收藏
0
0
目录
子鱼（子目夷）。《通志·氏族略》上说得清楚：“《风俗通》说：‘宋桓公肯嘱催民子目夷，字子鱼，子孙以王父字为氏。’汉代有鱼翁叔，唐代有鱼朝恩民断备、鱼玄机。”《姓氏考略》指出：“子姓，宋公子子鱼之后，以字为氏，望出冯翊。鱼氏系出子姓，郡为雁门。”望族居雁门郡（山西省境内的右玉县南）。故氏后人奉子鱼为鱼姓的得姓始祖。
源流一
出自商汤的后裔，属于以祖先字号为姓氏。春秋时，宋襄公的庶兄子目夷（字子鱼）。宋襄公想当中原霸主，约会齐、楚等国在盂会盟，临行前子鱼说：“楚人不讲信用，我们应该带军队作警卫。”宋襄公却认为已约好大家都不带军队，不听劝告，结果在会上被楚人扣留。子鱼逃回宋国，组织宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚两国又在泓水交战，子鱼劝襄公趁楚军半渡而击，襄公认为这样不道德，不同意。等楚军一切准备就绪，弱小的宋军就吃了败仗。战后子鱼批评襄公说：“打仗就应当尽一切办法战胜敌人。假如你在作战时要讲仁义，那只有投降了。”子鱼的子孙有一支以子鱼的字为姓，称鱼姓。
源流二
出自伯益的后裔，属于以先祖复姓省文简化为氏。伯益是东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系嬴姓诸国的受姓始祖。伯益的后裔子孙分衍有十四支，其中的一支后裔因分居于修鱼（河南省原阳县西南）而称修鱼氏。一直到了春秋时期，修鱼氏多省文简化为单姓鱼氏、修氏，世代相传至今。
源寻陵流三
源于姬姓
源流四
源流五
鲜卑族汉化谅堡改姓。
源流六
满族汉化改姓。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古氏部落，金国时期称尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳地区，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为鱼氏、俞氏、于氏、余氏、胜氏等。
⑶.满族伊麻斯氏，满语为Imaci mongu，汉义“游得快的鱼”，是一个古老的满洲部族，人数很少，但有四个分支，后多冠汉姓为鱼氏、靳氏等。[3]
截至2013年底，全国汉族户籍人口中还有“鱼”姓35076人。鱼姓非常罕见，但提起唐代著名的女道士兼女诗人鱼玄机，或许很多人全悼都知道。鱼姓源于子姓，其始祖是春秋时宋襄公的庶兄子鱼。子鱼足智多谋，常为宋襄公出谋划策，但宋襄公却儒腐古板，常吃败仗。宋、楚之间的泓水之战，子鱼劝襄公趁楚军渡河之际进攻敌人，襄公不从，待楚军渡过泓水，子鱼又劝襄公趁楚军阵势未列、立足未稳之际击退敌人，襄公仍不从，襄公认为照子鱼的说法打仗对敌人太不讲仁义了，可想而知，宋军最终一败涂地。襄公因此成为国人的笑柄，而子鱼论战却因此名垂青史，子孙后代以子鱼为其家族荣耀，以其名为氏，是为鱼氏。
郡望
雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
堂号
雁门堂：以望立堂。
冯翊堂：以望立堂
四言通用联
金蛇幻影；司马华宗。——佚名撰鱼姓宗祠通用联
上联典指北宋雍丘人鱼周询，字裕之，少年时为孤儿，勤奋学习。进士出身，仁宗时官至右谏议大夫，权御史中丞。相传他任安州知州时，管园子的小吏见有大蛇垂在阑干上，走近仔细看，原来是鱼周询喝醉了酒在那里小睡。下联典指鱼氏来历，春秋时宋桓公的庶子目夷，字子鱼，其支孙以鱼为氏。子鱼比桓公太子兹父年长而有仁德，兹父曾提出让子鱼继位，但桓公未答应。兹父继位，是为襄公，任子鱼为司马（相）。
七言通用联
上联典指唐代人鱼孟威，咸通年间官郴州刺史，主持修灵渠，以通舟楫，长达四十里，大为利民。下联典指唐代女诗人鱼玄机，字幼微，一字蕙兰，长安人。喜读书，有才思。原为李亿的妾，咸通年间，出家到长安咸宜观为女道士，与诗人温庭筠等有诗篇相赠答。
- 历史名人
鱼姓家族在中国早期历史上表现不俗，《左传》就载有官拜宋国右师的宋国人鱼石；汉时有以业贾致富而传名的鱼翁叔；三国时有史学家鱼豢（huàn），官拜右将军的鱼遵；唐中叶有权倾当朝的大宦官鱼朝恩；宋有御史中丞鱼周恂……等，这些都是留名史册的人物。
鱼豢，著名三国时史学家。鱼豢撰写了著名的史书《魏略》，在《魏略》中对三国的历史有比较精准的记述。比如：诸葛亮隐居隆中，十年耕读，交友访贤。潜心求学而不求闻达，后经刘备“三顾茅庐”，出山扶助蜀汉。千百年广为传诵，成为中国历史上礼贤下士的典范。然而，关于这件事，史书记载却相互不同，长期聚论纷纭。史家黄长明引经据典，仔细剖析，认为诸葛亮登门求见刘备在先，引起了王满全等人的驳论，黄长明针而对之，指出诸葛亮更需要刘备。
鱼遵，著名三国时右将军、广宁公。
鱼孟威，著名唐朝官吏。唐朝咸通九年(公元868年)从黔南移镇桂州，任刺史。当时距前任李渤修灵渠已四十三年，渠道湮圯严重，舟楫往来艰难。他主持修浚，一改前人用“束条”、“散材”的作法，“其铧堤悉用巨石堆积，延至四十里”，“其陡门悉用坚木排竖，增至十八重”。历时一年多，竣工后“防阨既定，渠遂汹涌，虽百斛大舸，一夫可涉。”他写有《重修灵渠记》，建议常加修浚，以利国计民生。后人感念其功，列为修渠“四贤”之一。
唐代宗广德元年(公元763年)，吐蕃兵进犯 ，代宗出逃陕州(河南三门峡)。鱼朝恩以保驾有功，被封为天下观军容宣慰处置使，并统率京师神策军。后领国子监事，兼鸿胪、礼宾等使，掌握朝廷大权。干预政事，慑服百官，贪贿勒索。置狱北军，人称地牢，迫害无辜。大臣元载知唐代宗对其不满，乃与安史之乱谋除之。
明永乐年间进士。先后任刑部、工部主事，随都御史王竑监督漕运。因河道时有淤浅，航行不便，奏请创设“浅浦夫”(撩浅)，随时疏浚，以保畅通，这时人称颂。任开封知府时，审理案件不受请托，人称誉为耿直刚正可比包公。母死，不取官府一物，弃官返里，生活贫苦，雨天屋漏，寒冬被褥单薄，甚或无米下锅，仍怡然自得。
鱼侃在开封任职多年，因母丧致仕还乡时，随手只有一只竹箱，箱内除平日穿的旧衣服外，仅存俸银八两。到达家乡时，见常熟城内文庙中孔子像前缺少香炉、花瓶二物，他就捐出这仅有的八两银子铸造了香炉和花瓶，只带着一箱旧衣服和清白之身回到家中。因为太穷了，家中经常揭不开锅，老婆怨声连天，他假装没有听见。
后来，鱼侃生病卧床不起，家中无仆佣，老妻亦无力服侍，只好在他家的屋梁间悬挂两条绳子备用。老婆用大麦米熬好粥后，端到床前，喊一声“清官！麦粥在此。”他就伸出双手，抓住绳子坐起喝粥。喝完，又抓住绳子慢慢躺下。他死后无寿衣，只能着旧布衣入殓，葬于常熟北山报慈里。
殁后，里人纪念他，立祀于乡贤祠。鱼侃死后约二百年，明朝崇祯年间任淮扬巡抚的路振飞巡行到常熟，前去鱼侃墓致祭，为他立了“第一清官鱼侃”的石碑，同时在墓侧立两石碑，一书仲雍，一书子游，以这二位先哲陪衬这第一清官。三百余年后，他的同乡晚辈、清朝时期的王应奎觉得《明史》没有为鱼侃这样的廉吏立传，历史对一代清官如此冷漠不公平，于是就在自己撰写的《柳南随笔》中特地为他写了一条。
从记载可以看出，鱼侃着实清廉得近乎苛刻，其品格实在难能可贵，令人感佩。但是，鱼侃悲凉的下场又不由让人为之感慨，发人深思。
陕西省西安市临潼区油槐街道石家村老鱼组、小鱼组
陕西省 渭南市临渭区下邽镇（三贤故里）鱼李村
陕西省 西安市高陵区通远镇西张市村
陕西省 渭南市富平县华朱乡旧县村沟鱼组
甘肃省 陇南市西和县[5-6]
陕西省 咸阳市长武县
陕西省渭南市蒲城县苏坊镇苏坊村2组
陕西省 渭南市 韩城市
陕西省 榆林市鱼河镇
陕西省 榆林市清涧县
浙江省 杭州市萧山区
江苏省 苏州市常熟市常福街道方浜村
山西省 长治市 马厂镇 漳移村
云南省 曲靖市会泽县乐业镇丫口村委会鱼家冲小组，乐业镇阿布卡村委会三家村小组
陕西省 渭南市 白水县 林皋镇 高西村鱼家河组
山东省德州市庆云县后田村