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张怀瓘,书画理论家。活动于开元时,辨体棕海陵(今江苏省泰州市)人。曾官鄂州司马,开元中罪愉阿任翰林院供奉。工书,擅长真、行、小篆、八分。著有《书议定悼断》1卷,品评真、行、章、草4体及各家鸦她的等第,并兼论各种书体的作法;《书估》1卷,评价书法的价值;《书断》3卷。此外尚著有《文字论》罪挨、炒应询《六体书论归删全懂》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》、《评书药石论断炒腊》等,均为书法理论著作。又著有《画断》,是评论绘画的著作,已佚。
《书断》上卷叙述古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等10种书体的源流和发展概况,每体都有一篇赞,实际上是比较系统地论述字体的发展变化的历史。中卷和下卷分神、妙、能三品,每品又各以书体分论。神品25人(除各体重复外,得12人),妙品98人(除各体重复外,得39人),能品107人(除各体重复外,得35人)。前列姓名,后为小传,传中又附录38人。各品诸小传以时代为次序,全书最后有《总评》一篇,创稿于开元甲子(公元724年),脱稿于丁卯(公元727年)。诸传征引繁博,资料丰富,自谓“不虚美,不隐恶,近乎马迁(司马迁)之书也”,可见作者撰写态度是比较严肃的。唐张彦远编辑《法书要录》,辑录这部书的全文,可见此书在唐代已得到重视。近人余绍宋《书画书录解题》谓此书征引繁博,颇多佚闻,其评论亦极有斟酌。
《书断》是一部书法品评论著,全书一共有三卷。该书初作于开元十二年(724年),成于开元十五年(727年)。所录皆古今书体及书家人名,各述其源流,定其品第记述颇详。书前总序云:“辄欲芟荑浮议,扬摧古今,拔狐疑之根,解纷孥之结。考穷乖谬,敢无隐于昔贤;探索幽微,庶不欺于玄匠。”概述了全书宗旨。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十种书体,分述其所本,各系之以赞,末为总论一篇,对各种书体的起源、特点和发展,以及文字与书法之关系尽行备述,从而,揭示了书法艺术的一般规律。中卷与下卷,各以能书者分神、妙、能“—品”,每品亦各以体分。共列神品二十五人(除各体重复者,得十二人),妙品九十八人(除各体重复者,得三十九人),能一百零七人(除各体重复者,得三十五人)。前列姓名,后附传记,传中附录十八人,所记周详,评论亦公,使人们能知人论世,明其品第,了解其特征和源流。书家神、妙、能“三品”之目,实由此书所创。
宋代书法家朱长文(1039—1098年),字伯原,吴县,今江苏苏州人,仿其体例,著有《续书断》一文,列神品三人,妙品十六人,能品六十六人,附下九人,共九十四人,继续按神、妙、能“三品”之分,评述唐宋时期各等书家之得失,以补《书断》之所缺,亦可引作参考。
附:神能妙各大家:
①神品二十五人
籀文一人:史籀。
飞白三人:蔡邕、王羲之、王献之。
草书三人:张芝、王羲之、王献之。
②妙品九十八人
隶书二十五人:张芝、钟会、蔡邕、邯郸淳、卫瓘、韦诞、荀舆、谢安、羊欣、王洽、王珉、薄绍之、萧子云、宋文帝(刘义隆)、卫夫人、胡昭、曹喜、谢灵运、王僧虔、孔琳之、陆柬之、褚遂良、虞世南、释智永、欧阳询。
③能品一百七人
草书二十五人:王导、何曾、杨肇、郗愔、庾翼、司马攸、李式、宋文帝、萧子云、陆柬之、宋令文、齐高帝、谢朓、庾肩吾、萧思话、范晔、孙过庭、梁武帝(萧衍)、王知敬、裴行俭、释智果、卢藏用、高正臣、王廙、王愔。
晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法?”父见其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。
晋朝王羲之,字号逸少,是王旷的儿子,七岁(就)擅长书法,十二岁在他父亲的枕头底下看见前代人谈论书法的书,(就)偷偷拿来读。父亲(发现后)说:“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答。母亲问:“你看的是用笔法吗?”父看他年少,恐怕不能守住秘密,说:“等你长大成人,我再传授给你。”王羲之对父亲拜了拜说:“现在就让我看吧,等我长大成人,恐怕埋没了年幼时的美好才华。”父亲很高兴,立刻就把书给了他。不到一个月,(王羲之的)书法就有了很大进步。
卫夫人知道后告诉太常王策说:“这孩子一定正在看用笔诀,最近看见他的书法,就已老成大器。”流着眼泪说:“这孩子(将来)一定能超过我的名声。”晋帝时,祭祀北郊,更换祝版。工匠刻字王羲之书写的,笔法入木三分。
笔说:论书法的书。
秘:秘藏 。
幼令:幼年时的美好年华。
秘:领悟。
使:假使 。
祝版:祭神的木板。
授:传授。
盈:满。
善:擅长。
蔽:蒙蔽,这里引伸为超过。
涕:哭泣。