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- 书 名
- 西方文化
- 作 者
- 张纹祯
- 出版社
- 天津大学出版社
- 出版时间
- 2010年8月1日
- 15 元
- 32 开
- 精装
- 9787561836194
目录
本书主要介绍两希文化(Greek&Hebrew)匪循腿,帮助学生了解西方文化起源、人文主义思想等,分10单元学习,每单元安排有常识预习、专题讲座、复习反馈和自主拓展四个项目,使学生通过一个学期的学习对西方文化是在希腊文化基础上吸收希伯来文化形成、发展起来的文化背景有一定的了解,增加学生相关的信息量和词汇量,提高篮判英语水平,激发学生的文化学习热情,增长知识、开阔眼界;同时,大家通过学习培养宽容地对待异国文化的态度。
在西方里,礼仪一词,最早见于法语的Etiquette,原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后,就有了礼仪的含义,意即“人际交往的通行证”。西方套求的文明史,同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系,避免“格斗”或“战争”,逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器,让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼,后来演进为握手。为了表欢兵再示自己的友好热耻永与尊重,愿在对犁旬欠方面前“丢盔卸甲”,于是创造了脱帽礼等。
在古希腊的文献典籍中,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中,都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后,欧美的礼仪有了新的发展,从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到20世纪中期对优美举止的赞赏,一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天,传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发酷垫恋抹展和科技现代化而被抛弃,反而更加多姿多彩,国家有国家的礼制,民族有民族独特的礼仪习俗,各行各业都有自己的礼仪规范程式,国际上跨臭旋也有各国共同遵守的礼仪惯例。
使学生通过一个学期的学习对西方文化是在希腊文化基础上吸收希伯来文化形成、发展起来的文化背景有一定的了解,增加学生相关的信息量和词汇量,提高英语水平,激发学生的文化学习热情,增长知识、开阔眼界;同时,大家通过学习培养宽容地对待异国文化的态度。[1]
Unit One West Is West
Unit Two The Greek Culture
Unit Three Pax Romana
Unit Four An Eye for an Eye
Unit Five The Expansionist Medieval Period
Unit Six Bridge Between the Middle Ages and the Modem Era
Unit Seven Issues of the 17th Century Europe and Their Influence
Unit Eight Enlightenment, Romanticism and Realism
Unit Nine The Indigenous Development of Japan
Unit Ten University Rankings in Europe
东西方文化从现象上看,显然有很大差异,从本质上看,东方属于整体文化,而西方是个体文化。但东西方文化的互补和融合也是一个漫长的渐进的过程。
东西方文化的互补和融合是实现全球经济一体化的文化基础。文化格格不入的国家之间很难实现经济一体化。
全球经济一体化进程需要东西方文化的互补和融合,同时,在全球经济一体化的进程中也促进了东西方文化的互补和融合。这是由于世界各国的社会经济、政治、文化的发展是互动的。这是一个良性循环的发展过程。正是由于东西方文化的相互促进、互相推动、使人类逐步向和谐世界发展。
文化的核心是观念的共识,在当前的世界上,有两种不同的观念的共识,那就是东方文化的整体性和西方文化的个体性,它们是人类历史发展的结果。不同的政治、经济、社会环境造就了不同的文化观念,产生了不同特性的西方文化和东方文化。
系统理论认为,整体文化和个体文化都是提高社会系统功效的重要因素,因此它们是互补的,是可以融合的。这两者都不能偏废,因此,东西方文化从本质上看可以说是互补的。以西方自由化为文化背景的资本主义社会与东方以整体化为文化基础的社会主义社会,从提高社会系统功效的角度来看,两者也不是对立的,而是互补的。正确的发展方向,应该是互相取长补短,相互学习。事实上历史也正是在这样做,西方文化在不断地向东方文化学习,从东方文化中吸收有益的观念,融合在西方文化中。例如,一些西方国家也倡导 “雷锋精神” “团队精神”,引入东方文化的集体主义精神,一些资本主义国家的“国家干预”、“国有化”、“社会保障体系”等,本质上就是社会主义的东西。