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徐惠出身习承厦婶浙江湖州长城徐击愚组氏（此为东海徐氏分支[1]），为南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，陈始安太守徐综之曾孙女，延州临真令徐方贵的孙女，祖母江夏黄氏，南朝陈司空沈国忠武公之女。[2]唐沂果二州刺史徐孝德长女。弟弟徐齐聃，侄子徐坚，史书都有传。妹妹为高宗婕妤，也有文采。 当时人们因为徐氏姐弟三人文采出众，将他们比作汉朝班氏。另有一弟徐齐聃，事迹无相关记载，唐玄宗授于他长城县子的爵位。[1]
徐惠五个月大就开始说话了夜微境，四岁就熟读《论语》《毛诗》，八岁擅长写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗听说后，将她召为才人。[3]
贞观二十二年四月，太宗驾幸玉华宫，徐惠伴驾[6]，上疏说：”东边驻军辽海，西边讨伐昆丘，弄得军困马乏、粮草匮乏。用农民那有限的收成，去填战争这无边的沟壑；为谋取那些没有收复的部族，却丧失了这已经训练好的军队。所以说国土宽广并不是长久安定的办法；百姓辛劳是容易动乱的因素。“[7]
“精雕细琢的珍宝玩物是败亡国家的刀斧，光彩夺目的珠宝玉器是侵蚀人心的毒药，这些虽然看着奢华美丽，但却不能不遏止这类贪念。国家安泰时容易心智骄纵，时局安定时容易放任自己。”[9]
她所说的句句切中事理，唐太宗很赞同她的说法，赏赐了她。[6][10-12]
贞观二十三年（649年）唐太宗驾崩，哀慕成疾，不肯服药医治，病情危急时对身边亲近的人说：“先帝待我优厚，我希望早一点死去，魂魄有灵，能够早日侍奉在先帝陵寝是我的心愿。[13]阀耻才只记（新唐书所提及的狗马为臣子自谦之词，省略不影响句意，如晋·李密《陈情表》：……臣不胜犬马怖俱之情……）接着又写七言诗和连珠（注：连珠是诗歌每句有若干相同文字的一种文体）表达自己的心愿。[13]
其中，根据学者的研究统计，现存以《长门怨》为题的唐诗共计三十七首，涉及诗人三十三人[18]，徐惠之作是唐代同题诗歌中唯一的嫔妃和女性作者。[18]《秋风函谷应诏》则被编入作为教导唐朝储君和皇子们如何诗作文，具有启蒙性质的皇室教材[19-20]《初学记》。[21]《奉和御制小山赋》应作于贞观二十一年，徐惠陪伴唐太宗在翠微宫休养期间[22]，此为和韵唐太宗《小山赋》之作。清朝学者王芑孙认为这两篇作品是“和赋”文学形式的起源之作。[23]
孙之翰：帝王於后宫恩宠过厚，非贤徳者鲜不干预时事。著名於外，葢宠过厚，则言易入；言易入，则事可动。后宫於帝王可动事，则奸邪附之。著名於外，又况亲族窃恩竞为气势，内宠至此，小则破家之祸，大则为国之患，此必然之势也。太宗在位嵗久，於后宫不无宠嬖，但外不闻何人尔。惟徐充容以恩顾称，绝不干预时事，复能谏争失，则贞观宫壼之政可知也。（《历代名贤确论》）[24]
：臣按：樊姬而下，或诸侯之配，或嫔御之列而能知古者。贤妃（注：即徐贤妃）贞女，警戒其君之道，其可尚者，故附着焉。宫掖之中，诚得如是之人，日陈规益庶，其有补乎！不然，鲜不以狡媚荡其君心者。（《大学衍义》）[25]
戈直：人臣进谏于君，古人拟之以之批鳞，虽士夫犹以为难，况妇人女子乎？其见之史传，则邓曼论莫敖之败，成风请须句之封，班姬辞共辇之载，刘氏救元达之刑，寥寥千载，不多见也。太宗纳谏之德，冠绝古今，外之房、杜、王、魏，内之文德皇后，亦足以交修而夹辅之矣。宫妾之中，复有如徐氏者焉。观其谏疏，有老师宿儒不能远过者。呜呼贤哉！（《贞观政要》）[26]
彭烊：唐徐充容，文而有行，落笔成文，轻染云笺皆锦绣。报君厚遇，愿先犬马侍丘园。不贵其文辞之豊典，而贵其上书言息兵罢役，而贵其自言曰：“得先犬马侍寝园。”是实行之笃，允孚其文辞之工称矣也固宜。颂曰：徐氏充容 史书其通。文属蚤岁 于诗亦工。太宗为礼 陈谏于宫。愿侍寝园 虽死亦荣。（《全像评林古今列女传》）[27]
杨廉：窃谓自樊姬而下，皆主于规益其君。然樊姬不食禽兽之肉，卫姬不听郑卫之音，此以身谏也。班婕妤之稽古善讽，徐贤妃之书辞藻丽，此以言谏也。班徐颇工文词，所作多流落人间。昔程颐述其母上谷郡君之言，谓见世之妇女以文章书剳传于人者，深以为非，则文词固为妇人末事者也，若敬姜之引古制，孟母之记逸礼，此则读书传学，足为女范。彼四人者固皆贤矣，然于樊卫尤有取焉。（《大学衍义节略》）[28]
蔡振绅：贤妃徐惠，上疏纠绳。帝崩哀慕，愿侍园陵。 长孙后以善谏辅君，后崩，太宗以此后入宫不闻规谏为恸，乃继其后者复有徐妃。其疏曰：“守初保末，圣哲罕兼。业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。”实为千秋不朽之名言，因附录焉。[40]（《德育课本》）
有一天，徐惠在自己的居住宫殿中，唐太宗下召让她去见驾。她过了很久还没到，唐太宗非常生气。徐惠因此献了首诗：“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？”唐太宗见后怒气全消了。[41-43]
青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。
关于桂花花神的传说很多，最广为传诵的，是唐太宗的妃子徐惠。徐惠是一位才情出众的女子，自小聪慧过人，长大后更能说会道，琴棋书画样样不落于人。因为才思不凡，被唐太宗选为妃子。李世民十分欣赏徐惠的才华，常和她一起吟诗作画，她也为后人留下了“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将于龄兮此遇，荃何为兮独往”等诗篇。唐太宗死后，徐惠哀伤成疾，最终成痴，年仅二十四岁就以身殉情，追随唐太宗而去。后人因她才情出众，而且写过咏桂花的诗篇，就封她为桂花的花神。徐惠的故事令桂花香平添了一份沁心蚀骨的深情，一缕幽思自此绽开在八月的心崖。
