读下面文言文段，完成后面题目。（每小题2分）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原

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题目内容：

读下面文言文段，完成后面题目。（每小题2分）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（欧阳修《伶官传序》）

小题1:对下列句中加点词的解释，错误的一项是()

A．方其系燕父子以组组：丝带、丝绳，这里泛指绳索

B．举天下之豪杰，莫能与之争举：所有的

C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤本：本来

D．此三者，吾遗恨也恨：遗憾小题2:对下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A．尔其无忘乃父之志其意气之盛，可谓壮哉

B．方其系燕父子以组则天地曾不能以一瞬

C．而皆背晋以归梁因人之力而敝之，不仁

D．与其所以失之者与尔三矢小题3:下列各句中加点的词，用法与现代汉语相同的一项是（）

A．虽曰天命，岂非人事哉

B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C．至于誓天断发，泣下沾襟

D．则遣从事以一少牢告庙小题4:根据文意，下列分析有误的一项是()

A．文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。

B．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。

C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。

D．文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。小题5:将下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）

最佳答案：

小题1:C

小题2:C

小题3:B

小题4:B

小题5:（1）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道仅仅是溺爱伶人有这种结果吗？

答案解析：

小题1:

C本，推究。解释实词应依据语境，例如：伐木不自其本，必复生。本：草木的根或茎干。

小题2:

试题分析：A其：

①副词，表祈使语气；

②代词，代庄宗。B以：

①介词，用；

②在。C而，连词，均表转折；D与：

①介词，和；

②动词，给。

小题3:

试题分析：A人事：古义：主要指政治上的得失。今义：指人员的任免、考核、奖惩等事务。B忧劳：忧虑辛劳。C至于：古义:表示不好的结果,相当于“以致”。今义:程度副词或表另提一事。D从事：古义：官名。今义：动词,投身到(事业中去)。

小题4:

试题分析：B项句子采用反问句的形式，表示否定，所以“肯定得天下难失天下易”一说不准确，应为“否定”。

小题5:

试题分析：翻译句子应以直译为主，要语句通顺。注意特殊的句式和词语活用。

（1）使动用法“兴国”“亡身”；判断句式“自然之理也”。

（2）介宾短语后置句“祸患常积于忽微”，被动句“智勇多困于所溺”，“岂，难道”。

附【参考译文】

唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道仅仅是溺爱伶人有这种结果吗？

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

半城残雪2024-06-23 11:58:40

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