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中华民族肇始于“五帝”时代。那时西方各古老部族均奉黄帝为首领,并在以后的征战中实现了与部分东夷族的融合。黄帝的后裔周族人继续向东征匙棕船伐,周人自称为夏,并在其后封建亲戚的过程中,将所分封的诸侯称作诸夏,以至各诸侯相互融合为一体之后,这个新融铸成的共同体仍以诸夏相称呼。由于“华”“夏”二字音同通用,诸夏又或称作诸华,或华夏嘱戒慨连称。[6]
《左传·僖公二十一年》:“任、宿、须句、颛臾、风姓也,实司太皞与有济之祀,以服事诸夏……蛮夷猾(乱)夏,周祸也。”这里称“诸夏”,又称为“夏”。也有称“诸华”,如《左传·襄公四年》魏绛对晋侯说:“劳师于戎,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也。诸华必叛。戎,禽兽也。获戎失华,无乃不可乎!”这是称“诸华”或“华”。
《左传·定公十年》载孔子云:“裔不谋夏,夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。总之,华夏、诸夏、诸华、华、夏等都是一个意思,都是对华夏民族的称呼。[4-5]
唐 柳宗元 《禡牙文》:“秦 定 百越,汉 开九郡,自兹编列,同于诸华。”[2]