孙子兵法全文及翻译
孙子兵法全文及翻译是:战争是国家的大事,它关系着人民的生死和社稷的存亡,是不可以不认真考察了解的。
所以,要以以下五个根本方面的因素为基础,去对敌我双方的情况进行比较分析和评估,从而探索战争胜负的情势。
这五个根本方面即一是道,二是天,三是地, 四是将,五是法。
1、所谓道”,就是要使民众与君主同心同德,可与君主死生与共而无违疑之心。
2、所谓天”,就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。
3、所谓地”,就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。
4、所谓将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。
5、所谓法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
6、凡属上述五个方面的事,身为将帅,都不能不过问。
7、了解这些情况,就能打胜仗;不了解这些情况,就不能打胜仗。
8、所以要对敌我双方的情况进行比较分析,从而探索战争胜负的情势:哪一方的君主开明?哪一方的将帅贤能?哪一方占有天时、地利?哪一方的武器装备精良?哪一方的士卒训练有素?哪一方的赏罚公正严明?我们根据上述情况,就可预知谁胜谁负了。
9、春秋时期·孙武《孙子兵法》原文:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
10、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
11、道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。
12、凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
13、故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
14、创作背景:孙武辗转到吴国时,适逢公子光政变。
15、公子光继位后,伍子胥听说其才能,向吴王推荐。
16、孙武带着这13篇晋见吴王,获得重用。
17、《汉书·艺文志》记载:兵权谋家吴孙子兵法八十二篇,图九卷”。
18、八十二篇中的十三篇著于见吴王前;见吴王后又着问答多篇。
19、晚至唐代,流传的孙子兵法共三卷,其中十三篇为上卷,还有中下二卷。
20、注家杜牧认为,曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇;但其他注家认为十三篇出自孙子本人,不是曹操删节的结果,是由孙武草创,后经其弟子整理成书。
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曦月的寓意是什么
曦月,读音为xī yuè,汉语词语,意思是古文中的日月。
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曦出处:《聊斋志异·促织》:“东曦既驾。”
曦相关组词:曦月、晨曦、春曦、曦光、斜曦、曦轮、赫曦、曦舒、霆曦。
尽在是什么意思
“尽在”造句:
1、雪已经停了,田野里洁白一片,冀中平原尽在红装素裹之中。
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5、迫于无奈,他把全部资金投在这宗买卖上,病从口入,祸从口出,成功失败,尽在此一举。
云之苍苍江水泱泱山高水长什么意思
出自《严先生祠堂记》:“仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:‘云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!’”
译文:
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的福役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。 文章处处将严光与光武帝并列,写光武帝“以礼下之”,礼贤下士,实际上写出了严光鄙视显贵,为人高洁的气节。文章隐隐地批评了当时社会钻营官场、追求名利,贪污腐化的恶习;赞颂了严光不图名利,视官爵如泥土的高尚品德;也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风。文章结构精巧,虚实结合,以虚衬实,相得益彰。