今晚报:浅谈正史中的“艺文志”及其功用
2023年9月26日以上五史“艺文志”所录图书皆为通代,即从上古至近编者朝代,然重录错处难免。而《明史·艺文志》(简称《明志》)则是名副其实的明朝“艺文志”。《明志》由清张廷玉编定,一改以往通录,仅...
经学的“返本”与“开新”
2023年9月24日就起源而言,六经皆史,其涉及的字面内容以三代政教实践为主体,上及尧舜时代,下至孔子所在的鲁国。真正的问题是,已经成为历史的事件,何以被视为承载作为大经大法的常道?孔子及其门人构建六经的方式是删削王官之旧史,使之由“史”而“经”,但这一转换,如何可能? 返本:重...
六经成立与中华文明的精神奠基
2023年8月28日六经已经不同于作为民族集体无意识的“原史”,而是被圣贤人格典范化并提升了的规范性原理。与“原史”关联的是宇宙论秩序,社会秩序被符号化为一个小宇宙,人以成员身份通过辨识其在宇宙中的位置来赢获生存的意义;六经成立则促成了中华民族从“自然民族”到“历史民族”...
以史发赋——刘咸炘与近代赋学转向
2023年6月26日《易辞》《尚书》《春秋》皆不可论文势，《诗》为文之宗，词赋之流之祖也，《礼》为质之宗，诸子之祖也，而《易大传》与《戴记》则子之大宗也。”这和他推尊经史之学的思想是密切相连的。刘咸炘推尊“六经”，尤其是诗为赋源说，但却并不拘执，他曾说：“幸承家学，略...
《周易》除了算命,还能指导革命 | 读《翦商》(二)
2023年4月15日《翦商》的作者李硕应该是六经皆史的狂热信徒,他不仅试图从周易的卦辞爻辞中还原殷周革命的历史,还进一步认为,周易是周文王秘密撰写的一部翦商计划书。准确来说,是文王练习占卜技术的工...
从《翦商》谈起:“六经皆史”的限度在哪里?
2023年2月20日实斋指出“六经皆史”，实际上是承认六经是明道的方式，但并不是唯一的方式，六经也是史，形上之道本质也是形下之器，经与史在内在是统一的。但不能高估章学诚学说在当时的意义，而只有...
陈寅恪、蔡元培、胡适和章太炎:他们当年的演讲为什么振奋人心?
2022年7月6日清乾隆时,有个叫章学诚的,著了一本《文史通义》,上边说“六经皆史也”。我现在进一步来说:“一切旧书——古书——都是史也”。本来历史的观念,就不由然而然地生出兴趣了。如道家炼丹修...
经史转型与“儒史相资” ——以蒙文通的“禅让”研究为例
2023年4月22日蒙文通在《古史甄微·自序》中,回顾了晚清今、古文经学对经史关系的论争:“晚近言学,约有二派。一主六经皆史,一主托古改制”,“数十年来,两相诋諆嘲嚷,若冰炭之不可同刑。”[14]“六经...
“六经皆史料”?胡适对章学诚“六经皆史”的解释之失
2021年7月29日先生的主张以为六经皆先王的政典，因为是政典，故皆有史料的价值”“以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料”。胡适的话很明确，他认为章学诚所说的“...
陈壁生丨经史之间的郑玄
2020年6月26日章太炎据《汉书·艺文志》至章学诚的传统，以为六经皆史，章氏在演讲《经的大意》中说：“六经都是古史。所以汉朝刘歆作《七略》，一切记事的史，都归入《春秋》家。可见经外并没有史，...
