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“嬴”是一个古老部落的姓,正式确立于舜帝时期。《史记》载:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生大业。大业娶少典之女,曰女华。女华生大费,与禹平拒少水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,舜赐姓嬴阿拒胶氏”。伯益得姓后,担任了重要官职,成了舜的重臣。从这段文字来看,赢姓伯益的祖母是颛顼的裔孙女。
但段玉裁等训诂学家认为,嬴姓应始自皋陶(先秦偃和嬴为一声之转),伯益应为皋陶长子。据西周早期秦公墓出土石磬刻有“高阳有灵,四方以鼐”,说明嬴姓祖先伯益和高阳氏颛顼有血缘关系。且《左传》载皋陶为高阳氏八恺之一。西汉《史记》中所载偃姓内容为孤证,西周早期秦公墓(秦公一号大墓)的记载可能较西汉的《史记》可信。[2]但另外根据清华大学出土文献研究与保护中心润肯立之清华简《厚父》篇,伯益与皋陶在年代上存在重叠,父子同朝,属于正常现象。清华简《厚父》篇中有“启惟后,帝亦弗恐启之经德少,命咎繇下,为之卿士”的记载。白话文译文为:“启即王位,上帝并不担心启之枣脚义德不足,命皋陶再降而成为启的大臣”。[3]
舜帝禅位于禹后,伯益被任命为执政官,总理朝政。禹晚年欲效尧舜禅让之例让位给伯益,伯益却谦让不就,隐居于箕山(在河南登封市境内,其与嵩山山脉尝估奔隔登封城和颍河相望),后于夏启六年病死。大禹崩后其儿子夏启继位,建立了中国第一个世袭君主制国家夏朝。夏朝建立后,夏王启也没亏待元老伯益,分封他的大儿子大廉为黄国国君,黄国传至东周被楚国所灭。伯益次子若木被夏王启封为徐国国君,都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县),历四十余国君,后被吴国所灭。
至非子白浆桨颈,受周孝王封为附庸,续嬴姓祀,定居于秦地,史称嬴秦。及后,非子的六代孙嬴开救周有功,受周平王封为诸侯,是为秦襄公,成了秦国的缔造者。嬴秦历经三十余世、六百余年的传承,特别是秦穆公、秦孝公、秦昭襄王等明君励精图治的积淀,嬴秦势力日益壮大。至始皇嬴政,并六国、统天下,书同文、车同轨,被誉为“千古一帝”,建立了中国历史上第一个中央集权封建制王朝。
殊及秦亡,嬴族式微。同时,各为当政者而呼的史家、书家,也屡有抹黑嬴秦历史的偏见厥词。为趋吉避祸,部分重格笑族人被迫改以他姓。秦代之后,嬴姓后裔中正史可考者二人:西汉嬴公及东汉嬴咨。[5]
在《秦本纪》中叙述了“邑之秦,使复续嬴姓祀,号曰秦嬴。”“秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、钟离氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城,为赵氏。”而且东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明说:“李、梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐,皆皋陶之后也。”皋陶之后有八支都为伯益的嬴姓十四氏。
嬴姓十四氏包括了当代的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏的汉族人,被合称为嬴姓十四氏。李氏一支出自嬴姓,为少昊帝青阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵直谏纣王而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中没有李姓,是因为嬴氏祖为伯益(大费),而皋陶(大业)是伯益之父,所以李氏是嬴宗,但不是嬴氏。
按古史料记载,李姓非伯益之后,乃伯益之弟仲甄之后代(李,阮,甄),李姓追皋陶为祖,
伯益为“嬴”姓之祖,因治水有功受到帝舜的赐封,其后裔有封于黄国。南宋郑樵《通志·氏族略》:“黄,嬴姓,大廉之后,受封于黄。今光州定城西十二里有黄国故城在,楚与国也。僖十二年为楚所灭,子孙以国为氏。[6]亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黄歇。”[7]
缪氏[8],出自“嬴”姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载,春秋时期,秦穆公称霸西戎,谥号为“缪”(莫六切)。缪氏在当今姓氏排行榜上名列第二百二十一位,人口约有四十五万七千余,占全国人口总数的0.025%左右。
大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇,典型的历史代表人物就是廉颇,他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载:“廉颇者,赵之良将也,赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐大破之,取晋阳,拜上卿”。
司马迁《史记·秦本纪》云:“大费生子二人:一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。”即伯益生了两个儿子,一个叫大廉,一个叫若木。启继帝位后,没有忘记伯益之功,大廉就继承伯益的职位,其儿子就用他的名为姓,大廉就是廉姓的始祖。
长子大廉封地于秦。据《元和姓纂》所载,“伯益子大廉之后,以王父字为氏,赵有廉颇。”相传为古帝少昊晜孙大廉之后,封伯益次子若木于徐,是徐国之始。若木就成为了徐国的始祖和第一位国君。子孙繁衍,至商时建立了徐国,逐渐成为氏族中最强大的一支,史称“徐方”。若木的后代分为四支,分别是徐氏、赵氏、黄氏、马氏。
“赵”姓出自“嬴”姓,据《唐书》记载,上古首领伯益的第十三世孙、皋陶的第十四世孙造父生活于周朝,因为善于驯马和驾车,深深得到周穆王的宠爱,后来因为他在平定徐偃王叛乱中及时驾车带穆王回京,穆王就赐给他赵城(现时山西洪桐)作为封邑,造父的后代子孙以封邑赵城作为赵姓。[9-10]
出自“嬴”姓。以国名为氏。夏代,有诸侯方国“葛”国,在今河南宁陵县(一说长葛市),《孟子.腾文公》载:汤居亳(河南与安徽交界处,主要以商丘为准,一说亳州),与葛伯为邻。其后有葛氏。其注曰:“葛,夏诸侯嬴姓之国。”伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后,原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都,因阳都已有葛姓,遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
周朝时,大费后裔非子,居犬丘,“好马好畜,善养息之”。犬丘人言之周孝王,孝王召使主马于千水、渭水之间汇合处(今陕西宝鸡一带),马得到大量繁殖。于是孝王说:“昔日伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”于是封为附庸。在秦地建立城邑,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。于是,“千渭之汇”成了嬴秦政治上的发祥地,嬴秦的采邑在秦(天水之清水上游为秦水),秦因此而得名。所以嬴姓后裔被称为“秦人”。[12]
周宣王时,非子的曾孙秦仲政治地位进一步提升,被任用为大夫。秦仲立三年,周厉王无道,诸侯叛之。西戎反王室,灭犬丘大骆之族。周宣王即位,仍以秦仲为大夫,诛西戎。他与西戌先后厮杀二十三年,战死疆场。周宣王召来庄公(秦仲的长子,名嬴其)兄弟五人,与兵七千,继讨西戎,终破之。周宣王再次赏赐,秦地域不断扩大。并任命庄公为西垂大夫。庄公卒,其子襄公嬴开继立。
西周时,周幽王戏弄诸侯,申侯联合缯国、犬戌西夷共同起兵,攻克镐京(今西安)。襄公嬴开率兵救周,捍卫王室,拥太子宜臼即位,是为周平王。并护送周平王东迁建都洛邑(今河南洛阳),被平王封为诸侯,赐以歧山以西之地,成了秦国的缔造者。
到秦穆公(嬴任好,襄公之七代孙)时,因其重用贤才,使一个小国发展为雄居西戎的大国。其后,秦孝公(嬴渠梁,穆公之十四代孙)重用商鞅变法,强化中央集权,奖励耕战,成为战国首强。昭襄王(嬴则/稷,孝公之孙)顺应灭周,取九鼎宝器,为建立大秦帝国奠定了基础。
殊沙丘之变,赵高篡诏,胡亥夺嫡,屠杀宗亲忠良,施行暴政。陈胜、吴广揭竿而起,刘邦、项羽起兵反秦,屠咸阳,杀子婴,秦帝国灭亡。故,汉之后,秦嬴之后裔,一部分公族以国为氏改为秦氏(《唐韵》《广韵》:秦自颛顼后,子婴旣灭,支庶以为秦氏),也有一些公族改以“银”、“寅”等同音字为姓氏。至明末嬴启高复嬴姓,相距1800多年。
时,秦襄公因救国有功,率兵护送周平王迁都洛邑,从此,秦国作为周的诸侯国。其后,秦之都治沿天水、渭水、渭河东迁,先后以西垂、秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳、咸阳为都。如今西北诸省的秦川、秦岭之名,由此而来。[13]
1621年,嬴启高领兵出征,转战川黔。受封镇守复地,遂落居川黔交际赤水河畔的马蹄滩狮子大田。后嬴洲受封袭龙场营守备,其后嗣分居于四川马嘶乡的姚家坪、高坡、黄莺沟、半坡;马蹄乡的龙打沟、营屯、墙院、石岗、磨子塘、青杠寨;兴文县的大坝;贵州的鸡鸭寨、箐口、卧泥河、马路河、者把坳等地,生息至2015年,已近四百年。[14]
2、江苏省:东海县,睢宁县,射阳县,灌云县,涟水县,东台市,阜宁县,南京市,无锡市,淮安市清河区,姜堰市,启东市,镇江市京口区,南通市崇川区,徐州市泉山区,沭阳县,扬州市广陵区,常州市武进区,滨海县,苏州市等。
21世纪,嬴姓人在江苏、山东、云南、北京、河北、福建、浙江等19个省份均有分布。江苏嬴姓人最多,但分布比较分散;四川、贵州两省嬴姓人口总数约4000人,祖上曾出过大将;山东临沂市河东区有上千嬴姓人居住,其他地市相加也有约千人;其他各省嬴姓人口相加,约有4000人。[1]
“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,是姓氏起源的地域标志,或指郡中为众人所仰望的贵显家族。通常是作为一个追根溯源的里程碑。“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。秦统一六国后,推行了“郡县制”,汉至隋唐继承了秦代的郡县制,但是具体的郡县划分有所不同。 姓氏郡望的产生的社会基础——传统门阀制度起源于西汉,形成于东汉,盛行于魏晋南北朝,到唐朝,门阀制度衍变为姓氏郡望之说。郡望门阀的现象,延续了古代以氏论贵贱的传统;列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中,有了比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上,一般姓氏都有多个郡望,说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”。
近现代,海内外寻根热再度兴起,姓氏郡望成为人们追寻家世渊源、联宗认亲、谒祖朝宗的重要依据,寄托对故土先人的眷恋之情。溯嬴姓发展历程,自伯益得姓,至非子食邑西犬丘,而后秦都九迁,其地域均在今甘肃陕西一带无误。而在千百年间,无论是食邑封侯、还是之后问鼎九州,嬴姓都是这片土地唯一的主人,而这一时期,也无疑是嬴氏最辉煌的历史阶段。以此定郡,名正言顺。
我系旧谱昭穆图载:吾祖启高“原郡天水,启高祖之父系湖广黄州府麻城县孝感乡猪市坝人氏”,旧时家神牌位有书“咸阳堂上”,所指地域均与正史相符。但因历史建制沿革的变迁及地域称谓的交替,长期以来,族人的口耳相传中对嬴氏郡望存在四种称谓:天水郡、咸阳郡、陇西郡。所均是同一地域,但因为表述不同,容易造成误解。
值续修族谱之机,族人再议郡望确名一事,详查考证、统一说法当属必要。
从前后两个郡地域范围来看,虽然陇西置郡在先,但天水的管辖地域更吻合嬴姓的主要活动区域。再结合郡望产生的历史及姓名郡望定名的规律:郡望之说著于唐朝,且多以汉晋时建制为郡名;更有旧谱“原郡天水”之说,从历史推敲和谱志传承两个角度相互佐证,嬴姓郡望确定为“天水郡”。
少昊(约公元前2698年—约公元前2525年),三皇五帝之一,他也是汉族神话中的五方上帝之一,又称白帝,又作少皞、少皓、少颢,史称金天氏、穷桑氏、云阳氏或朱宣。少昊是远古时代华夏部落联盟首领之一。 他还是五帝之一,也是华夏共祖之一,在汉族神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以鸟为图腾,在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为汉民族的图腾之一。 其子孙分化出很多姓氏,如:嬴、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒等。
大业是辅佐帝舜的十大名臣之一,被舜任命为刑法官。他作五刑以正民。据说,他理狱时对于过失犯罪者大多从轻处理,而对那些不知悔改的罪犯给予严厉惩处,使民众信服,被奉为司法鼻祖,又因其决狱公正,被奉为狱神。他曾向舜提出“九德”,认为要以德安民。他进谏的具体的言论记录在《尚书·大业谟》中,体现出他修德行政的主张。禹继位后,按禅让制,举荐大业为继承人,但大业先于禹而死,所以没有继位。大业死后,葬于六(六安)。禹封大业的少子于六,以奉其祀。后来,禹又举荐益(伯益)为继承人,并封伯益之后于英。
伯益(亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥):又名大费。以“佐舜养畜,助禹治水”之功载入史册。《史记·秦本纪》载:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。”《秦始皇本纪》“秦之先伯翳,尝有勋于唐虞之际,受土赐姓” 。伯益生有二子:大廉、若木。作《山海经》。
秦襄公嬴开(?—前766年),秦国列为诸侯的第一代君主。周幽王时,申侯联合犬戎进攻镐京, 袭杀幽王于骊山之下,秦襄公以兵救之。周幽王被杀后,襄公拥载平王,并派兵护送,被封为诸侯,赐岐山以西之地,襄公于是始国,成为秦国的缔造者。
秦穆公继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣,击败晋国,俘晋惠公,灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾帮助晋文公回到晋国夺取君位,实现了秦晋之好。晋文公死后,联盟瓦解,秦晋对抗。秦穆公本欲东进,占据中原完成霸业。后分别在前627年崤之战和前625年彭衙之战(今陕西白水东北)中两次被晋军击败,三将被俘,秦军全军覆没,秦东进的路自此被晋牢牢地扼住。[2]
秦穆公于是掉头向西发展。他用计将从晋国投奔到戎人的由余招来作谋士。秦国根据由余的计划,逐渐灭掉西方戎人所建立的国家12个(一说20个)。秦穆公对戎人的胜利,周王特加祝贺,并赐金鼓,希望他擂鼓继续向戎人进攻;秦穆公于周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家,开辟国土千余里,因而周襄王任命他为西方诸侯之伯,遂称霸西戎,为日后秦统一中国奠定了基石。对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献,是有所作为的政治家。公元前621年秦穆去世,葬于雍城(今陕西宝鸡凤翔东南),殉葬的人数达一百七十七人。《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒,以子车氏三奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也,国人哀之,为之赋《黄鸟》。”