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罗大经(1196年-约1252年),字景纶,号儒林,又号鹤林,南宋吉州吉水(今江西省吉水县)人,南宋理学家、文学家。[1]
宝庆二年(1226)登进士第,历任容州司法参军、辰州判官、抚州军事推官等小官。在抚州任上因卷入朝廷纷争而遭弹劾罢官,后闭门读书,专事著作,终身未再出仕。[1]
在绘画美学思想上,肯定传神,主张通过师法自然,使客观的自然化为主客观统一的自然来达到。如韩斡、李龙眠之画马,以真马为师,“积精储神”,“胸中有全马”。如曾云巢画草虫,“不知我之为草虫耶,草虫之为我耶”,“与造化生物之机缄,盖无以异”。绘画就会形肖神完,融化于自然,自然又契合于自我。根据艺术家的创造经验,精辟论述了构思和形象思维的特征,指出艺术构思中始终伴随着强烈的情感活动,才能达到物我两忘的境地。主要著作有《鹤林玉露》《心学经传》和《易解》后二种已佚。[2]
目录
字景纶,号儒林,又号鹤林,南宋吉州吉水(和章棕己催页今江西省吉水县)人。宝庆二年(1226)进士,历仕容州法曹背拒台、辰州才仔寻判官、抚州推官。在抚州时,因为朝廷起起矛盾纠纷被株连,弹劾罢官。此后再未重返仕途,闭门读书,博极群书,专事著作。大经有经邦济世之志,对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁,精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满,对秦桧乞和误国多有抨击,对百姓疾苦表示同情,其中有不少记载,可与史乘参拳润糊证,补缺订误。更为重要的是,对文学流派肯档提旬拳屑,文艺思想,作品风格,作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详,但肯定不早于1252年《鹤林玉露慨虹》编辑完成之前。