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- 冯诞
- 冯思政
- 思政(正)
- 平城(籍贯长乐信都)
- 467年
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冯熙凝去朽与博陵公主生了两个儿子:长子冯诞、次子冯修。冯诞字思政,冯修字宝业,都断体鸦生得多和习判姿质妍丽。年纪才十余岁的时候,文明太后就把他们都引进宫中,加以训导教养,但他们未能学习阅读经史,所以兄弟俩都没有学术,仅能够整饰容貌和仪表,性格宽和温雅恭敬谨慎而已。
冯诞与孝文帝元宏同龄,幼年就陪孝文帝读书学习,一直蒙受亲密的对待。后来迎娶孝文帝的妹妹乐安长公主,拜为驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。冯修,任侍中、镇北大将军乎少、尚书、东道浆平公。孝文帝又授予冯诞仪曹尚书,知殿中事(冯季华墓志作殿中尚书)。太和十六年(492年)[18]罢除了庶姓王以后,冯诞任侍中、都督中外诸军事、中军寒戏说将军、特进,改封为长乐郡公。冯诞拜官时,孝文帝站在庭中,远远地接受他的拜谢,拜完后回到内室。冯修降为东平侯。
冯诞和冯修虽然一起在宫中长大,但两人的性格很不相同。冯诞性格淳厚笃实,冯修则显得浮躁好胜。冯诞也未能教诲督促弟弟改正过错,只能不时地将他的情况说给太后听。孝文帝知道后,严厉地责罚冯修,有时甚至打一顿。因此冯修心怀仇恨,便交结左右一些恨冯诞的人,弄到了毒药,想投进食物中谋害冯诞。事情败露后,孝文帝亲自审问他,知晓了详细的经过。冯诞揽过谢罪,乞求保全冯修的性命。孝文帝念在冯诞的父亲已年老,又尊重冯诞的意思,就没有杀冯修,将其打了一百多杖,黜免为平城百姓。冯修的妻子,是司空穆亮的女儿,请求离婚,并申请免去官职。孝文帝引用了周朝的管叔、蔡叔的故事,都未准许。
孝文帝非常宠爱冯诞,经常与他同车出行,同案吃饭,同席坐卧。孝文帝的弟弟彭城王元勰、北海王元详,虽然在宫禁中值班,但也不及对冯诞的亲近。太和十六年(492年)十月[12],冯诞被任命为司徒。孝文帝已是如此地深爱冯诞,授官那天,亲自为他代写三篇让表和书启。将要拜官时,又代他写了作谢的奏章。不久又加封车骑大将军、太子太师。
太和十八年(494年)九月[13],孝文帝亲临朝堂,对官员进行考绩,加以罢黜擢升[16]。太子太保元羽被责罚、太子少师元赞被免官罚俸、太子少保元澄被免官、太子中庶子冯夙被免官削爵、太子中庶子元诠被免官、太子中舍人协全跨闾贤保被免官[17],而对东宫六傅之首太子太师冯诞,只说他没有师傅奖勉劝导的风范,冯诞深深疚悔和自责。
太和十八年(494年)十二月[14],冯诞跟从孝文帝南伐。太和十九年(495年)二月[15],大军到达钟离,冯诞患病,不能够陪侍跟从孝文帝。孝文帝每天探望问候,医药诊治备加周到。当时孝文帝锐意南征,陈兵长江,于是下令六军从钟离向南进发,与冯诞哭泣分别。左右之人进入,无不掩面哭泣。当时冯诞已是奄奄一息,他强撑着坐起来,望着孝文帝,悲伤不已却不能流下眼泪,说是梦见太后来叫臣。孝文帝呜咽,紧握了他的手之后,走出去,率领大军出发。这一天,离开钟离五十多里路,黄昏时,有人告知冯诞的死讯,孝文帝哀痛得无法承受。当时南齐将领崔慧景、裴叔业的军队在淮河中游地区,距离孝文帝所在地点不过百里。孝文帝便轻驾向西返回,跟随的仅有数千人。夜晚到达冯诞去世的地方,抚尸哀恸大哭,像死了最亲的亲戚一样,一直到天亮都哭声眼泪不断,跟随者也相继哭成一片。孝文帝明确将此事告知萧鸾的钟离戍宙腊影主萧惠休,萧惠休派遣他的太守来表示吊唁慰问,孝文帝又下诏在城中寻找棺柩。到了殓葬时,孝文帝脱下自己穿的衣帽充当襚衣,亲自到场监看,并且撤去乐器与膳食。宣告命令六军,停止临兵长江的车驾。孝文帝亲自北度,恸哭得极尽哀伤。下诏由一名侍臣(杨津)兼任大鸿胪,护送灵柩到京师。丧礼用物和丧车仪仗,由徐州置备建造;陵墓及下葬事务,由洛阳方面等候办理。
丧车到了洛阳,孝文帝还在钟离。诏令留守京师的亲王赐发赙物布帛五千匹、谷五千斛,以供应办理丧葬之事。追赠冯诞为假黄钺、使持节、大司马,至于原先的司徒、侍中、都督中外诸军事、太子太师、驸马都尉、公爵等都依旧不改。额外加特殊的礼遇,准备九锡之礼,按照晋朝的大司马、齐王司马攸的规格来安排。有关部门奏请谥号,孝文帝下诏说:“根据谥法,善行仁德叫‘元’,柔克有光叫‘懿’。以往有的人贞清贤惠兼美,可受到三字谥号的荣誉;有的人忠诚英武双全,可获得两字谥号的褒奖。按照前人的事迹,应该将他的美德刻写下来供人瞻仰缅怀。既然从小与他绸缪亲密,了解他的只有朕一人。根据行为确定谥号,谥号为元懿。”孝文帝又亲自作碑文和挽歌,文词都穷尽美好与哀伤,丧葬之事大大超过了应有的规格。孝文帝回到洛阳,下诏说:“冯大司马已经下葬坟茔,永远潜居在幽暗的墓室,宿草之哭,怎么能够忘记?”于是亲临冯诞的墓地,停下车驾痛哭。派彭城王元勰命令百官们脱去朱衣,穿着单衣和介帻,陪哭司徒,地位尊贵者示以朋友身份,地位微贱者示以下级僚佐身份。[1]
司徒冯诞与杨津自少结交同游,而杨津见他贵宠,常常退避,当冯诞相招时,杨津多托辞有病不去。冯诞因此憾恨,但杨津更远离冯诞。有人对杨津说:“司徒是您的少年旧交,应可蒙受他的好意升进,为何自己抵拒见外呢?”杨津说:“被权势家厚待,又谈何容易。只要保全我今日的地位,也就满足了。”[5]
太和十七年(493年),孝文帝准备立冯后(冯熙第三女,冯诞异母妹[10-11]),打算召集朝廷群臣商议这件事。孝文帝事先对卢渊说:“你认为此事怎么样?”卢渊答道:“这种事是自古以来都很慎重的,依我之见,应当另外择日卜问。”孝文帝说:“她是已故太后的侄女,我意已定。”卢渊说:“虽然奉皇命这样,但在我心中实在感到有不尽我意的地方。”到了朝廷群臣集中商议时,卢渊仍持之前的看法。冯诞有盛宠,因此深恨卢渊,卢渊并不以此介意于心。[6]
太和十七年(493年),孝文帝南伐,拓跋休兼任大司马。孝文帝亲自巡视各军,遇到拓跋休以三个盗贼在六军示众,将斩杀他们,于是下诏赦免三人。拓跋休坚持说:“陛下将要肃清远方的衡霍,所以亲自统领六军,长途跋涉住在野外,军队刚开始出发,已有人奸猾盗窃,如果不斩杀,如何平息偷盗?请一定施行刑法,来肃清奸猾邪恶。”诏令说:“大司马执行法典,的确应该如此。只是因缘际会,我听说君王的法式,也时常有不依常规的恩泽,虽然违背军法,可特地原宥他们。”拓跋休这才奉行诏书。孝文帝对司徒冯诞说:“大司马严明执法,各军不可以不谨慎。”于是六军整肃。[7]
太和十九年(495年),抱嶷被诏令召赴洛阳,以刺史的身份从驾南征,经常在孝文帝左右参议侍奉。因为抱嶷是年老旧臣,常被孝文帝慰劳问候,数次表扬称赞抱嶷的正直。允许他骑马出入行宫各处,与司徒冯诞同一待遇。[9]
- 太和十四年(490年),参与议定衣冠。
- 太和十五年(孝文本纪作十六年),参与议定改北魏土德为水德。
十五年正月,侍中、司空、长乐王穆亮,侍中、尚书左仆射、平原王陆叡,侍中、吏部尚书、中山王王元孙,侍中、尚书、驸马都尉、南平王冯诞,散骑常侍、都曹尚书、新泰侯游明根,散骑常侍、南部令邓侍祖,秘书中散李恺,尚书左丞郭祚,右丞、霸城子卫庆,中书侍郎封琳,中书郎、泰昌子崔挺,中书侍郎贾元寿等言:“臣等受敕共议中书监高闾、秘书丞李彪等二人所议皇魏行次。尚书高闾以石承晋为水德,以燕承石为木德,以秦承燕为火德,大魏次秦为土德,皆以地据中夏,以为得统之征。皇魏建号,事接秦末,晋既灭亡,天命在我。故因中原有寄,即而承之。彪等据神元皇帝与晋武并时,桓、穆二帝,仍修旧好。始自平文,逮于太祖,抗衡秦、赵,终平慕容。晋祚终于秦方,大魏兴于云朔。据汉弃秦承周之义,以皇魏承晋为水德。二家之论,大略如此。臣等谨共参论,伏惟皇魏世王玄朔,下迄魏、晋,赵、秦、二燕虽地据中华,德祚微浅,并获推叙,于理未惬。又国家积德修长,道光万载。彪等职主东观,详究图史,所据之理,其致难夺。今欲从彪等所议,宜承晋为水德。”诏曰:“越近承远,情所未安。然考次推时,颇亦难继。朝贤所议,岂朕能有违夺。便可依为水德,祖申腊辰。”
- 太和十五年(491年),劝孝文帝用膳,请孝文帝易服。
十五年四月癸亥朔,设荐于太和庙。是日,高祖及从服者仍朝夕临,始进蔬食,上哀哭追感不饭。侍中、南平王冯诞等谏,经宿乃膳。
九月丁亥,高祖宿于庙。至夜一刻,引诸王、三都大官、驸马、三公、令仆已下,奏事中散已上,及刺史、镇将,立哭于庙庭,三公、令仆升庙。既出,监御令陈服笥于庙陛南,近侍者奉而升列于垩室前席。侍中、南平王冯诞跽奏请易服,进缟冠、皁朝服、革带、黑屦,侍臣各易以黑介帻、白绢单衣、革带、乌履,遂哀哭至乙夜,尽戊子。
- 太和十五年(491年),参与议定律令。
高祖初,大军南讨,(封)琳参镇南军事。后为河南七州大使。还,拜中书侍郎,与侍中、南平王冯诞等议定律令,赐布帛六百匹,栗六百石,马牛各一。
- 太和十七年(493年),参与决策迁都。
(元)丕曰:“陛下去岁亲御六军讨萧氏,至洛,遣任城王澄宣旨,敕臣等议都洛。初奉恩旨,心情惶越。凡欲迁移,当讯之卜筮,审定吉否,然后可。”高祖谓丕曰:“往在邺中,司徒公诞、咸阳王禧、尚书李冲等皆欲请龟占移洛吉凶之事。朕时谓诞等曰,昔周邵卜宅伊洛,乃识至兆。今无若斯之人,卜亦无益。然卜者所以决疑,此既不疑,何须卜也?昔轩辕卜兆龟焦,卜者请访诸贤哲,轩辕乃问天老,天老谓为善。遂从其言,终致昌吉。然则至人之量未然,审于龟矣。朕既以四海为家,或南或北,迟速无常。南移之民,朕自多积仓储,不令窘乏。”
- 太和十八年(494年),参与决策南伐。
太和十九年(岁次乙亥二月廿二日)辛酉,侍中、都督中外诸军事、司徒公、领车骑大将军、太子太师、驸马、长乐郡开国公冯君诞,字思正,春秋廿有九,侍征道病,薨于淮南钟离之故城。厥明大敛,又厥明,軨輤北济,三月廿五日还。暨乎洛京,有诏追赠使持节、假黄钺、大司马,领司徒、侍中、都督、太师、驸马、公如故。典策备物,依晋齐王攸故事,谥(元)懿,礼也。五月四日壬申,葬于乾脯山之阴。
□本则冀壤长乐信都,今实河南洛阳。婵妫(姬)周,流于冯乡,中业建国,寔曰有燕。于皇魏(则)文明太皇太后兄、太师、京兆郡开国公之元子,母曰博陵长公主。幼以贵戚聪令入(侍)禁幄,宽雅凝粹,姿仪秀伟。秉志协于扆御,居遊契乎轩禁。少尚懿主,妹登后位。德勋日(高),(礼)秩日隆;生荣亡哀,古今罕二。固以昭被图纪,光勒碑表矣。是用略诸玄志,觕铭泉堂云。
《魏书·卷八十三·列传外戚第七十一》
冯诞字思政,修字宝业,皆姿质妍丽。年才十余岁,文明太后俱引入禁中,申以教诫。然不能习读经史,故兄弟并无学术,徒整饰容仪,宽雅恭谨而已。冯诞与高祖同岁,幼侍书学,仍蒙亲待。尚帝妹乐安公主,拜驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。冯修,侍中、镇北大将军、尚书、东平公。又除诞仪曹尚书,知殿中事。及罢庶姓王,诞为侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进,改封长乐郡公。诞拜官,高祖立于庭,遥受其拜,既讫还室。修降为侯。
诞与修虽并长宫禁,而性趣乖别。诞性淳笃,修乃浮竞。诞亦未能诲督其过,然时言于太后。高祖严责之,至于楚捶。由是阴怀毒恨,遂结左右有憾于诞者,求药,欲因食害诞。事觉,高祖自诘之,具得情状。诞引过谢,乞全修命。高祖以诞父老,又重其意,不致于法,挞之百余,黜为平城百姓。修妻,司空穆亮女也,求离婚,请免官。高祖引管蔡事,皆不许。
高祖宠诞,每与诞同舆而载,同案而食,同席坐卧。彭城王勰、北海王详,虽直禁中,然亲近不及。十六年,以诞为司徒。高祖既深爱诞,除官日,亲为制三让表并启;将拜,又为其章谢。寻加车骑大将军、太子太师。十八年,高祖谓其无师傅奖导风,诞深自诲责。
从驾南伐。十九年,至钟离,诞遇疾不能侍从。高祖日省问,医药备加。时高祖锐意临江,乃命六军发钟离南辕,与诞泣诀。左右皆入,无不掩涕。时诞已惙然,强坐,视高祖,悲而泪不能下,言梦太后来呼臣。高祖呜咽,执手而出,遂行。是日,去钟离五十里许。昏时,告诞薨问,高祖哀不自胜。时崔慧景、裴叔业军在中淮,去所次不过百里。高祖乃轻驾西还,从者数千人。夜至诞薨所,抚尸哀恸,若丧至戚,达旦声泪不绝;从者亦迭举音。明告萧鸾钟离戍主萧惠休,惠休遣其太守奉慰。诏求棺于城中,及敛迭举,高祖以所服衣幍充襚,亲自临视,撤乐去膳。宣敕六军,止临江之驾。高祖亲北度,恸哭极哀。诏侍臣一人兼大鸿胪,送柩至京。礼物轜仪,徐州备造;陵兆葬事,下洛候设。丧至洛阳,车驾犹在钟离。诏留守赐赙物布帛五千匹、谷五千斛,以供葬事。赠假黄钺、使持节、大司马,领司徒、侍中、都督、太师、驸马,公如故。加以殊礼,备锡九命,依晋大司马、齐王攸故事。有司奏谥,诏曰:「案谥法:善行仁德曰‘元’,柔克有光曰‘懿’。昔贞惠兼美,受三谥之荣;忠武双徽,锡两号之茂。式准前迹,宜契具瞻。既自少绸缪,知之惟朕。案行定名,谥曰元懿。」帝又亲为作碑文及挽歌,词皆穷美尽哀,事过其厚。车驾还京,诏曰:「冯大司马已就坟茔,永潜幽室,宿草之哭,何能忘之?」遂亲临诞墓,停车而哭。使彭城王勰诏群官脱朱衣,服单衣介帻,陪哭司徒,贵者示以朋友,微者示如僚佐。公主贞厚有礼度,产二男,长子穆。[1]