枕上书大结局东华剖心还能活下去吗
《枕上书》剧情也即将结束了,超前点播已经迎来了大结局。东华和凤九之间经历了多次转世,每一世两人的身份各不相同,但是原本与东华没有任何缘分的凤九,却终于赢得了东华的爱,从阿兰若梦境之中出来之后,两人虽然还是经历了一些磨难,但是却可以说是修成正果了。而东华为了证明自己的凤九的感情,居然剖心为她做了一个琉璃戒,这个琉璃戒到底是有什么用呢?东华剖心之后,他还能活下去吗?
1.东华为何剖心
前期《枕上书》经常能看到帝君撒娇、装柔弱。毕竟众所周知,东华柔弱不能自理,堪称最脆弱的天地共主,谁让有人宠他呢!但后期就不是这样了,因为受伤不重所以他会撒娇装脆弱,可一旦重伤,他就会闭口不言,甚至推开凤九。
“逃婚”情节,严格意义上算不得逃婚,只能说是错过。或者说对凤九青丘而言是“逃婚”,对帝君而言是错过,本就缘浅,一旦错过就差点真的错过了。身中秋水毒,凤九离开,只能看着大婚服睹物思情的帝君实惨,凤九穿婚纱很美,可东华没能看到。
每部剧都会有一个让观众恨到牙痒痒的反派,《三生三世十里桃花》的素锦,《枕上书》的姬蘅……相比于素锦的假惺惺,姬蘅似乎更“讨人厌”,除了性格加持,还有她的脸实在有些怪,再加上《枕上书》开拍前的版权风波,姬蘅实在不大讨喜。
当然之所以讨人厌,也少不了演员的演技加持。就剧本身而言,姬蘅真的是凤九帝君感情上的绊脚石。仙界、凡间、梵音谷,似乎处处都有姬蘅的身影,原著中的姬蘅可没这么多戏,也怪不得观众讨厌这个角色,不过换个角度,姬蘅演得挺成功的。
多说是错,说多是劫,帝君凤九之间的误会、错过让人着急;误会太多,等解释的时候又来不及了,大结局真的相当虐。凤九孤身一人离开,幸好有了白滚滚,当初的青丘小霸王也当了母亲,还生了一个相当懂事的儿子。
凤九还有白儿子滚滚陪伴,相比之下帝君就惨多了。错过了媳妇,还中了秋水毒,既要同渺落大战,又要安排好凤九,剖心做戒指护她安稳,帝君太难了。《三生三世十里桃花》白浅夜华虽虐,但他们至少缘分在,可东华凤九情深缘浅,劫难着实不少,观众看得也直着急。
2.东华剖心之后还能活吗
其实对于阿兰若之梦部分来说,看过原著的都知道,沉晔其实就是东华为了守住妙义渊,而分出了自己一半的影子。只有一世,没有轮回。而阿兰若同是凤九为了报答帝君的救命之恩,分离出了自己一半的影子跟随着帝君的半影。同样只有一世,不入轮回。
所以当看到沉晔为了阿兰若。放弃一身修为,只为造出一个世界复活阿兰若的时候,真的觉得沉晔是全剧最悲剧的人物了。阿兰若之梦见证了东华与凤九的甜蜜。也见证了沉晔和阿兰若之间的悲伤往事。也正是因为阿兰若和沉晔,才让东华和凤九生出了那一丝的缘分,也可以说是凤九感动了上天。才生生的求来了与东华的这一段缘份。若是说看阿兰若之梦的部分小编的真实感受是什么?那我的回答就是:一口糖,一口玻璃碴子。
阿兰若之梦马上就要结束了。而三生三世枕上书也即将迎来大结局。大家万众瞩目,期待已久的白滚滚也即将登场。对于原著中东华剖心做戒指的部分,想必在剧版也能够看到。
3.东华凤九成亲
穿上蓝色婚服美得惊为天人的白凤九终究没能等到帝君,帝君也没有看到九儿穿的婚服。大婚当天凤九得知自己怀孕了,东华帝君却撇下她去救姬蘅,原本是不会去的,但姬蘅把他爹的龙鳞给了小燕魔君让小燕转给帝君,说帝君自然会来,最后帝君就去了,这该死的同情心啊。太太太遗憾了,真的好讨厌姬蘅这个角色,夺人所爱。
紫到深处自然蓝,蓝色的婚服与东华帝君平时喜爱的紫衣相匹配,造型端庄优雅,也太惊艳了,不同于往常的红色嫁衣,让人眼前一亮。
纵然,从此一别两宽,各自欢喜,你也曾写进了他的生命里,虽非经久不衰,却最浓墨重彩。若是我平生所愿,抬眼是你,行文是你,古巷所伴之人是你,处处是你。
最后来说一下姬蘅这个角色,是真的坏啊,当初看剧时多希望魔尊缈落干掉她!比十里桃花的素锦还要坏。
若终有一别,愿剖心为证。
姬蘅的父亲曾经是东华帝君的得力干将,帝君很看重他,后来又为了帝君断了龙爪,帝君重情重义,把他看作曾经一起打天下的兄弟,便许诺要照顾好他的女儿姬蘅,却被姬蘅利用来威胁帝君永生不得娶妻,帝君只能将秋水毒引到自己身上,反驳姬蘅的无理要求,撇清关系,把她送回魔族,接着妙义渊出事,他让小燕去传话,没想到小燕半路上和别人打起来耽误了,帝君觉得自己可能要羽化,记着凤九说过剖心,用半颗心,就算自己羽化也能守护凤九。
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鸟的第一笔是撇还是点
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”
日暮残阳的诗句
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
愁客叶舟里,夕阳花水时。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。
莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
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自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
形单影只茕茕孑立什么意思
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。