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锺繇出身颍川钟氏。东汉时期,举孝廉出身,历任尚书郎、黄门侍郎,协助汉献帝东归洛阳,封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操的信任,出任司隶校尉,镇守关中,功勋卓著,被比为萧何。累迁前军师。曹操受封魏王时,任魏国大理卿、相国等职。曹魏建立后,拜廷尉卿,再迁升为太尉,位列三公之首。魏明帝时晋升太傅,封定陵县侯,人称“锺太傅”。太和四年(230年),锺繇去世,谥号为“成”[2]。[18][36]正始四年(243年),配享魏武帝曹操庙庭。[17]
锺繇书法学习曹喜、蔡邕、刘德升[39],博取众长,擅长隶书、楷书、行书。他对书法的章法和结体有深入周密的研究。其书巧趣精细,茂密幽深,自然天成,无雕琢气。其楷书笔法和结体带有浓厚的隶书气息,风格古朴,被历代奉为楷模,有“正书之祖”之誉。锺繇与张芝、王羲之、王献之合称“书中四贤”;又与王羲之并称“钟王”。锺繇书法无真迹传世,有影印本《荐季直表》及刻帖有《宣示表》《贺捷表》《力命表》《墓田丙舍帖》等传世。[36]
(概述图片来源[38])
- 全 名
- 锺繇(钟繇)
- 别 名
- 锺元常、锺太傅、锺太尉
- 字
- 元常
- 谥 号
- 成
- 所处时代
- 汉末三国
- 民族族群
- 汉族
- 出生日期
- 151年
目录
锺繇出身颍川钟氏,幼时相貌不凡,聪慧过人,曾与族父钟瑜一起去洛阳,途中遇到一个相面者,相面者看到锺繇相貌,便对钟瑜说:“这个孩子面相富贵,但是将有被水淹的厄运,请小心行走。”结果,走了不到十里路,在过桥时,锺繇所骑马匹突然惊慌,锺繇被掀翻到水里,差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验,便越来越欣赏锺繇,供给他钱财,使他专心学习。[3]
后来,锺繇被察举为孝廉,任颍川功曹,受颍川太守阴修提拔。又任尚书郎、阳陵县令,因病离职。又被三府征召,担任廷尉正、黄门侍郎。当时,汉献帝在西京长安,大将李傕、郭汜等专权,阻断了献帝和关东的联系。[4]
兖州牧曹操派遣王必为使者至长安上书。[52]李傕、郭汜等人认为:“关东想自立天子,现在曹操虽然派使者来,并非出于他的真意。”于是商议扣留使者,拒绝接受曹操的诚意。锺繇劝李傕、郭汜等人说:“当今英雄并起,各自假托帝命辖制一方,只有曹兖州是心里想着王室,如果拒绝他的忠诚,这不是符合将来愿望的办法。”郭汜等人因为锺繇的这番话,加以优厚地报答,从此曹操才得以派使者和汉帝取得联系。之前,曹操已多次听谋士荀彧称赞锺繇,又听说他劝说李傕、郭汜二人帮助自己的事,于是对他充满渴盼。[4]
兴平二年(195年),李傕胁迫献帝,锺繇与侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌等联合李傕大将杨奉共谋诛杀李傕,又与杨琦共诱李傕部曲将叛变。六月,杨奉事败投靠郭汜,李傕势力衰弱。不久后,张济前来劝和,献帝得以离开长安。[42-44]
马腾、韩遂诸将恃强居于关中。曹操为此很忧虑,经荀彧推荐,在建安四年(199年)十二月甲辰日[47]命锺繇以侍中的身份领司隶校尉,持节督关中诸军,将后方事务委托给他,特别授予他不受制度拘束的权力。当时韩遂、马腾举兵相攻,朝廷命锺繇和凉州牧韦端劝解。锺繇到达长安后,致信马腾、韩遂等人,为他们陈述利弊祸福,马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。[5][74]
建安五年(200年),曹操在官渡与袁绍相持,锺繇送去两千匹马供给军用。曹操在给锺繇的信中说:“得到送来的马匹,很是应部队的急需。关右地区平定,朝廷没有西顾之忧,都是足下的功勋。当年萧何(西汉开国元勋)镇守关中,粮草充足,以至大军获胜,也不过与您的功劳相当。”[5]
建安七年(202年),南匈奴单于在平阳作乱,锺繇率领各路人马包围他们,未能攻下;而袁尚所任命的河东太守郭援、并州刺史高干抵达河东,与单于共取平阳[50],人数众多。诸将议论想要放弃离去,锺繇说:“袁氏正在强盛的时候,郭援现在到来,关中诸将暗中与他勾结,但还没有全部反叛的原因,不过是顾忌我的威势名声罢了。假如下诏放弃向他们示弱,这里所有的居民,谁不是我们的仇敌?即使我想回去,难道能够做到吗?这是尚未开战先自行败退啊!并且郭援刚愎自用,争强好胜,必定轻视我军,如果他们渡汾河扎营,我们趁他们没到对岸时打击他们,可以大获全胜。”[6]
锺繇令张既劝说马腾出兵,傅干也劝马腾帮助曹操,马腾听从两人的建议,派自己的儿子马超率领一万多精兵,与韩遂军一同帮助锺繇。郭援到了以后,果然轻易地渡汾河,众人劝止,不听。还未渡到河中央,锺繇发兵进击,将其打得大败,斩杀郭援,单于投降。[6][50-51]
曹操攻克邺城后,高干投降曹操,仍被任命为并州刺史。[71-72]
建安十年(205年),高干趁曹操北征时举州反叛。[72]当时朝廷征河东太守王邑入朝,王邑以天下未定,不愿受征,而河东吏民也想把王邑留下来,郡掾卫固与中郎将范先等人先后向锺繇请求让王邑留在河东,而与高干同谋。新任河东太守杜畿已经接受诏命进入河东,锺繇不听范先等人的意见,强迫王邑交符,王邑只得佩戴印绶前往许都。当时锺繇在洛阳,自以为威禁失督司之法,于是上书弹劾自己(见《上书自劾》),朝廷不听。河内张晟率众寇崤、渑之间。卫固、范先及弘农人张琰也起兵作乱,响应高干、张晟。张晟、高干、卫固等共同攻打杜畿,不能取胜,又抄掠诸县,一无所得。张既奉曹操之命去西边徵召马腾等将领,与锺繇共击叛军,大破张晟,斩杀张琰、卫固。[8][53-56]
自从献帝西迁,洛阳百姓减少将尽,锺繇将关中民众迁徙过来,又招纳逃亡叛离的人口来充实,几年之内百姓户口逐渐充实。[9]
关西诸将,表面归附曹操,实则不可尽信。锺繇求率三千兵入关,外托名讨伐张鲁,内以胁取质任。卫觊认为不可行,但曹操以锺繇自典其任,就听了他的建议。[59]
关中诸将等怀疑锺繇要袭击自己,马超便与韩遂、杨秋、李堪、成宜等起兵。[57]马超起兵时,劫持京兆人贾洪,令他作露布。贾洪不得已,只得听从。当时锺繇在东边,看到其文,说:“这是贾洪作的。”[58]七月,曹操征讨马超、韩遂等人。因为锺繇充实了人口,得以用来保障供给。[10]
据《魏略》记载,马超在起兵反曹时,曾对韩遂说:“钟司隶(锺繇)曾让我图取将军您,关东人不能再相信了。如今,马超弃父,认将军为父;将军也应当弃子,认我为子。”[11]
建安十八年(213年)三月,汉朝恢复九州制,除省司隶等州。[65-66]锺繇的司隶校尉一同被省,曹操令:“诏书省司隶官,锺校尉材智决洞,通敏先觉,可上请参军,以辅闇政。”[67]之后,曹操又上表以锺繇为前军师。[10]
后来严才作乱,与其部属数十人攻打掖门。奉常王脩得知,立即带着官属步行前往宫门护卫。锺繇对王脩说:“过去规定,京城发生变故时,九卿应该各自居守官府不出。”王脩说:“享受国家的薪俸,怎能躲避国家的危难呢?居守官府虽是旧制,但不符合奔赴危难的大义。”[69]
曹丕为魏太子时,赏赐给锺繇“五熟釜”,在釜上铭刻文字说:“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人唯有锺繇,实在像心脏脊骨一样重要,整夜毕恭毕敬,不知怎样安处,您是百官的师长,记在这里以为众人的楷模。”[12]还给锺繇写了封信。(详见《铸五熟釜成与锺繇书》)[78]
孙权称臣,将关羽的首级送到北方。曹丕写信将此事告诉锺繇,锺繇回信说:“臣的同郡故司空荀爽说过:‘人当道情,爱我者一何可爱!憎我者一何可憎!’看来孙权是更加妩媚了。”曹丕又写信说:“我得到回信,知道您为南方之事而高兴。至于荀公的清谈,孙权的妩媚,我拿着信乐不自胜,不能离手。倘若孙权依旧怀诈,我当用汝南许劭月旦之评批判他。孙权优游二国,俯仰荀、许,也已足矣。”[81]
建安二十五年(220年),曹丕即王位,锺繇又任大理。[13]同年,锺繇与魏国公卿共劝曹丕即帝位。(即《魏公卿上尊号奏》中的“大理东武亭侯臣繇”)[63]
黄初七年(226年),魏明帝曹叡即位,锺繇进爵为定陵侯,增邑五百户,连同以前的共一千八百户。[14]在十二月迁为太傅。[83]锺繇有腿病,下拜起身不方便,当时华歆也年老患病,所以上朝进见时都让他们乘车坐轿,由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病,就把这种做法当成了旧例。[14]
- 书法风格
锺繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,其书法古朴、典雅,字体大小相间,整体布局严谨、缜密。张怀瓘《书断》说:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦、汉以来,一人而已。”他写得最好的是楷书,《宣和书谱》评价说:“备尽法度,为正书之祖。”
锺繇所处的时期,正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中,锺繇继往开来,起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流,善于学习民间出现的新书体;另一方面他勤奋学习,善于思考与钻研。
由此可见,锺繇是蔡邕书法的第二代传人。其实,锺繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就,并不限于一家之学。据宋代陈思《书苑菁华》记载,锺繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法,后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此,锺繇与任何有成就的学者一样,都是集前人之大成,刻苦用功,努力学习的结果。
另据《书苑菁华》记载,锺繇临死时把儿子钟会叫到身边,交给他一部书法秘术,而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说,自己一生有三十余年时间集中精力学习书法,主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中,不分白天黑夜,不论场合地点,有空就写,有机会就练。与人坐在一起谈天,就在周围地上练习。晚上休息,就以被子作纸张,结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木,虫鱼鸟兽等自然景物,就会与笔法联系起来,有时去厕所中,竟忘记了回来。这说明了锺繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。
在苦练的同时,锺繇还十分注意向同时代人学习,经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。锺繇不但自我要求严格,对于弟子门生也同样以严要求。对于儿子钟会,也常常百般劝诫,钟会最后也取得了巨大成就,锺繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。
锺繇的书体主要是楷书、隶书和行书,南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说:“钟有三体,一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行押书,相闻者也。”所谓“铭石书”,即指隶书(八分),“章程书”即楷书,“行狎书”指行书。[40]
- 书法影响
历代对锺繇的书法评价极高。梁武帝撰写了《观锺繇书法十二意》,称赞锺繇书法“巧趣精细,殆同机神”。庚肩吾将锺繇的书法列为“上品之上”,说“钟天然第一,工夫次之,妙尽许昌之碑,穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外,宋岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。
锺繇的书法理论,散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。卫恒《四体书势·隶势》载锺繇语曰:“鸟迹之变,乃惟左隶,(益蜀)彼烦文,从此简易。焕若星辰,郁劳云市”,此语见于《初学记》,内容主要谈隶书的演变及其笔法。张彦远《法书要录》收有梁武帝《观锺繇书法十二意》,所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。
锺繇在中国书法史上影响很大,历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书,对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云:“钟王变体,始有古隶、今隶之分,夫以古法为隶,今法为楷可也。”锺繇之后,许多书法家竞相学习钟体,如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
- 书迹传世情况
锺繇书法真迹到东晋时已亡佚,人们今天所见到的或为临摹本,或系伪书。一般认为有“五表”“六帖”“三碑”:
- “五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》(又名《戎路表》)、《调元表》《力命表》。这是现存锺繇书法艺术性最高的作品,但都不是锺繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说,《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家,所以他临摹锺繇的真迹非常成功,从中可以看到锺繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说:“太傅《宣示》墨迹,为丞相始兴(王导)宝爱,丧乱狼狈,犹以此表置衣带。过江后,在右军处,右军借王修,修死,其母以其子平生所爱纳诸棺中,遂不传。所传者乃右军临本。”《调元》《力命》《贺捷》三表,也是后人临本,但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强,在唐宋时期由宫中收藏,周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺,宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”,以及清高宗“乾隆真赏”等御印,说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转,毁于民国十三年(1924年),今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高,元代陆行直赞美此表“高古纯朴,超妙入神,无晋、唐插花美女之态”,为“无上太古法书,天下第一妙迹”。
- “六帖”指《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。“六帖”全部为临本,《丙舍帖》《还示帖》,成就较高,也较接近钟体,是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹,已远离钟体。
曹操执政时,下令让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。锺繇认为:“古代的肉刑,经历了圣人的设置,应该再次施行,以代替死刑。”议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法,于是作罢。到了魏文帝时,重新下诏说:“大理想恢复肉刑,这确实是圣王的法律,各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”商讨未定,恰逢战事起,于是又停止了讨论。魏明帝太和年间,锺繇再次上疏,请求恢复肉刑,参加这次讨论的有一百多人,其中意见与王朗相同(认为不宜恢复肉刑)的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由,暂停了这次讨论。[15]
《全上古三代秦汉三国六朝文》中所收录的锺繇的作品有:《贺捷表》《请许吴主委质表》《力命表》《荐关内侯季直表》《请复肉刑代死刑疏》《上书自劾》《处士君号谥议》《谢曹公书》《报太子书》《又报书》《答太子书》《与人书》《诘毛玠对状》《杂帖》《隶书势》。[25]
-
曹操:
- ②锺校尉材智决洞,通敏先觉。[18][68]
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曹丕:
- ①于赫有魏,作汉籓辅。厥相惟钟,实干心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百寮师师,楷兹度矩。
- ②此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣![18]
-
袁昂:
- ① 张芝骛奇,锺繇特绝,逸少鼎能,献之冠世,四贤共类,洪芳不灭。[21]
- ② 锺繇书意气密丽,若飞鸿戏海,舞鹤游天,行间茂密,实亦难过。[21]
- 岑宗日:锺繇如盛德君子,容貌若愚。[22]
锺繇喜爱《左传》而不认同《公羊传》,说《左传》为太官之学,《公羊传》不过卖饼之辈之学,曾数次和特善《公羊传》的严干辩论二者长短。锺繇机捷善论,而严干不善言辞,无言以对。锺繇对严干说:“公羊高也要折服于左丘明啊。”严干说:“这是故吏(严干)被明使君(锺繇)折服了,公羊高未肯服。”[85-86]
据《陆氏异林》转记陆云所言,锺繇晚年时经常不上朝,有人问他原因,他说:“经常有个妇人来,长相美丽非凡。”问他的人说:“这是个妖怪,要把她杀了。”后来,这个妇人又来找锺繇,不敢向前,站在门外。锺繇问她为什么不进来,妇人说:“您想杀死我。”锺繇说:“没有的事。”说完殷勤邀请,于是妇人便进到他的屋中。锺繇杀她,但又感到杀死她十分遗憾,于是下不了手。但最终仍砍伤了她的大腿,妇人立即跑了出来,用衣中棉絮擦血,血流满路。第二天锺繇让人去沿着血迹寻找,结果找到一座大坟墓中,棺中有一个漂亮的妇人,外表容貌身体如活人一样,穿着白绸衣衫,坎肩上绣有花纹,左大腿受了伤,妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。[26]
据说,锺繇小时候跟随刘胜去抱犊山,学习三年书法,常与曹操、邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。一次,锺繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看,韦诞没有借给他。锺繇生气捶胸,口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下,才救了他一条性命。韦诞死后,锺繇命人盗掘他的坟墓,终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此,锺繇的书法日见长益,更趋精妙。锺繇全神贯注地研习书法,有时躺在床上用指书写,常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所,竟然忘记出来。他看到各种物件都想到书法,试图将它们书写,描画下来。锺繇还很擅长三色书(即铭石书、章程书、行押书)。[27]
钟敷,锺繇叔父,也因党锢而不仕。[29]
钟瑜,锺繇族父,曾资助锺繇读书。
钟觐,锺繇从父。
- 正妻
贾氏,孙氏被休后再娶。
- 妾室
孙氏,因妒害张氏为锺繇所休。[30]
- 儿子
- 1.
- 2.
- 外甥
- 孙子
- 1.
-
2.钟邕,钟毓子,随钟会灭蜀,与其一同死于军中。
-
3.钟毅,钟会养子,钟会谋反,下狱被杀。
- 4.
-
5.钟辿,钟毓子,钟会谋反后下狱,同样因父祖功劳被赦免,官复原职。
-
6.钟徽,钟琰之父,官至黄门郎。
- 曾孙女