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礼教

[lǐ jiào]

汉语词语

礼教，汉语词语，拼音：lǐ jiào，释义是以礼为教、以乐为教。礼教，指礼的教育。语出《列子·杨朱》：“卫之君子多以礼教自持。”礼是指符合社会整体利益的行为准则。

解释

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1.指礼仪教化。

2.礼教，指礼的教育。

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礼教

礼教即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中束档的礼乐文化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。礼教思想统治影响中华民族两断霉千余年。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。

《孔子家语》称“敦礼教，远罪疾，则民寿矣！”^[1]凌廷堪说：“上古圣王所以治民者，后世圣贤之所以教民者，一礼字而已”。魏晋时“名教”泛指整个社会人伦秩序整罪辨匪。宋袁燮《又乞归田里第一奏》：“公论弗容，士友交谪，皆以为名教罪人，臣实惧也。”

僭越就是指做出超越自身阶级应有的行为，儒家认为这样会破坏名教系端放统。

最经典也最常见诸典籍的“僭越”就是指颠覆国家政权正统旬驼胶，自立为皇帝的人，比如王莽和曹丕等懂牛全人。

其他具体的僭越行为有拥有大量兵马刀甲（不符合身份或诏命者）、私造皇宫和皇帝用品（车乘、冠服、担全凶称号）等。

中国历史中把商人置放“士农工商”之末也是防止僭越行为的产生。商人的钱和权再大，也不能超越皇家，为皇家服务的士大夫地位最高，而把“投机者”的商人置于农民及工匠之下。所以贵族通常不会与商人家庭通婚。明太祖朱元璋甚至颁令，商人只驼店承许穿布衣，不得穿绫罗绸缎。^[2]

●清代学者凌廷堪说过：“上古圣王所以治民者，后世圣贤之所以教民者，一礼字而已”，意思是说，上古圣王治理民众的方针，以及后世圣贤教育民众的方法，都可以最终归纳为“礼”这一个字。