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- 申无宇[1]
- 春秋[1]
- 楚[1]
- 预言楚灵王命运[2]
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前543年,楚康王的儿子、野心勃勃的公子围把楚国的循道狱大司马墒掩杀死,并霸占户连了境承其家产。对这一事件,申无宇评论说:“王子必不免。”公子围免不了遭殃。危耻良申无宇的理由是,善人请趋耻是国家的栋梁,王子辅佐楚国,应该扶植善人,但现 在却虐待他们,这是危害国恋棵家。公子围这么做,纸拒臭举太不吉祥,故会遭殃。[2]
这是最早对公子围的命运进行的预言之一。与其说申无宇是一个先知,不如说他是一个职业官僚,他的预言出于宦跨愉项海经验。公子围在当时的楚国权势熏天,两年后,他不甘居一人之下,而弑王自立,即后来的楚灵王。[2]
申无宇并非只是一个靠边站的大臣,只会在一边说风凉话。实际上,他在楚国君臣中的声望是很高的。在楚灵王还是公子围,只是做楚国令尹的时候,申无宇就是一个敢作敢为的人。当时的公子围不满足于令尹的仪仗,出行总想与众不同,有一次甚至用国君的旌旗去打猎,申无宇见了,当即把旌旗砍断,他的理由是:“一国两君,其谁堪之。”这大概是后来中国人天无二日、土无二王、家无二主一类权力哲学的最早表述。[2]
前531年,楚灵王在陈地、蔡地、不羹等处筑城,派他的小弟弟、为楚国立下汗马功劳的公子弃疾做蔡公。为此,楚王向申无宇征求意见。先知再次名言迭出:“择子莫如父,择臣莫如君。”他举例说,郑庄公在栎地筑城安置了子元,使昭公的位子坐不稳。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲,到现 在齐国还得到利益。“五大不在边,五细不在庭。”五种大人物不在边境,五种小人物不在朝廷。亲近的人不在外边,寄居的人不在里边。现 在国君的弟弟弃疾在外边,国君应该注意才好。[2]
楚王循着申无宇的思路问了下去,国都城墙高大,怎么样。申无宇的回答是,在郑国的京地、栎地发生了郑昭公被杀事件,在宋国的萧地、毫地发生了宋公子子游被杀事件,在齐国的渠丘发生了公孙无知被杀事件,在卫国的蒲地、戚地发生了卫献公被驱逐事件。从这些事件来看,国都城高池深,无济于事。“末大必折,尾大不掉。”树枝大了一定折断,尾巴大了就不能摇动。[2]
但楚灵王却认为申无宇多虑了,他懂得的是天道,不太了解治理老百姓的道理。[2]
他不听先知的话,继续重用公子弃疾,指望弃疾跟他同心同德、一起努力使楚国崛起于国际社会。前530年,楚灵王亲自带兵离开国都,到千里之外的州来(今安徽凤台)去打猎。又出兵攻打徐国,威胁吴国,炫耀武力。由于灵王长久不归,楚国后方政权空虚。被楚国灭掉的蔡国旧臣们乘机说服公子弃疾和子干、子皙等人,调集军队长驱入楚,一举攻占了郢都,并把灵王的儿子全部杀死。楚灵王在众叛亲离中,只好上吊自杀。[2]