礼记二则翻译
礼记二则翻译是:虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美;虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省。
【朝代】先秦
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也, 不必藏于己; 力恶其不出于身也, 不必为己。 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
拓展资料:
虽有嘉肴
解析:虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美;虽然有最好的道理,但不去学 习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的 地方, 知道了自己的不足, 然后就能自我反省; 知道了自己不懂的地方, 然后才能勉励自己。 所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个 道理吧?
赏析:《虽有嘉肴》 运用类比的手法引出要阐明的观点, 指出教和学是互相促进、 相辅相成的, 即“教学相长”告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
大道之行也
解析:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年 人能终其天年, 中年人能为社会效力, 幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这就叫做理想社会。
赏析:本文表达了作者希望未来能建设一个没有君主统治,人人平等自由、没有剥削压迫的社会制度的美好心愿,从侧面折射出当时社会的黑暗。
相关推荐
清澈见底造一个句
一个篮球队有几个人
内蒙古县级市有哪些
m18螺距标准多少
幼儿英语顺口溜有哪些
精选推荐更多>
-
放过自己未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”造句:1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。
-
中年人如落叶《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。
-
陪伴胜过千言万语关于江南五言绝句:1、《鸟鸣涧》唐·王维:人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。2、《采莲曲》唐·刘方平:落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。3、《春晓》唐·孟浩然:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。4、《偶步》清·袁枚:偶步西廊下,幽兰一朵开。是谁先报信,便有蜜蜂来。5、《相思》唐·王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
-
文竹掀起中年风不论和无论的区别:1、含义不同:无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。2、引证释义不同:无论:①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。②不必说;且不说。③犹不止,岂止。④不追究。不论:①不考察,不评论。②不议论,不谈论。③连词。不仅;不但。④连词。表示条件或情况不同而结果不变。3、出处不同:“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”4、词性不同:在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。