，把切开的带骨的肉放在盛肉的器具里。士会私下对原襄公说：“我听说王室的礼宴是不毁折牲体的，现在这是什么礼节呢？”周定王看到他们在交谈，便叫来原襄公询问，原襄公把士会的话告诉了周定王。周定王召见士会说：“季氏，你没有听说过吗？褅郊祀典有全烝，天子设享礼招待王公有摆而不食的‘房烝’，设宴礼有招待亲戚有把肉切成块的‘肴烝’。诸侯应当设享礼招待，卿、大夫应当设宴会招待，这是王室的礼节。今天您不是外人，是叔父晋景公派来重申晋国与王室的友好关系，辅助我们周室的。所以用先王的宴饮之礼，作为对您的款待。我怎么敢设全烝、房烝呢？它虽然丰厚却不是亲戚宴享之礼，而且还违背了成例，损害了过去的友好关系。王室只有招待戎狄之人时才用全牲，戎狄之人轻率且不修边幅，贪心又不讲礼让。这种人的素质若不加调教，就像禽兽一样；所以他们来献纳贡赋时，不必给予精致的酒食，让他们坐在门外而由舌人把全牲给他们食用。现在你们晋国是王室的兄弟，按规定来朝见天子，所以要用适合的典礼来招待，以此为人们作个好榜样，因而择取了鲜美的牲肉，选用了芬香的配料，精制了甘醇的酒醴，配备了佐餐的果品，备下簠簋，捧来牺象，抬出樽彝，安放鼎俎，洗净巾幂，恭恭敬敬地清扫了殿堂，切好了牲畜的肉而一起来宴饮享用。于是就有了待客的礼仪，酬宾的礼物，用以表示亲近友好，怎么能像对待戎狄那样把全牲端出来呢？

宴请王公诸侯用房烝，那是是要解决军国大事，建立大功勋、表彰大事物，所以站着享用半牲而已。半牲表示具备礼仪，宴饮表示亲密融洽，所以每年一次聚会不觉厌倦，每季一次宴饮不觉过份，每月的统计、每旬的事务、每天的工作不致荒废。服饰可以表明功绩，色彩可以显示德行，纹饰可以比拟物象，仪节可以序次尊卑，礼容具有尊严，威仪具有法度，肴食的五味充实气志，器物的五色净化心灵，乐舞的五声昭示道德，礼仪的五义纲纪行为，饮食可口，情谊可观，酬礼可嘉，法度得以推行而道德得以建立。古代娴于礼仪的人，哪里要用全牲呢？”

士会不敢对答而告退，回国后讲习汇编夏、殷、周三代的典礼，恢复了晋文公所制订的执秩之法作为晋国的法度。

请辞告老

前592年春季，晋国的郤克出使齐国，齐顷公用帷幕遮住母亲萧同叔子让她观看郤克的跛脚样子。郤克登上台阶，萧同叔子在房里笑起来。郤克大怒，发誓要报复，回国就向晋景公请求发兵攻打齐国，晋景公不答应，郤克请求带领家族武装去进攻齐国，晋景公也不答应。

士会从朝中退下后，对儿子士燮说：“燮儿，我听说，触犯了别人，引起愤怒，必定会得到报复。喜怒合于礼法的是很少的，不合礼法的相反倒是很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦，祸乱或许可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止，就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了，他不能在齐国得逞，那么一定要在晋国发泄出来。如果他不能在晋国执政，又怎么能宣泄他的愤怒呢？我准备告老辞职，以便郤克有权满足他的愿望，这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿，以完成国君的命令，一切都恭敬从事。”士会就告老请辞了。郤克递升为中军将，执掌国政。前589年，郤克率军击败齐国，报了一辱之仇。

杖勉文子

有一天，士燮很晚才退朝回来，士会问他：“为什么回来这么晚啊？”士燮回答说：“有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我把其中的三条解释出来。”士会发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对父兄的谦让不说罢了。你只是个小孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人的风光。如果不是我在晋国，你早就完蛋了！”士会说着就用手杖打儿子，把士燮玄冠上的簪子都给打断了。

前589年9月，晋国军队大胜回国，士燮最后才入城。士会对他说：“燮儿啊，你不知道我盼着你回来吗？”士燮回答说：“这支军队是中军将郤克统帅的军队，打了胜仗，国人高兴地迎接他们。如果我先回来，那国人将会把注意力集中在我身上，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢这样做。”士会说：“你这样做，我知道你可以免于祸难了。

主要成就

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政治成就

军事成就

公元前599年，楚庄王率军攻郑，晋命士会率军救郑，于颖水之北击败楚军。

公元前593年，士会率师攻灭强邻赤狄之甲氏、留盱及留盱所属铎辰诸部。自此赤狄之土，尽归于晋国。

人物评价

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郤缺：能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也^[5]。

羊舌职：“吾闻之，禹称善人，不善人远。此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。^[7]”

晋悼公：武子宣法以定晋国，至于今是用^[6]。

訾祏：世及武子，佐文（晋文公）、襄（晋襄公）为诸侯，诸侯无二心。及为卿，以辅成（晋成公）、景（晋景公），军无败政。及为成师，居太傅，端刑法，缉训典，国无奸民，后之人可则，是以受随、范。

赵武：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退^[9]。”夫子之家事治，言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神，无愧辞^[8]。

楚康王：尚矣哉！能歆神人，宜其光辅五君以为盟主也。”^[8]

刘氏族谱称：会祖出使，秦地留种，姓氏合一。

亲属成员

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亲属成员
辈分	关系	姓名	简介
家世	先祖	黄帝	古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”
		帝尧	传说中的中国上古时期部落联盟首领，“五帝”之一。
		刘累	黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔，因养龙有功，孔甲赐他为“御龙氏”。
	高祖	杜伯	尧之子丹朱九弟的后裔，周朝大夫。
	曾祖	(xí)隰叔	春秋时期晋国士师，掌禁令刑狱。
	祖父	士蒍	春秋前期晋国卿大夫，晋献公主要谋士。
	父亲	士缺	春秋时期晋国大夫。
后辈	儿子	范文子士燮(xiè)	春秋时期晋国大夫，国之贤臣。
		士鲂(fáng)	春秋中期晋国卿大夫。
		士雃(jiān)	留在秦国，改刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。^[3]
	孙子	范宣子士匄(gài)	春秋时期晋国法家先驱、政治家、军事家。
	曾孙	范献子士鞅	春秋后期晋国才干卓越的政治家、外交家。
	玄孙	范昭子士吉射	范鞅之子，春秋时晋国大夫，官至下军佐。

详细资料

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范武子，即范会、士会，字季。乃为刘源明公五十四世孙^[1]，系范氏受姓之祖。春秋时晋国人。祖士蒍，佐晋献公定策，尽灭桓、庄之族及游氏，升大司空。

公元前636年，晋人杀怀公。公子重耳出亡十九年后归国嗣位，是为晋文公。大会群臣，行复国之赏。赏分三等。士会虽无从亡之勋，但心仪重耳，尝辅以谋议，故叙列二等之赏。公元前632年，晋、楚争霸，战于城濮（今山东鄄城西南），楚军败绩，晋文公称霸。是役，士会代舟之侨为戎右将军，其名始入《春秋》。

公元前621年，晋襄公死。子夷皋年幼，国内发生立长立嫡之争。执政赵盾欲立文公之子、襄公之庶弟公子雍为君。其时，公子雍在秦国为人质。遂遣先蔑、士会赴秦迎雍。既行，赵盾因畏国人责难，卒然变计，改立夷皋为君，是为晋灵公。但此时先蔑、士会已经到了秦国都城。秦国派白乙丙率车驾四百乘送公子雍入境，止于令狐（在今山西临猗西）。赵盾闻知，乃自将中军，屯于堇阴。秦国以为晋师前为迎雍，故不加戒备。讵料，赵盾引军于夜间劫秦营，秦军大溃。白乙丙力战得脱，公子雍则死于乱军之中。先蔑、士会见状，不敢归晋，不得已从秦师而返。

士会在秦不与先蔑相见。或曰：“子能兴之俱亡，而不能见于此，焉用之？”士会曰：“吾与先蔑同罪，非慕其义而从之，又何见焉！”盖责先蔑位列六卿，而不能匡谏于前，且俱出奔，恶有党也。

公元前615年，秦康公衔令狐之恨，自统大军，以士会为参谋，渡过黄河，攻晋邑羁马（今山西永济南），拔之。赵盾合报，率晋军扎营于河曲。用臾骈之策，深沟高垒，固守不战。康公求战不得，问计于士会。对曰：“赵氏新任一人，姓臾名骈，此人广有智谋，今日坚壁不战，盖用其谋，以老我师也。赵氏有侧室子穿，乃襄公之爱婿，有宠而骄，恃勇而狂，未谙军旅之事，闻此番求为上军佐，赵盾未从其请而以臾骈为之。赵穿怀恨在心，故仅以私属从行，附于上军，意在夺臾骈之功也。若我以轻兵挑其上军，臾虽欲坚守不出，穿必恃勇来追，因之而战，不亦可乎？”康公从其谋。果然不出士会所料，赵穿傲上，不秉将令，率私属百乘迎战。秦军佯败诱退，穿追之不及而返。怒骂臾骈畏死，不肯协力同追。复又整军驱车出营追逐秦师。盾闻讯大警，曰：“狂夫独出，必为秦擒，不可不救也！”乃令三军并出，方截得赵穿而归。秦师旋得谍报，晋军谋在河口设伏，以堵秦归路。士会审时度势，恐为晋所乘，乃劝康公连夜改道退军。在行进中攻扰晋之瑕邑，经桃林塞全师而归。

翌年，晋患秦用士会，乃于诸浮集六卿而议之。赵盾叹曰：“士会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”郤缺①曰： “士会能贱而有耻，柔而不犯，其智足使。且奔秦非其罪也。欲除秦害，先去其助，宜召回士会为是。”盾曰：“秦方宠任士会，请之，必不从。何计可复之？”臾骈举魏寿余，曰：“此人颇能权变，使之诈降于秦，乘间诱归士会，当可成功。”盾从之。臾骈夜叩寿余之门，告以六卿所议及招士会之策。寿余应允。次日，赵盾以灵公命，使寿余督有司出戍黄河边境。寿余佯装抗命。盾亦作态佯怒，命韩厥搜捕寿余府第，系其妻孥而故意纵寿余逃走。寿余连夜遁往秦国，见秦康公哭诉请降。士会在旁不置一词。康公以问士会，对曰：“晋人多诈，未可轻信也。果是真降，当以何物为凭？”寿余于袖中出一文书，乃魏封邑土地、人民之册，语康公曰：“明公能收容寿余，愿以食邑奉纳。”康公在犹豫间，寿余急以目眄士会，且蹑其足。士会身虽在秦，然亦心恋故土。见寿余之态，己阴会其意。遂对康公曰：“河东诸城，再无大於魏邑者，若得魏据而扼之，以渐收河东之地，亦是长策。只恐魏有司惧晋之讨，不肯来归耳！寿余曰：“魏有司名为晋臣，实乃寿余之私属也。请遣一熟知晋情之人，随我前往晓谕。明公率一军屯于河西，遥为声援，必可成功也。”康公许之，顾士会曰：“卿熟谙晋事，须同寡人一行。既至河口，安营已毕，前哨报：“河东有一枝军屯扎，不知何意？”寿余曰：“此必魏人闻有秦军，故为备耳！彼未知臣之在秦也，诚一东方之人，熟知晋事者，与臣先往谕以祸福，不愁魏有司不从。”康公命士会同往。士会顿首辞曰：“晋人虎狼之性，暴不可测，倘臣往谕而从之则可，万一不从，拘执臣身，君复以臣不堪任使，加罪于臣之妻孥，非徒无益于君，而臣之身家枉被其殃，九泉之下，可追悔乎？”康公曰：“卿宜尽心前往，若得魏地，重加封赏；倘被拘留，寡人当送还卿之家口，以表相与之情。”遂与士会指黄河为誓。士会乃随寿余归晋。后康公果然送还士会妻孥归晋。士会感康公之义，致书称谢，且劝以息兵养民，各保四境。康公善之。从此，秦、晋间互不加兵者几二十年之久。

公元前601年，士会将上军，始为晋六卿。

公元前599年，楚庄王率军攻郑，晋命士会率军救郑，于颖水之北击败楚军。^[2]

公元前597年，楚再次攻郑。晋景公谋救郑，拜荀林父为中军元帅。士会为上军主将，郤克佐之，发兵车六百乘救郑，及至黄河口，得谍报：郑被围三月，待援救不至，已降楚。楚师且将北归矣。士会语林父曰：“救之不及，战楚无名，不如班师，以俟再举。”林父善之，欲返。中军副帅先縠沮之，偕赵同、赵括引军渡河迎战。诸帅不得已而从之，三军并济黄河。晋、楚战于邲（在今河南武陟东南），终因晋军将帅不能相协，各行己意，轻敌无备而为楚军所败。晋中、下两军溃不成列，败兵渡河争船，自相残杀，舟中指盈可掬。惟上军不败。盖士会预为之备，令上军诸将各率所部兵众，依托敖山之险，七处设伏，士会又亲自引军殿后，军容整肃，楚不敢逼。直待中、下两军残部余众尽渡黄河，方始整旆而还。