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罗大经（1196年-约1252年），字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（今江西省吉水县）人，南宋理学家、文学家。[1]
宝庆二年（1226）登进士第，历任容州司法参军、辰州判官、抚州军事推官等小官。在抚州任上因卷入朝廷纷争而遭弹劾罢官，后闭门读书，专事著作，终身未再出仕。[1]
在绘画美学思想上，肯定传神，主张通过师法自然，使客观的自然化为主客观统一的自然来达到。如韩斡、李龙眠之画马，以真马为师，“积精储神”，“胸中有全马”。如曾云巢画草虫，“不知我之为草虫耶，草虫之为我耶”，“与造化生物之机缄，盖无以异”。绘画就会形肖神完，融化于自然，自然又契合于自我。根据艺术家的创造经验，精辟论述了构思和形象思维的特征，指出艺术构思中始终伴随着强烈的情感活动，才能达到物我两忘的境地。主要著作有《鹤林玉露》《心学经传》和《易解》后二种已佚。[2]
目录
字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉州吉水（和章棕己催页今江西省吉水县）人。宝庆二年(1226)进士，历仕容州法曹背拒台、辰州才仔寻判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记《鹤林玉露》一书。此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史乘参拳润糊证，补缺订误。更为重要的是，对文学流派肯档提旬拳屑，文艺思想，作品风格，作过中肯而又有益的评论。罗大经的卒年不详，但肯定不早于1252年《鹤林玉露慨虹》编辑完成之前。