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- 中文名
- 仪礼集编
- 作 者
- 盛世佐
- 类 别
- 古籍类图书
- 出版社
- 全国图书馆文献缩微中心 [2]
- 清
- 四十卷
- 9787208220355
目录
〖仪礼集编〗重捆赠四十卷。清盛世佐撰。世佐字庸三归谅充己连备晚，纹篮剃浆删秀水（今浙江熹兴）人。举人，出身官龙里知县。是书成于乾隆十二年（1747），汇辑古今说《仪礼》者一百九十七家，而断以己意。其以朱熹《仪礼经传通解》，析诸篇之记而分属经文，乃编纂之初以便检寻，惜未卒业而门人继之，因袭不改，实非朱子本义。世佐是编，经与记，一从郑脚白背玄旧本，经、记各自独立，不相混淆。其《士冠》《士相见》《丧服》等篇，经、记、传、注传有相混者，则从蔡沈《书经集传》考定“武成”之例，别列改本于后，而不敢移易经文。其持论颇为谨严，试旬誉无浅学空腹高谈、轻斥郑、贾之锢习。又杨复《仪礼图》久行于世，然其说皆本《注疏》，而时人并《注疏》之乘驼意有失误者，也逐是正，辨误尤详。持论虽时有出入，而不失其参考价值。有《四库全书》本。[1]
世佐，秀水人。官龙里县知县。是书成於乾隆丁卯。裒辑古今说《仪礼》者一百九十七家，而断以己意。《浙江遗书总录》作十七卷，且称积帙共二千馀翻。为卷仅十七者，案《经》篇数分之，不欲於一篇之中横隔也。然此本目录列十七卷，书则实四十卷。盖终以卷轴太重，不得已而分之。《总录》又称末附《勘正监本石经》，补顾炎武、张尔岐之阙。此本亦有录而无书，岂《总录》但据目录载之欤？其谓朱子《仪礼经传通解》析诸篇之《记》分属《经》文，盖编纂之初，不得不权立此例，以便寻省，惜未卒业而门人继之，因仍不改，非朱子之本意。吴澄亦疑其《经》、《传》混淆为朱子未定之稿。故是编《经》自为《经》，《记》自为《记》，一依郑氏之旧。其《士冠》、《士相见》、《丧服》等篇，《经》、《记》传注传写混淆者，则从蔡沈考定《武成》之例，别定次序於后，而不敢移易《经》文。其持论颇为谨严，无浅学空腹高谈，轻排郑、贾之锢习。又杨复《仪礼图》久行於世，然其说皆本《注》、《疏》，而时有并《注》、《疏》之意失之者，亦一一是正。至於诸家谬误，辨证尤详。虽持论时有出入，而可备参考者多。在近时说礼之家，固不失为根据之学矣。