李白流放夜郎西写的诗
李白是唐朝时期著名的诗人,他的作品大多在写祖国风光、山河美景和自然风光,作品具有清新自然,语言飘逸的特点。李白的作品朗朗上口,在千年后的今天仍旧有深远的影响。李白有作品《李太白集》传世,代表的作品有《行路难》、《将进酒》等。
李白流放夜郎西写的诗
李白对夜郎的深情歌咏,最早的或即《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
这是李白寄给友人王昌龄以示宽慰的知心、知音之作。王昌龄被贬为龙标尉一事,据《旧唐书》《新唐书》《唐才子传》等记载,是在天宝年间。
李白流放夜郎西的事迹在《旧唐书》有所记载:“(安)禄山之乱,玄宗幸蜀。在途,以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使。白在宣州,谒见(永王璘)。遂辟从事。永王谋乱,兵败。白坐长流夜郎。后遇赦得还。”
按照这一叙述,李白是因为当了永王李璘的“从事”,是永王李璘的属下,被认为参与永王李璘谋反而连坐获罪的。
李白《流夜郎闻酺不预》诗云:
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
李白盼皇恩赦免,在他的《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗里更为明确地表达了出来。据考证,李白流放夜郎,是沿长江水道逆水行舟的,这首诗题目里的“西塞驿”当指西塞山驿站——西塞山为“吴头楚尾”之地,位于湖北省黄石市东部长江南岸,地形险要,扼守长江天险,古来即为征战要地。
李白进翰林是因为中进士了吗
李白不是进士,李白一生没参加过科举考试。
据《登科记》记载:天宝元年,“九月庚申,御花萼楼试文武举人,命有司供食。十月,应文词秀逸举人崔明允等二十人,儒学博通刘毖等八人,军谋越众令狐朝等七人并科目,各依资授官。”
补正曰:“岑参《宿关西客舍寄东山岩许二山人诗》云:时天宝初七月初三日,在内学见有高道举征。是此年有道举。”(徐松撰、孟二冬补正《登科记考补正》卷九)
如果此年道举的时间确为七月初三日,而“黄鸡啄黍秋正肥”时李白尚在山东徂徕山家中,是断然无法赶上的。九月庚申的文武举人试又与李白不符。十月,崔明允等二十人的应文词秀逸试,然所有史料只言及崔明允一人,估计此二十人名单早已圈定,恐李白也不在其列。
按上文关于召见时间分析,因李白误了道举时间,抵京时正遇唐玄宗试毕文词秀逸科,李白便于太清宫找到贺知章,委托其言于唐玄宗,申请补试文词秀逸一科。因属非正式的补试,或许仅仅就当世时务做了一些问答,玄宗称赏,便诏供奉翰林。
李白的号是什么
李白号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
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