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- 中文名
- 仪礼集编
- 作 者
- 盛世佐
- 类 别
- 古籍类图书
- 出版社
- 全国图书馆文献缩微中心 [2]
- 清
- 四十卷
- 9787208220355
目录
〖仪礼集编〗重捆赠四十卷。清盛世佐撰。世佐字庸三归谅充己连备晚,纹篮剃浆删秀水(今浙江熹兴)人。举人,出身官龙里知县。是书成于乾隆十二年(1747),汇辑古今说《仪礼》者一百九十七家,而断以己意。其以朱熹《仪礼经传通解》,析诸篇之记而分属经文,乃编纂之初以便检寻,惜未卒业而门人继之,因袭不改,实非朱子本义。世佐是编,经与记,一从郑脚白背玄旧本,经、记各自独立,不相混淆。其《士冠》《士相见》《丧服》等篇,经、记、传、注传有相混者,则从蔡沈《书经集传》考定“武成”之例,别列改本于后,而不敢移易经文。其持论颇为谨严,试旬誉无浅学空腹高谈、轻斥郑、贾之锢习。又杨复《仪礼图》久行于世,然其说皆本《注疏》,而时人并《注疏》之乘驼意有失误者,也逐是正,辨误尤详。持论虽时有出入,而不失其参考价值。有《四库全书》本。[1]
世佐,秀水人。官龙里县知县。是书成於乾隆丁卯。裒辑古今说《仪礼》者一百九十七家,而断以己意。《浙江遗书总录》作十七卷,且称积帙共二千馀翻。为卷仅十七者,案《经》篇数分之,不欲於一篇之中横隔也。然此本目录列十七卷,书则实四十卷。盖终以卷轴太重,不得已而分之。《总录》又称末附《勘正监本石经》,补顾炎武、张尔岐之阙。此本亦有录而无书,岂《总录》但据目录载之欤?其谓朱子《仪礼经传通解》析诸篇之《记》分属《经》文,盖编纂之初,不得不权立此例,以便寻省,惜未卒业而门人继之,因仍不改,非朱子之本意。吴澄亦疑其《经》、《传》混淆为朱子未定之稿。故是编《经》自为《经》,《记》自为《记》,一依郑氏之旧。其《士冠》、《士相见》、《丧服》等篇,《经》、《记》传注传写混淆者,则从蔡沈考定《武成》之例,别定次序於后,而不敢移易《经》文。其持论颇为谨严,无浅学空腹高谈,轻排郑、贾之锢习。又杨复《仪礼图》久行於世,然其说皆本《注》、《疏》,而时有并《注》、《疏》之意失之者,亦一一是正。至於诸家谬误,辨证尤详。虽持论时有出入,而可备参考者多。在近时说礼之家,固不失为根据之学矣。