叶随雨落
精选回答
题目内容：
阅读下面这篇文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题2分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
小题1:下列加点词解释错误的一项是（）
A．季氏将有事于颛臾有事：指用兵。
B．陈力就列就：走向，这里是担任的意思。
C．不患寡而患不均患：担心
D．无乃尔是过与过：过错，名词。小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．是社稷之臣也曰：“非我也，兵也”。
B．固而近于费兵刃既接，弃甲曳兵而走
C．昔者先王以为东蒙主斧斤以时入山林
D．吾恐季孙之忧，不在颛臾寡人之于国也，尽心焉耳矣小题3:下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是（）
A．本文是一篇对话体议论文，引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用，强化了论辩力与说服力。
B．本文也是一篇驳论文，先驳后立，破中有立。孔子与弟子三次对话，第一次批评学生没尽到职责，第二次阐述反对讨伐的理由，第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张。
C．孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾，充分体现了“当仁不让”的精神；而“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。
D．孔子对弟子一般直呼其名，名后加“也”，语调舒缓而亲切。而文中三次直呼“求”，语气急促，传达出孔子责备的神态。小题4:翻译文中划线的句子。（6分）
（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
小题5:“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中，哪个字可以表明孔子对学生的态度？孔子为什么有这样的态度? （3分）
最佳答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:B
小题4:（1）（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？
（2）像这样，因此（如果）远方的百姓不臣服，那么就（应该）整治文德使远方的百姓来投奔。
小题5:“疾”字集中地表明了孔子的态度（1分）。话说到这里，孔子已经在批评冉有的个人道德了。在孔子看来，君子做事应该内仁外义，应该克己复礼，应该承担责任，而冉有恰恰相反。孔子的爆发，跟冉有突破了孔子的政治人格底线有关（2分）。
答案解析：
小题1:
文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。D项“无乃尔是过与”是个宾语前置句，翻译过来应该是“恐怕应该责备你吧”，“过”是“责备”的意思，动词。
小题2:
试题分析：A项两个“也”都表判断。 B而且，表并列/相当于“地”，表修饰 C介词，把/介词，按照 D助词，的/主谓之间取消句子独立性 。平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:
试题分析：综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。B项中孔子与弟子三次对话，第一次阐述反对讨伐的理由，第二次批评学生没尽到职责。信息错位。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键实词、虚词、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
（1）句中“持”译作护持，“颠”译作跌倒，“而”表转折，可译为却，“相”名词，辅助盲人走路的人。（一个分句1分）（2）句中“如是”译为像这样，“故”译为因此，“来”使动用法，可译为使远方的人来投奔。（一个分句1分）
小题5:
试题分析：解答这道题要联系本文的背景及孔子的思想主张，孔子教育学生“志于仁”，应该克己复礼，而本文中冉有的谈话恰恰违背了孔子的一贯主张，使孔子非常生气，训诫学生：君子“疾”的事，你却去做！言外之意正是在批评学生的道德品质。（找出“疾”字1分，分析2分）
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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