也自风雅
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题目内容：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
崔义玄，贝州武城人。隋大业乱，往见李密，密不用。河内贼黄君汉为密守柏崖，义玄见群鼠度河，槊刃有华文，曰：“此王敦亡兆也。”因说君汉以城归，乃拜君汉怀州刺史、行军总管，以义玄为司马。王世充将高毘寇河内，义玄击走之，多下屯堡。君汉以所掠子女金帛分之，拒不受。以功封清丘县公。太宗讨世充，数用其谋。东都平，转隰州都督府长史。贞观初，历左司郎中，兼韩王府长史，与王友孟神庆志趣不同，而俱以介直任。
永徽中，累迁婺州刺史。时睦州女子陈硕真举兵反。始，硕真自言仙去，与乡邻辞诀，或告其诈，已而捕得，诏释不问。于是姻家章叔胤妄言硕真自天还，化为男子，能役使鬼物，转相荧惑，用是能幻众。自称文佳皇帝，以叔胤为仆射，破睦州，攻歙，残之，分遣其党围婺州。义玄发兵拒之，其徒争言硕真有神灵，犯其兵辄灭宗，众凶惧不肯用。司功参军崔玄籍曰：“仗顺起兵，犹无成；此乃妖人，势不持久。”义玄乃署玄籍先锋，而自统众继之。至下淮戍，擒其谍数十人。有星坠贼营，义玄曰：“贼必亡。”诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰：“刺史而有避邪，谁肯死？”敕去之。由是众为用，斩首数百级，降其众万余。贼平，拜御史大夫。
义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。高宗诏与博士讨论《五经》义。
武氏为皇后，义玄赞帝决，又以后旨按长孙无忌等诛之。子神基袭爵。神基，长寿中，为司宾卿、同凤阁鸾台平章事。为酷吏所构，流岭南。中宗初，稍用为大理卿。弟神庆，举明经，武后时，累迁莱州刺史。入朝，待制亿岁殿，奏事称旨。后以历官有佳政，且其父于己有功，擢拜并州长史，初，州隔汾为东、西二城，神庆跨水联堞，合而一之，省防御兵岁数千。神基既下狱，驰赴都告变，得召见，后出具狱示之，神庆为申理，得减死，然用是贬歙州司马。
长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政。转太子右庶子。神龙初，昌宗伏诛，坐流钦州，卒。
小题1:下列句子中加点词的解释不正确的是
A．王世充将高昆寇河内 寇：侵犯
B．又以后旨按长孙无忌等诛之 按：控制
C．中宗初，稍用为大理卿 稍：渐渐
D．昌宗伏诛，坐流钦州 坐：因犯．．．．．．．罪小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A．因说君汉以城归 樊将军以穷困来归丹
B．或告其诈 其意常在沛公
C．义玄乃署玄籍先锋 今君乃亡赵走燕
D．且其父于己有功且以一壁之故逆强秦之欢四、(31分）
小题3:把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰：“刺史而有避邪，谁肯死？赦去之。（4分）
（2）驰赴都告变，得召见，后出具狱示之，神庆为申理，得减死，然用是贬歙州司马。（4分）
小题4:第I卷文言文中，传主崔义玄为什么一再受到宠信？请从为人的角度简要分析并概括其原因。（5分）
最佳答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:（1）第二天清晨奋勇追击，身旁有人用盾牌保护他，崔义玄说：“我身为刺史，如果躲避危险，谁还肯死战？”于是，他命令撤去盾牌。（大意1分，“诘朝”1分，“而”1分，“去”1分）
（2）（他）飞马赶赴京都上报谋反之事，得以受到召见，武后拿出定都的全部宗卷让他观看，崔神庆为哥哥申理，哥哥得以减去死刑，然而他却因此贬为钦州司马。（4分）
小题4:因为崔义玄有学识，有远见，不贪钱财，为人耿介正直，勇敢无畏。（每点1分，共5分）
答案解析：
小题1:
B项，按，审查。本题文言实词一词多义现象，一词多义的词语在一定的语境下意义才能确定，解答此题时除了掌握该词的多个义项外，还要上下文。
小题2:
试题分析：A项，用，拿，介词/因为。B项她（代陈硕真）代词/他的（指项庄），代词。C项，于是，副词/是，动词。D项，况且，副词。
小题3:
试题分析：文言翻译题通常涉及若干文言现象，重点是把握好关键词及特殊句式。本题重点词语：
（1）诘朝：同"诘旦",即平明﹐清晨。鄣：同“障”。阻塞,阻隔，这里有遮挡、保护的意思。而：如果。去：离开，这里做拿开、撤开讲。
（2）变：事变、兵变。具狱：全部案卷。申理：据理申诉。是：这，此，代词，古今异义。
小题4:
试题分析：本题考查学生根据特定要求筛选并归纳文中信息的能力。本题要求“从为人的角度简要分析并概括”崔义玄“一再受到宠信原因”。这要在通读全文，理清崔义玄生平事迹的基础上并排除与“为人的角度”的角度无关的事迹才能正确作答。
①“隋大业乱”能预言王敦必亡，说明他有远见；不受黄君汉分给他 “所掠子女金帛”说明他不贪财色；任隰州都督府长史时虽与王友孟神庆志趣不同，但俱以介直任直接说明他为人耿介；
②在平定陈硕真叛乱时命令左右撤去保护他的盾牌说明他不怕死；
③他“有章句学”且“高宗诏与博士讨论《五经》义”说明他学识渊博。
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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