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- 子张之儒子张之儒
- 儒家八派之一
- 战国时期
- 子张
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据《论语》和《史记 · 仲尼弟子列传》凝影记朵柜探载,子张曾从孔子周游列国, " 在陈蔡间困 " ;他秉性被孔子评价为孤僻偏激
1.柴也愚承赠仔。弟子高柴,字子羔。愚,尔小生,一问三不知.
2.参也鲁。鲁,蠢,才套迁项乌龟爬,
3.师也辟。孤僻偏激,怪说炒厚物,学而不习,白学不学。
4.由也喭。(野兵旬匪蛮? 钻胶) ,教而不学,管你不听。
( " 师也辟 " ),因为其为人宽容大度,朋友类型广泛,受到孔子的批评。“师也过”,“过犹不及”子张为人勤学好问,经常同孔子讨论问题,向孔子 " 问干禄 " 、 " 问行 " 、 " 问仁 " 、 " 问政 " 、 " 问明 " 、 " 问十世可知 " 、 " 问善人之道 " 、 " 问士何如斯可谓之达 " 、 " 问何如斯可以从政 " 。孔子死后,便成为儒家八派之一。子张之儒在道德伦理方面,明确反对 " 执德不弘,信道不笃 " , " 言不忠信,行不笃敬 " ;提倡 " 士见危致命,见得思义 " , " 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能 " (《论语 · 子张》)的理想人格。
《荀子 · 非十二子》严厉批评子张之儒为 " 贱儒 " ,但未列出其根据。近人郭沫若从子张与孔子问对的资料中得出 " 子张氏的后学们似乎更和墨家接近 " 。不过从时间上看来,墨子应比子张迟,应说 " 墨翟受了子张的影响 " (见《儒家八派的批评》)。[1]