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王立群于1965年被第一机械工业部开封空分设备厂子弟小学聘为代课教师[40]。1978年，被开封师范学院中文系中国古代文学专业录取[21]。1982年，获得河南大学文学硕士学位，并留校任教，先后被聘为讲师、副教授、教授。2004年，遴选为河南大学古典文献学博士生导师。2006年，登陆中央电视台《百家讲坛》，主讲《史记》系列。2007年，成为年度主讲人[7]。2012年8月，《王立群读宋史》系列节目之第一部《宋太祖》在《百家讲坛》栏目开播[4]。2013年、2014年，先后录制播出《宋太宗》第一部、第二部，将宋代的历史大事贯穿起来，再现一千年前北宋的繁华风采。2013年4月，担任“第十五届青年歌手电视大奖赛”点评嘉宾[15]。2015年10月，在安徽卫视首档原创姓氏文化节目《中华百家姓》担任嘉宾[14]。2016年春节，在中央电视台文化益智节目《中国诗词大会》做点评嘉宾。3月—4月，在中央电视台《百家讲坛》主讲《文景之治》[16]。2017年春节，加盟《中国诗词大会》第二季[11]。
王立群主要从事中国古代文学、中国古典文献学的研究[1]。2002年、2009年，两次获得河南省劳动模范。2006年，入选河南省十大教育年度人物。2009年，获得第四届“全国高等学校教学名师”[11]，入选60位新中国成立以来感动中原人物[7]。2019年，入选中华人民共和国成立70周年“河南省突出贡献教育人物”[2]。
- 中文名
- 王立群
- 国 籍
- 中国
- 出生地
- 安徽霍山
- 出生日期
- 1945年3月14日
- 毕业院校
- 河南大学
- 职 业
- 教育科研工作者
- 学术代表作
- 《中国古代山水游记研究》《现代文选学史》
- 主要成就
-
2019年入选中华人民共和国成立70周年“河南省突出贡献教育人物”[2]
2009年入选60位新中国成立以来感动中原人物[7]
-
2009年获得第四届“全国高等学校教学名师”[11]
2006年入选河南省十大教育年度人物[7]
2002年、2009年获得河南省劳动模范[7][11] - 教授
- 研究生
- 硕士
- 无党派人士
- 山东新泰
目录
王立群，1945年3月14日出生于安徽省六安市霍山县[6]，在江苏南寻杠京度过童年，8岁时随父母迁居河南开封[11][21]。
1958年，成绩全优的王立群小学毕业，但因为家庭成分问题无法进入公立学校，只能进入一家民办初中求学，每周上三天课，其他三天通过打工挣钱养活学校和老师。13岁的王立群和同学们一起用汽马车拉砖块，去钢铁厂砸矿石，因为是民办初中，学校的备达几水费、电费，买黑板擦、黑板、桌凳，教师的工资，甚至每一支粉笔都来自于师生打工的钱[11]。
初中三年级时，王立群到了一所补习中学学习，尽管不用打工了，但赶上了三年困难时期，没有吃的。在学校半天上课，剩余的半天到黄河滩上挖野草，蒸成窝头吃。有时候，和伙伴们跑到农村捡大白菜根，在炉子里烧着吃。高一时，王立群“替父尽孝”，返回老家山东新泰县照顾病重的祖父，在城市生活了十六年的他学会了锄地、种植、收割，各种农活都干过。为了照看庄稼，他一个人在野地里三个多月，直到祖父病故后，才回到开封继续上学[11]捉迁设。
1965年，王立群高中毕业，第一次参加高考，报考清华大学土木工程系。特殊的年代加上特殊的家庭背景，成绩优异的王立群和大学失之交臂。1977年，高考恢复，等待12年的王立群因为超过30岁，不符合报考条件，当时有两种选择，一是隐瞒真实年龄去考试；二是遵守规则，放弃考试。将诚实视为人生底线的他，选择了后者[21]，王立群再一次失去参加高考的机会[11]盼翻匪姜讲。
1965年，王立群高中毕业与大学失之交臂后，被第一机械工业部开封空分设备厂子弟小学聘为代课教师[40]，一干就是7年，从一年级到五年级，王立群教过小学每一门课，语文、数学、珠算、大字、美术、音乐。1966年，学校一部《史记》被学生当作“四旧”扔到院子里，王立群发现后捡了回来，虽然刚开始时有些地方他也看不太懂，但他很快就熟读《史记》。后来，王立群迎来了7年中学教书生涯，语文、数学、物理、音乐、美术课的讲台上，都洒下他的汗水[11]。
1978年，全国恢复研究生招生，只有高中学历的王立群直接投考河南大学中国古代文学硕士研究生。没有教材，也没有学过大学课程，加上工作繁忙，王立群备考面临着困难，他向同事借了一套西安交通大学工科《俄语》教材，自学大半年，最终过关。政治考试，没有教材的王立群，用三天时间学完政治经济学宣传册，用一天看完艾思奇《辩证唯物主义和历史唯物主义》，政治考到91.5分，最终被开封师范学院（现河南大学）中文系中国古代文学专业录取，成为一名硕士研究生[11][21]。
1982年，王立群获得河南大学文学硕士学位，并留校任教，开的第一门课是中国古代文学，其中包括《史记》等。此后，每年都给学生讲授《史记》，也让王立群认识到《史记》不仅是一部史学经典，也是一部文学经典。在河南大学任教期间，先后被聘为讲师、副教授、教授。2004年，遴选为河南大学古典文献学博士生导师[11]举屑战。
2005年底，中央电视台《百家讲坛》到河南大学海选主讲人，王立群凭借对《史记》的熟悉与喜爱，用20分钟时间对《鸿门宴》中的项羽做出习巴解读，当即被央视编导选中[11]。2006年，登陆中央电视台《百家讲坛》，主讲《史记》系列。2007年成为年度主讲人[7]。
2012年8月24日，《王立群读宋史》系列节目之第一部《宋太祖》在《百家讲坛》栏目开播，共计40集，《王立群读宋史》将评述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事[4]。2013年、2014年，先后录制播出《宋太宗》第一部、第二部，将宋代的历史大事贯穿起来，再现一千年前北宋的繁华风采[11]。
2016年春节，在中央电视台文化益智节目《中国诗词大会》做点评嘉宾。3月—4月，在中央电视台《百家讲坛》主讲《文景之治》[16]。2017年春节，加盟《芝企夜芝中国诗词大会》第二季。3月，受喜马拉雅电台邀约，开设《王立群品经典宋词》栏目[11]。
- 学术综述
王立群长期从事两汉魏晋南北朝文学研究，其研究领域集中在三个方面：一是古代山水游记研究；二是《文选》研究，研究注重版本、注释的综合考察[6]；三是《史记》研究，借助对司马相如的历史记载与后人的接受，阐释了历史传播的四个层次问题，致力于历史及史学的大众化及普及[1]。
- 古代山水游记研究
王立群早期学术研究主要集中于山水游记，是中国古代散文中颇具特色的部分。1990年，通过钩稽类书中收录的晋宋地记片断与郦道元《水经注》进行比较，发现郦道元最富文学价值的江南山水的精彩描写非其首创，而是源自晋宋地记，进而得出晋宋地记为中国山水散文重要渊源的结论[34]。
- 《史记》研究
在河南大学任教以来,王立群一直从事汉魏六朝文学研究工作，其中包括《史记》，《史记》研究注重通俗与学术结合、文史结合、文献考辨与理论创建结合，善于以小见大，提升理论品位。2006年起，开始“王立群读《史记》”系列的讲读，先后讲了项羽、吕后、汉武帝、秦始皇、刘邦等。其《史记》研究从历史细节入手，文史结合，以小见大，最终提升到理论层面。从《史记》记载的司马相如历史细节中，发现“不光彩”内容，揭示千古流传的“凤求凰”爱情神话不过是后世文人的一厢情愿[34]。
- 《文选》研究
王立群《文选》研究主要集中在四个方面：[34]
1、《文选》学史研究方面，王立群提出“现代文选学”概念，运用“综合研究”方法，探究现代文选学的生成与特征,对现代文选学研究的所有领域（《萧统年谱》研究、《文选序》研究、《文选》成书研究、《文选》与《文心》《诗品》的关系研究、《文选》版本研究、《文选》注释研究、《文选》分体研究、《文选》文本研究、《文选》学文献、《文选》学流派与研究分期、《文选》学研究的逻辑误区）均作了文献梳理并给出客观评价[34]。
2、《文选》成书研究方面，王立群从反思《文选》成书过程中的逻辑误区入手，围绕《文选》编者、成书年代、编纂方法及体例，以及《文选》之文体分类与《文选》和《文章流别集》等前代总集的关系等问题展开探讨，提出新观点[34]。
3、《文选》版本、注释研究方面，王立群将版本研究与注释文本结合在一起，通过文本自身文字差异与变化确立版本系统，真正实现版本、注释综合研究[34]。
4、历代选学文献整理研究方面，王立群汇辑、梳理了自唐代至民国年间的全部选学文献，包括历代的《文选》研究专书以及分散于学术笔记中的零章片言，并对其中资料进行归纳与考辨[34]。
- 发表文章
刊发时间 |
论文名称 |
期刊名称 |
|---|---|---|
2013年 |
敦煌本《文选》李善注研究[34]
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《文学遗产》 |
2013年 |
《文选》李善注变迁综述[34]
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2012年 |
敦煌白文无注本《文选》 与宋刻《文选》[34]
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2012年 |
六臣本《文选》李善注研究[34]
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2011年 |
《文选集注》 研究——以李善注为中心的一个考察[34]
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2011年 |
历史建构与文学阐释——以《 史记·司马相如列传》为中心[1]
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《文学评论》 |
2007年 |
北宋监本《文选》与尤刻本《文选》的承传[34]
|
《文学遗产》 |
2007年 |
从左思《三都赋》刘逵注看北宋监本对唐抄本《文选》旧注的整理[34]
|
《河南大学学报》 |
2005年 |
游记的文体要素与游记文体的形成[1]
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|
2005年 |
超越旧“成说”，开拓新领域：关于《文选》研究的断想[34]
|
《文学遗产》 |
2005年 |
尤刻本《文选》李善注二题[34]
|
《河南大学学报》 |
2005年 |
“昭明太子十学士”与《文选》编纂[34]
|
《新国学》 |
2004年 |
《文选》成书时间研究[34]
|
《河南大学学报》 |
2004年 |
从綦毋邃注看唐写本到宋刻本《文选》注释的演变[34]
|
|
2004年 |
《文选》次文类作家编序研究[34]
|
《文学评论》 |
2003年 |
《文选》成书考辨[34]
|
《文学遗产》 |
2001年 |
周贞亮《文选学》 与骆鸿凯《文选学》[34]
|
《文学遗产》 |
1990年 |
晋宋地记与山水散文[1]
|
- 专著读物
截至2019年9月，王立群已出版学术研究专著5部，出版《王立群读史记》《王立群读宋史》《王立群智解成语》《王立群品读经典诗词》《读史记，成大器》等普及读物20余部[2][59]。
- 科研项目
项目名称 |
项目来源 |
担任角色 |
|---|---|---|
文选版本注释综合研究[1]
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国家社科基金项目 |
项目主持人 |
历代选学文献辑考与研究[1]
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古委会项目 |
项目主持人 |
《文选汇校汇注》研究[1]
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国家社科基金重大项目 |
项目主持人 |
- 学术奖励
时间 |
项目名称 |
奖励名称 |
|---|---|---|
2023年 |
《读史记，成大器》[21]
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百种优秀童书 |
2021年 |
《左思〈三都赋〉汇校汇注》[9]
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河南省社会科学优秀成果一等奖 |
- |
历史建构与文学阐释——以《 史记·司马相如列传》为中心[1]
|
河南省社会科学优秀社科成果一等奖 |
- 学术交流
- 勉励学子
2019年9月，王立群在河南大学2019级研究生新生入学典礼上寄语、勉励新同学：每个人真正的对手是自己，要有所成就，取得成功，必须严格自律，还要加上两个字——持久，持久的自律，持久的努力。其次是专注，想在某一领域有所成就，必须学会专注，不能三心二意。希望同学们在接下来的几年里，一定不要过得太舒坦，真正的科学研究从来都不是舒坦的，研究的快感是一种痛苦的快感。在当下举国重视科技强国的大背景下，我们应当经过几年的痛苦锤炼，能够学有所成，能够体验到“痛苦的快感”，报效国家[44]。
- 治学方法
王立群潜心钻研教学内容，吸收传统教学模式的优势，借鉴先进教学方法，扬长避短，优化学科教学。通过多年的教学改革探索，逐渐形成了自己鲜明的教学风格，注重教学的学术性，强调教学方式的通俗性，能够将学术思想呈现给学生[6]。
- 编著教材
截至2017年9月，王立群已出版4部大学教材，其参编的《中国古代文学作品选》已成为通行的大学教材[6]。
- 讲授课程
1965年，王立群被开封一所小学聘为代课教师，为学生讲授“语文”“数学”“物理”“音乐”“美术”等课程；在河南大学讲授“中国古代文学”“史记”“两汉魏晋南北朝文学”“古代文学”“中国古典文献学”等课程[11]；另讲录教育视频精品课程“司马相如与卓文君”[1]。
- 教学成果
2012年，王立群主讲《司马相如与卓文君》精品视频公开课选题入选教育部《2012年度精品视频公开课第二批建设选题名单》[48]。
时间 |
荣誉表彰 |
授予单位 |
|---|---|---|
2019年 |
中华人民共和国成立70周年“河南省突出贡献教育人物”[2]
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2017年 |
感动河南大学人物[11]
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- |
2017年 |
首届开封文化奖章[11]
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- |
2014年 |
享受国务院特殊津贴专家[11]
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2013年5月 |
2012年度河南省高校哲学社会科学年度人物[8]
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河南省委高校工委、省教育厅 |
2011年 |
2010奋斗中国年度人物[36]
|
CCTV央视精品频道《奋斗》栏目 |
2009年9月 |
60位新中国成立以来感动中原人物[7]
|
河南省委宣传部、省委组织部、省委统战部等 |
2009年 |
河南省劳动模范[7]
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2009年 |
中华人民共和国成立60周年“河南省十佳师德标兵”[11]
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- |
2009年 |
第四届“全国高等学校教学名师”[11]
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2008年 |
2007网络盛典年度文化人物提名奖[45]
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新浪网 |
2008年 |
“2008中国魅力50人”[3]
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2008年 |
河南省优秀名誉专家[11]
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- |
2008年 |
“温润之魅”魅力学者[3]
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2007年 |
河南省十大教育年度人物[11]
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- |
2007年 |
许昌市荣誉市民[18]
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2006年 |
河南省高等学校第二届教学名师[11]
|
- |
2006年 |
河南省十大教育年度人物[7]
|
- |
2006年 |
河南省“十佳师德标兵”[7]
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- |
2002年 |
河南省劳动模范[11]
|
- 地理、历史与文学的关系
王立群认为：地理环境影响历史，历史现实影响文学。一个国家的地理位置影响一个国家的历史，一个国家的历史影响一个国家的文学。因为历史时代不同，文学形式、文学理论、文学表达，都会呈现出不同的特色。中国文学长河中的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清戏曲和小说，无一不是和历史息息相关的[39]。
- “历史”的层次
关于“历史”一词的建构，王立群认为包含四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”[41]。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是惟一性，二是不可重复性[41]。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史[41]。
“传播的历史”存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像，包括政治偶像、娱乐偶像学术偶像等。丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读，出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化[41]。
“接受的历史”是“历史”一词的终极意义，“接受的历史”不一定是“记录的历史”，更不一定是“真实的历史”，其重要环节是“传播”。文学对历史的阐释有时会超过“历史”对历史的阐释。“真实的历史”“记录的历史”不一定会为人信服，“传播的历史”反倒大受追捧，某些曲意“传播的历史”甚至可以成为“接受的历史”的惟一模式。“接受的历史”有很强的排他性。一种思维成为定式，一个故事成为模式，人们就会拒绝接受这个故事的其他阐释。“记录的历史”与“接受的历史”的对立，说明“记录的历史”与“接受的历史”都有它存在的必然性[41]。
- 文本解读的重要性
王立群重视文本解读，他认为：文学课最重要的是讲文学的发展史，讲一个作家的创作和其在文学史上的地位、影响，这一切的基础都是文本解读。关于文本解读的方法，一是下工夫，二是要以研究为基础，三是透过文字看实质[40]。
- 公益捐赠
2010年10月27日，王立群向河南大学档案馆无偿捐赠一批档案资料，共计6类52件，主要内容有著作（音像）类、杂志刊物类、证件类、函柬类、其他文字材料及实物类，其中包括《王立群读〈史记〉之秦始皇》《王立群读〈史记〉之汉武帝》著作（音像），国民党荣誉主席连战、原国民党主席吴伯雄邀请函等[37]。
- 抗震救灾
2008年5月12日，四川省汶川县发生里氏7.8级强烈地震，王立群在得知四川灾情后，第一时间向北京中国红十字总会捐赠50000元人民币，另随河南大学捐赠10000元，共计60000元人民币[43]。
2013年1月21日，王立群应邀参加河南省十二届人大一次会议[57]。2014年，出席河南省政协十一届二次会议，并就促进教育公平、弘扬中原文化、推进产业集聚区建设、扩大就业等问题提出了意见建议[56]。
2016年1月，王立群出席河南省政协十一届四次会议，并在小组讨论会上提出“希望国家给予河南省更多扶持政策，尤其在高等教育方面”等提议[55]。5月17日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表讲话，王立群应邀参加座谈会[47]。
2007年7月，王立群参加中国文化专家小组，赴美国“文化中国名家讲坛”巡回讲学，15天的时间里先后到访洛杉矶、旧金山、华盛顿、纽约，分别在约翰斯·霍普金斯大学、哥伦比亚大学等6所高校讲学[5]。2008年7月26日，作为北京奥运会火炬手，在开封进行首棒火炬传递[58]。2010年，在上海世博会期间受邀为上海图书馆解读河南馆主题“国之中，城之源”[6]。
2024年7月，参加第十四届江苏书展，在“《史记》的世界，世界的《史记》——王立群读《史记》分享会”上演讲，并举行签售会[22]。
2006年12月14日，王立群应邀在三亚学院“三亚大讲堂”讲授《楚汉战争启示录》，通过战争的背景，分析战争胜负原因，以及对刘邦和项羽不同性格的对比，把师生带回“巨鹿之战” “鸿门宴” “彭城之战”“三杰归汉”“四面楚歌”等历史事件中[29]。
2007年7月1日，应邀为平顶山学院全校师生作题为《文治武功、谁与评说——关于汉武帝评价问题》学术报告，报告中，就汉武帝政治生涯谈了两个问题：一是汉武帝具有很高的政治层次，二是汉武帝所具有的多面性[27]。
2010年11月30日，在新乡医学院三全学院作题为《历史的意义》主题讲座[31]。2011年10月26日，做客山东师范大学新世纪讲坛，作题为《以史为鉴，悦读人生》主题报告。报告中，介绍百家讲坛以人物为纲、以故事套故事的风格，阐述在以史代论的基础上才能以史为鉴的道理，并通过自身经历引出历史对人生的价值[30]。
2021年6月16日，在湖北恩施学院学术报告厅作题为《读史明智，把握未来》主题讲座，讲座中，为大家讲解历史的四个层次：真实的历史、记录的历史、传播的历史和接受的历史[28]。
2023年6月1日，王立群应邀为中国科学院过程工程研究所干部师生代表作题为“‘历史’的涵义及其与文学的关系”学术报告[26]。11月27日，应邀做客华南理工大学华园讲坛，从中国西汉时期司马相如与卓文君的爱情故事切入，带来题为“历史建构与文学传播”讲座[25]。
时间
荣誉表彰
2023年11月
2016年
第一届华文教育工作专家指导委员会委员[16]
2013年1月
中国人民政治协商会议河南省第十一届委员会委员、常委[11][13]
2012年
河南省文史研究馆馆员[17]
2010年11月
2010年11月
宋文化研究院高级顾问[11]
2008年1月
中国人民政治协商会议河南省第十届委员会委员[11-12]
2007年7月
2006年12月
-
-
中国史记研究会顾问[6]
-
播出时间 |
节目名称 |
简介 |
|---|---|---|
2022 |
2022中国诗词大会[63]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2021 |
中国诗词大会第六季[62]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2020 |
我的艺术清单[35]
|
播出频道：中央电视台综艺频道 |
2020 |
中国诗词大会第五季[64]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2019 |
中国诗词大会第四季[35]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2018 |
中国诗词大会第三季[35]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2017 |
中国诗词大会第二季[35]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2017 |
中国戏歌[65]
|
播出频道：中央电视台戏曲频道 |
2017 |
中国戏曲大会[66]
|
网络播放平台：CNTV |
2016 |
中国诗词大会第一季[35]
|
播出频道：中央电视台综合频道、中央电视台科教频道 |
2016 |
人说山西好风光[67]
|
播出频道：山西卫视 |
2015 |
中华百家姓[68]
|
播出频道：安徽卫视 |
2014 |
最爱是中华[69]
|
播出频道：贵州卫视 |
2013 |
第十五届全国青年歌手电视大奖赛[39]
|
主办单位：中央电视台 |
王立群的父亲毕业于齐鲁大学英文系，母亲毕业于女子师范学校。在家庭的影响和父母的熏陶下，王立群自幼酷爱读书，成绩很好[11]。
由于长期的超负荷工作，2008年，王立群生病住院，在北京阜外医院做了心脏支架手术。生病期间，仍牵挂着学生，当年的硕士生、博士生的毕业论文，都是在病床前指导完成的。出院之后，又立即走上讲台，走进讲坛，继续热爱的教育事业。榜样的力量、无形的感召，带动着青年教师确立终身奉献教育的态度，兢兢业业，在各自的教学领域踏踏实实地教书育人[6]。
王立群上学时喜爱打排球，高中时曾是学校校队成员，从高中开始，就没有停止过体育锻炼。读研期间，课后再跑4000米。任教工作后，多次获得河南大学教师运动会中长跑冠军和越野赛冠军。从20多岁开始，王立群就开始学打太极拳，武道、人道、学道，在健身中融会贯通[38]。
2007年，王立群在《百家讲坛》上发表争议论点：司马相如设计骗婚卓文君，是“欺骗世人两千多年的爱情神话”。论点一出，一时间骂声四起，卓文君故乡邛崃市“文君文化研究会”也批驳王立群观点。回顾此事，王立群说：因为成都有两个“圣”，诗圣杜甫和情圣司马相如。解读一出，抹掉了一个“圣”。其实不是想贬低司马相如，通过细读《史记》《汉书》，读出藏在字里行间的意思。司马相如衣食无着时，被县令王吉邀请去临邛县，遂变卖家当，置办豪车华服去了。“临邛令缪为恭敬，日往朝相如”，到了临邛后，王吉每天去“朝拜”司马相如，两人交往引起临邛县“高级社交圈”注意，其中包括卓文君父亲，于是，卓文君的父亲打算组织饭局，把临邛县上层圈子都请来。司马相如人长得帅、琴弹得好，但是有口吃毛病，不能开口说话，上了饭局，王吉把琴给司马相如，让他抚琴一曲，卓文君刚离婚回娘家，透过屏风看司马相如，马上被他迷住了，这才有了“琴挑文君”的故事。通过博览经典，王立群发现宋代以前诸多名家称司马相如“窃妻窃赀”。但另一方面，王立群也认可“司马相如是汉代大赋的创立者，文学成就很了不起，对开发西南夷也有重大贡献”[35]。
王立群对《咬文嚼字》所指8处错误作了解答。将“靖康之役”与“靖难之役”混淆等4条错误不是出自他的笔下,可能是出版社修改原稿时误增之错，还有些错误是编校之误。关于弄错指南针发明时间，王立群称，司南是中国春秋战国时代发明的一种最早的指示南北方向的指南器，还不是指南针。到了北宋时代，由于军事和航海等需要以及材料与工艺技术的发展，先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了比司南先进的指南鱼和指南针。关于貂蝉，王力群称，貂蝉之名确实不见于正史，从《后汉书·吕布传》记载中可以看到貂蝉的影子――董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也因女人而起。也有学者认为貂蝉实有其人，梁章钜在《归田琐记》中说：貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。在《小栖霞说稗》中，则肯定“是蝉固实有其人”。所以，文中之言，亦有根据[49-50]。
2009年4月，王立群在其新书发布会上公开为秦始皇翻案，称“焚书坑儒”不准确，“秦始皇活埋的是术士而非儒生，坑儒之说带有放大和夸张的成分”，并呼吁中学教科书还原真相。此观点随即遭到剧作家魏明伦遭质疑，4月22日，《天天新报》刊登魏明伦专访，针对王立群提出的“焚书坑儒”观点，提出异议：“儒生是当时读书人的统称，术士是儒生的一部分，秦始皇活埋460个读书人是血的历史，其中许多人是无辜的。‘坑儒’再确切不过，何来夸张之说？”对于王立群呼吁修改中学历史教科书，魏明伦表示不满：“姑且不论王立群提出将‘焚书坑儒’改成‘焚诗书坑术士’的说法对不对，说到底这不过是‘一家之言’，当成文雅评书供人一笑未尝不可。但如果将这种尚无定论的猜测推行到全国教科书，那才是既不准确又不象话。”[51-52]
此篇报道激怒了王立群，在其博客上发表文章，题目是《假新闻、伪命题、真炒作》。文章指责《天天新报》于2009年4月22日发表该报记者朱渊《王立群为焚书坑儒翻案 魏明伦“不管坑谁，都是暴行”》的文章，是典型的假新闻、伪命题、真炒作[52]。
2013年4月，王立群担任第十五届全国青年歌手电视大奖赛综合素质评委[39]，现场拍砖观众占多数，有网友表示：余秋雨有些水平，但算不上大师，王立群就更不行了。还有网友表示：“青歌赛”不是“百家讲坛”，王立群也无法与余秋雨相比。网友们吐槽评委点评太啰嗦，这是比唱歌还是比说话呢。《人民日报》海外版原总编詹国枢也在微博质疑王立群喧宾夺主，更直言：“教授，人们是来听歌的，不是来听您上历史课的”[53]。4月10日，王立群回应争议，并表示：没有压力。知道自己在做什么，知道自己做对了什么。当评委就是要说话的，这是一份责任，一份担当，点评风格亦不会改变，必须说的绝对要说[54]。
“王立群是《百家讲坛》中的一把慢火，温和、持久。他通过‘海选’登上热辣的‘百家讲坛’，在耳顺之年一夜成名，在他慢条斯理的讲述中，观众有了帝王将相奔来眼底、历史浮沉涌上心头的体验。他让《史记》这部‘史家绝唱、无韵离骚’普及到了寻常百姓的家里。”（《南方人物周刊》“2008中国魅力50人”颁奖词）[3]
“王立群言传身教，无私奉献，堪为师德模范。这就是王立群，一个普通的高校教师，一个不平凡的文化传播学者。王立群多次参加文化交流活动，宣传中国传统文化，宣传中原文明，促进国内外文化交流，尽显河南大学风采，为宣传河南的今日风貌做出了突出贡献。”（河南大学文学院 评）[6]
“他，如松柏之茂，笔走龙蛇，舌绽春风。他，温文尔雅，温润如玉，让人倍感温暖亲切。他，上下求索，孜孜不倦，传道授业解惑。他，用广博的知识、深刻的见解启迪心智，弘扬中华优秀传统文化，助推重读中华典籍的热潮。”（河南大学 评）[32]
“三尺案头读青史，百家讲坛唱《大风》；十一年，400集。人前翩然回首桑田沧海，人后夜以继日案牍劳形。您在，讲台在，薪火在。曾经沧海难为水，除去梁园总是村。开封，是您生命中最美的邂逅，也是先生久恋之乡。”（“首届开封文化奖章”颁奖词）[10]
“他是著名文化学者，他学术研究著作等身，成果丰硕，成就突出，在中国国内外《文选》学界享有很高声望。从小学教师到大学教授，从河南大学到百家讲坛，他纵横文史，风度翩翩。他是时光酿制的一坛琼浆，他是岁月打造的一张名片。他，就是河南大学文学院教授王立群。”（河南大学党委统战部 评）[11]
“王立群是一位学者，博览群书，著作等身；他是一位智者，世事洞明，出口成章；他是一位长者，孜孜不倦，‘大器晚成’。”（正观新闻 评）[24]
“王立群先生深耕教坛五十余载，厚积薄发，著述不辍，培养了大批优秀人才，是河南大学优秀教师的杰出代表。王立群先生更是‘铁塔牌’精神的模范践行者，先生作为‘百家讲坛’最受欢迎的学者之一，文史哲融会贯通，为中华优秀传统文化的传承发展不遗余力，在提升学校的知名度和影响力、推进文学院建设等方面作出了卓越贡献。”（时任河南大学党委书记季波评）[32]
“王立群是一名优秀的教师，也是一名出类拔萃的媒体人，借助电视媒体和自媒体平台更好地彰显自身深厚的学识，传播思想臻于至善，是文学院的一面旗帜，也是学校的一面旗帜，非常值得尊重和敬佩。”（河南大学党委原书记关爱和评）[32]
“王立群教授是学校一张独特的名片，极大提高了学校的声誉度和美誉度，塑造了学校良好的形象。在与王老师的相处过程中，让人如沐春风，如饮甘霖，感谢王老师对学校的鼎力支持和无私奉献。”（河南大学原校长娄源功评）[32]
“他，将讲台摆上了央视，开谈历史引人入胜，是世人眼中博闻强识的知名学者。他，值守在河南大学的讲台上，精心备课诲人不倦，是学生眼中谦和平易的教授。他还是文武全才，文武之道在他的身上和谐交融。他就是——王立群。”（《汴梁晚报》 评）[38]
“王立群的演讲旁征博引、材料翔实，对历史人物的评价客观公正，充分展示了河南教育工作者的风采，是河南省一张靓丽的文化名片。”（时任河南省委统战部副部长张利芳 评）[42]