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刘备(161年~223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市大树楼桑村)[130]人,西汉中山靖王刘胜之后,三国时期蜀汉开国皇帝(221年5月15日[97]~223年6月10日[41]在位)、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。因为自身实力有限,刘备在东汉末年诸侯混战的过程中创业屡遭失败[6][12][16],先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了四方名士的尊敬,陶谦、刘表表态放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。[10][21]
- 全 名
- 刘备
- 别 名
- 汉昭烈帝、蜀汉先主、刘玄德
- 字
- 玄德
- 谥 号
- 昭烈皇帝[132]
- 封 号
- 宜城亭侯、汉中王(称帝前)[11][131]
- 庙 号
- 烈祖[1]
- 年 号
- 章武
- 所处时代
- 汉末三国
- 民族族群
- 汉族
目录
刘备的祖父刘雄被举为孝廉,官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡,少年刘备与母亲以织席贩履为业,生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈余,从远处看上去就好像车盖一样,来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物,认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐,指着桑树说:“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说:“你不要乱说话,让我们一家遭灭门之罪。”[4]
熹平四年(175年),刘备十五岁时,母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备,将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满,刘元起说:“我们宗族中有这样一个孩子,不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友,公孙瓒比刘备年长,刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书,喜欢狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸,两手下垂等到膝盖,能看见自己的耳朵。不爱说话,能善待下人,喜怒不形于色,喜欢结交豪杰,当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平、苏双等携千金,贩马来到涿郡,见到刘备,于是给其资助,刘备得以用来集结到很多人。[5]
中平元年(184年),黄巾起义爆发,二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功,而后又于中平五年(188年)参与镇压张纯叛乱的战斗,以前后军功被封为安喜县县尉,后来,朝廷有令:如因军功而成为官吏的人,都要被精选淘汰,该郡督邮要遣散刘备,刘备知道消息后,到督邮入住的驿站求见,督邮称疾不肯见刘备,刘备怀恨在心,将督邮捆绑起来鞭打两百下后,与关羽、张飞弃官逃亡。后来,大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵,刘备也在途中加入,到下邳时与盗贼力战立功,任为下密县丞,不久又辞官。后恋柜循少来又任高唐尉、高唐令等职。不久高唐县被盗贼攻破,刘备于是往奔公孙瓒。[6]《英雄记》声称刘备在董卓之乱时曾“起军从讨董卓”[120],但有观点认为这则记载不可信,或者刘备只是随公孙瓒进行了一些策应性的行动。[121-122]
初平二年(191年)十月,刘备被公孙瓒表为别部司马。刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍,刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令,后领平原国相。刘备外御贼寇,在内则乐善好施,即使不是身为士人的普通百姓,都可与他同席而坐,同簋而食,不会有所拣择。刘备当平原相时深得人心,郡民刘平不服从刘备的治理,唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情,还对刺客十分礼遇,刺客深受感动,不忍心杀害刘备,便坦露实情离去。[6-8][240]
黄巾余党管亥率众军攻打北海,北海相孔融被大军所围,情势危急,便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道:“北海相孔融居然知道世上有刘备!”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至,都四散而逃,孔融得以解围。后袁绍攻公孙瓒,刘备与田楷东屯齐。
兴平元年(194年),曹操以为父报仇为名再度攻打徐州,徐州牧陶谦不能抵挡,向青州刺史田楷求救。田楷与刘备一起前往救援,刘备自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人,到徐州后,陶谦又给刘备增丹杨兵四千,刘备于是又归属陶谦。而此时张邈、陈宫叛迎吕布,攻打曹操,曹操根据地失陷,于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史,安排他驻军在小沛。[9]
同年,陶谦病重,对别驾麋竺说:“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后,麋竺率徐州人民迎接刘备,刘备不敢接受。陈登对刘备说:“如今汉室四分五裂,海内倾覆,要建功立业,机会就在今日。徐州富裕,有户口百万,想委屈使君管理本州。”刘备说:“袁公路近在寿春,他四代人里有五位做到三公,为海内所归,您可以把徐州交给他。”陈登说:“公路骄纵而奢侈,不是治理乱世的人。现在我们愿意为使君提供步骑十万,上可以匡君济民,建立五霸之业,下可以割据守境,在竹帛上留下功名。如果使君不愿听从,那陈登也不敢听从使君说的。”北海相孔融对刘备说:“袁公路岂是担忧国家到能忘记自家的人?墓中的枯骨,又何足介意呢!今日的事,是百姓希望能托付于一个有能力的人,上天赐予而不收下,将来会追悔莫及。”刘备遂领徐州牧。[10][169]
建安元年(196年),曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州,刘备留张飞守下邳,自己率军迎击袁术,两军在盱眙、淮阴相持一个多月,各有胜负。这时,张飞欲杀陶谦旧将曹豹,曹豹率众自守,并引吕布偷袭下邳,击破张飞,俘虏了刘备的妻小。刘备得知后引军退还,到下邳时,军队溃散,乃收余军东取广陵,为袁术所败,转军海西,困顿至极,吏士大小相食。东海麋竺以家财相助,军士才得以脱困。刘备打算回到小沛,于是向吕布求和,吕布以刘备为豫州刺史,让他回到豫州,与自己并力攻击袁术,又将刘备的妻小以及部曲家属归还,在泗水上为刘备送行,刘备回到小沛。[11][164-167]
不久后,刘备再度召募了万余人的军队,吕布于是率军进攻小沛。刘备战败,前往许都投奔曹操。曹操手下的程昱、郭嘉皆称刘备有雄才,向曹操建议趁早对刘备动手,曹操不从,给与刘备兵马粮草,让刘备做豫州牧。其后,人称刘备为“刘豫州”。[12][173-174]
建安三年(198年)春,吕布派人带着黄金到河内买马,被刘备的兵士钞掠。于是,吕布派遣中郎将高顺和北地太守张辽进攻刘备,曹操虽派夏侯惇援救,但被击败。九月,沛城被攻破,刘备妻小再次被掳,刘备单身逃走。十月,刘备在梁国国界中与曹操相遇,于是与曹操联合进攻吕布,吕布投降后,刘备力劝曹操杀死吕布。其后刘备与曹操回到许都,被封为左将军。曹操厚待刘备,与他出则同舆,坐则同席。[13-14]
建安四年(199年),车骑将军董承受衣带诏,与刘备及偏将军王子服、长水校尉种辑、婶轿议郎吴硕谋诛曹操。尚未行动,曹操对刘备说:“当今天下可称英雄的,只有你和我。袁本初那些人,不足挂齿。”刘备正在吃饭,听到这话暗吃一惊,不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷,刘备借机对曹操说:“圣人说,迅雷风烈必变。这话真不错,一个响雷,竟使我惊成这样!”[15][108][162-163]
袁术欲从下邳北上投靠袁绍,曹操令刘备督朱灵、路招出征,前往下邳截击袁术。夜间,刘备立即东行,程昱、郭嘉再次劝曹操,曹操于是派人去追刘备,但已追不上。袁术无法通过下邳,很快就病死了。[118][162][172]
刘备到下邳,朱灵等人返驼陵弃回。刘备于是杀死徐州刺史车胄,留关羽守下邳,自己回到小沛。昌豨起兵反曹操,徐州众多郡县也响应刘备,刘备的军队到达数万人,又派孙乾北上联合袁绍,袁绍派遣骑兵佐助刘备。曹操令刘岱、王忠率军攻击刘备,但不能取胜。刘备对刘岱等人说:“让你们前来,奈何不了我,若曹公亲自来,结果尚未可知。”[118][161][175][177][191]
建安五年(200年)正月,衣带诏事发,董承等人被杀。于是,曹操亲自东征刘备,刘备战败,夏侯博、关羽被擒。刘备逃往青州,曾被刘备举荐为茂才的青州刺史袁谭率领军队迎接刘备。刘备随袁谭到平原,派人告诉袁绍,袁绍离开邺城二百里来迎接刘备,停留了一个多月,刘备被打散的士卒也慢慢地集结于此。[16][176]
建安五年(200年),汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵前往㶏强诸县,与刘辟寇略许都以南,诸县举众响应刘备,关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备,刘备败走,于是回到袁绍处。刘备打算离开袁绍,以连结刘表为由,再次带兵到汝南,联合当地贼寇龚都,众有数千人,曹操派遣蔡阳前来攻打,被刘备所杀。[17][196]
建安六年(201年)兰脚全,曹操亲自讨伐刘备,刘备往投荆州,先遣麋竺、孙乾去拜见刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备,待以上宾之礼,遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备,引起刘表的猜疑,刘表暗里提防刘备。[18][197-198]
建安七年(202年),刘表命刘备带军北上,到叶县,与夏侯惇、于禁等相拒于博望坡。刘备以伪遁之计,设下伏兵,夏侯惇、于禁中计,一起追击刘备,最终,被刘备率军打败,恰逢李典率兵前来救援。刘备因为军力过少,于是不再继续追击夏侯惇、于禁。[19]
刘备在荆州数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”。[192]
建安十二年(207年),刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议,刘表没有采纳。曹操从柳城回军后,刘表对刘备说:“我当初没听你的话,结果失掉了这个大好机会。”刘备说:“如今天下分裂,战争不断,机会岂会消失呢?如果能利用好以后的机会,则这次也不足以遗憾。”[20][193]
诸葛亮在草庐之内为刘备分析了天下形势,提出“先取荆州为根基,再取益州成鼎足之势,继而图取中原‘兴复汉室’”的战略构想,被后世称作《草庐对》[238](又名:《隆中对》)。
病重时,准备把荆州托付于刘备,并对刘备说:“我儿不才,荆州诸将又相继凋零。我死之后,就由你来摄政荆州。”刘备回答道:“您的诸位儿子当然是贤明的,请您安心养病。”有的人劝刘备应该听从刘表所言,备曰:“刘表待我不薄,如果我取代他的儿子,人们必定会认为,我待刘表甚薄,所以,我不忍心这么做。”[21]
建安十三年(208年),曹操亲率大军南下,而此时刘表病死,其子刘琮代立,遣使者投降曹操,却不敢告诉刘备。刘备当时屯兵于樊城,过了许久才知道刘琮投降之事,于是派亲信去问刘琮。刘琮令宋忠去告知刘备,当时曹操军已经到了宛城,刘备得知大惊,对宋忠说:“诸位做出这种事情,不早告诉于我,如今大祸将到才相告,岂不是太过分了!”又引刀向宋忠,说:“砍了你的头,不足以消除愤怒,也耻于在离别之时杀死你们这种人!”于是释放了宋忠。刘备引军离开,路经襄阳时,诸葛亮建议刘备攻打刘琮,可占据荆州,但刘备因和刘琮同宗,不忍相夺。刘备于城外喊刘琮,刘琮因为害怕不敢出来,刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备。刘备到刘表墓前祭拜,流涕而去。到当阳时,竟有十余万众,辎重数千辆,日行十余里,刘备另派遣关羽乘船数百艘,让他和自己于江陵会合。有人劝说刘备:”现在应该迅速保住江陵,我们虽然人数众多,但是有士兵太少,若曹操来了,我们怎么阻挡?“但刘备说:“想要成大事必须以人为本,现在这么多人背井离乡跟着我,我怎么忍心抛下他们!”[22]
曹操因江陵的器械粮食充足,担心被刘备占据,于是舍弃辎重,轻军前往襄阳。得知刘备已走,又以五千精锐骑兵急追,到当阳长坂。刘备弃妻小,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑奔走,人众、辎重多为曹军所获。刘备之子刘禅与其母甘夫人在赵云的护卫下得以免难,刘备的两个女儿则被曹军擒获。刘备奔赴汉津,与关羽率领的船队相逢,得以渡过沔水,又与刘表的长子江夏太守刘琦率领的一万多人相遇,两军共同前往夏口。起初,刘表去世时,孙权令鲁肃前往荆州,慰问刘表二子,鲁肃在当阳与刘备相遇,表示殷勤之意,又询问刘备下一步打算,刘备以自己与苍梧太守吴巨过去有交情,打算依附他,鲁肃述说江东实力强固,劝刘备与孙权并力,刘备十分高兴。于是在到达夏口后,遣诸葛亮为使拜见孙权。[217-220]
建安十四年(209年),刘备与周瑜在南郡共攻曹仁,迫使曹仁龟缩在江陵城[24-25]。因江陵城坚固,一时难克,刘备又表刘琦为荆州刺史,率众南征荆州南部四郡,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江郡雷绪率领私人武装数万人前来归顺。刘备表孙权行车骑将军,领徐州牧。刘琦病逝后,部属们推举刘备为荆州牧,治所设在公安县。孙权将妹妹嫁给刘备以巩固双方关系。[26][28][190]
建安十六年(211年),刘璋听说曹操将派钟繇到汉中征讨张鲁,心中恐惧。张松问刘璋:“曹公兵强无敌于天下,如果得到张鲁的物资再攻取蜀地,谁能阻挡他呢?”刘璋说:“我也深以为忧,但想不到应对的方案。”张松趁机提议:“刘豫州,是使君的同宗、曹公的仇敌,善于用兵,如果令他讨伐张鲁,必定能得胜。等攻破张鲁,益州实力强盛,曹公再来也无能为力了。”张松又说:“现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲,且心怀异志,如果得不到刘豫州的帮助,益州外有强敌攻击,内遭乱民骚扰,必定走向败亡。”刘璋听从张松之言,立刻派法正率四千兵马迎接刘备,前后赠送的物资数以亿计。法正、庞统在此时劝刘备图取益州。刘备遂留诸葛亮、关羽等守荆州,自将数万步卒入蜀,与刘璋会于涪城时。张松、法正、庞统皆劝刘备袭击刘璋,刘备以初来到蜀地,人心尚未信服,不宜轻举妄动为由拒绝。刘璋上表推荐刘备代理大司马,兼领司隶校尉;刘备也推刘璋行镇西大将军,领益州牧如故。刘璋配给刘备士兵,督白水军,令他攻击张鲁。刘备北至葭萌,驻军不前,厚树恩德以收众心。[29][178][189]
建安十七年(212年),曹操南征孙权,孙权求助于刘备。刘备向刘璋请求东行,请刘璋给他一万兵马及物资,刘璋只许给四千兵,其余物资只给一半。张松写信给刘备、法正说:“如今大事即将成功,何故舍此而去啊!”张松的哥哥张肃害怕祸端惹到自己头上,把事情告诉给刘璋,刘璋于是将张松收捕处死,刘备得知后叹道:“是君矫杀了我的内应啊。”刘璋与刘备反目,刘备依庞统提出的计谋,召白水军的杨怀到来并将其斩杀,吞并其部队。派黄忠、卓膺率军南下进攻刘璋,占领涪城。梓潼令王连坚守城池,刘备以他为守义之士,不愿强攻。[30][179]
建安十八年(213年),刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备,都被刘备打败,吴懿投降。刘璋又派李严、费观统帅绵竹诸军阻击刘备,李严率众投降。刘备军力益强,分军平定各县。同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。张任、刘循退守雒城,刘备率军进攻,张任出击,被刘备军斩杀,刘循遂坚守不出,庞统率军攻打雒城时为流矢所中战死城下。[31]
建安十九年(214年)夏,刘备攻克雒城,乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都,刘备命他率军屯城北,一时城中震怖。刘璋令张裔拜见刘备,刘备许诺必定礼待刘璋、安抚百姓,并派简雍入城劝说刘璋。刘璋出城投降,刘备把振威将军印绶和财物还给刘璋,让他到南郡公安居住。刘备大摆筵席犒劳将士,拿出成都库中的金银赏赐给将士,把谷帛还给百姓。刘备领益州牧,诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙,许靖、庞羲、麋竺、简雍、伊籍为宾友。董和、黄权、李严原来都是刘璋任用的官员,吴懿、费观是刘璋的姻亲,彭羕是被刘璋排挤的人,刘巴更是刘备向来讨厌的人,如今他们都被安排在了重要的职位上,得以各尽其才。于是有志之士,都互相勉励。[32][180-181]
建端腿肯安二十年(215年),孙权认为刘备已经占据益州,想要要回荆州,刘备回应说:“等得了凉州,就把荆州给你。”孙权忿怒,于是派遣吕蒙袭取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备于是率兵五万下公安,让关羽入益阳。同年,曹操定汉中,张鲁逃往巴西,刘备听说后一方面与孙权议和,平分荆州,另一方面派遣黄权为护军去迎接张鲁,但张鲁已经投降曹操。黄权又击破了曹操所设的三巴太守杜濩、朴胡、袁约。曹操留夏侯渊、张郃等镇守汉中,多次入侵巴西,刘备派遣张飞与张郃战于瓦口,张郃败归南郑。[33][184]
建安二十二年(217年[147]),法正向刘备献计,认为曹操一举降伏张鲁,却未继续进攻益州,而留下夏侯渊、张郃驻守汉中,一定是内部动乱,而夏侯渊、张郃的才能不足以守住汉中,应该立即发兵夺取汉中。且告诉刘备夺取汉中的意义:上,可戒格以讨伐国贼,尊崇汉室;中,可以蚕食雍、凉,开拓国境;下,可以固守要害,是持久的战略。刘备赞同,于是率领诸将进攻汉中。[147]
建安二十四年(219年),刘备放弃阳平关,南渡沔水,于定军山扎营,夏侯渊率军前来争取定军山。刘备令黄忠进攻,大破夏侯渊军,斩杀夏侯渊及赵颙。而后曹操亲提大军来争汉中,刘备听说后说:“曹操虽来,无能为也,我必有汉川矣。”曹操到汉中之后,刘备敛众拒险,黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草,曹军奔走逃亡的越来越多,不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利,并派遣刘封、孟达等占领上庸。[195]
建安二十五年正月庚子日(220年3月15日[148]),曹操去世,其子曹丕袭位,改元延康[149]。十月辛未日(12月11日[150]),曹丕代汉称帝[150],建立曹魏[150],改元黄初[150-151]。汉献帝逊位为山阳公[151]。当时蜀中有传闻称汉献帝已遇害[152],于是刘备遂为其发丧,追谥其为“孝愍皇帝”。[95][139](《华阳国志》则称此事在曹丕即王位后[152])
章武元年四月丙午日(221年5月15日),刘备在曹丕篡汉建魏后,于成都武担山登基称帝[141],国号“汉”,史称蜀汉[95-96],年号“章武”[140]。任命诸葛亮为丞相,许靖为司徒。[95-97]设置百官,立宗庙,祫祭汉高祖刘邦以下的汉朝皇帝[205]。五月辛巳日(6月19日[143]),立夫人吴氏为皇后[143]、子刘禅为皇太子[143]。六月,封子刘永为鲁王、刘理为梁王[144]。
元年(221年)七月[142],刘备以为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴,而张飞又被部下所害。孙权派遣使者前来请和[37],刘备大怒不许。吴将陆逊、李异、刘阿等屯兵巫县[37]、秭归[37],被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归,与此同时武陵五溪蛮夷也派遣使者请刘备出兵[37]。[37]
章武二年(222年)正月抹愉格,刘备军还秭归,将军吴班、陈式率领水军屯扎在夷陵,沿着江东西岸安营扎寨[40]。二月,刘备率领诸将进攻吴军[40],黄凳厚权劝阻,刘备不听[233]。以黄权为镇北将军,统领江北军,与吴军相拒于夷陵道[40]。刘备自秭归率领诸将进军,翻山越岭,于夷道猇亭驻营,又从佷山翻越到武陵,同时派遣侍中马良安慰五溪蛮夷,于是他们都纷纷率军响应[40]。闰六月[138],被吴将陆逊在猇亭打败[40],将军冯习、张南、傅肜[38]、程畿[39]等战死。黄权由于返蜀道路被吴军完全阻断,无法返回蜀地,只好率领部下投降曹魏[234]。刘备自猇亭回到秭归,收离散兵,丢弃船舫,改由步行返回鱼复,改鱼复为永安[40]。吴国派遣将军李异、刘阿等踵蹑刘备的军队,屯驻于南山[40]。八月[40],刘备退至永安。诸葛亮大叹:“可惜法正故去,否则必能阻止陛下东征之举[235]。”十月[40],刘备诏令丞相诸葛亮在成都南北郊扎营[40]。孙权听闻刘备驻扎白帝,十分害怕[40],派遣使者请和,刘备同意,于是派遣太中大夫宗玮报命[40]。[40]十一月,刘备患病[227]。十二月,汉嘉太守黄元得知刘备患病,举兵拒守。次年(223年)三月[186],黄元进兵攻临邛县,兵败被擒杀。[186]
章武三年(223年)二月,丞相诸葛亮自成都到永安[41]。三月,刘备托孤于丞相诸葛亮和尚书令李严,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”诸葛亮涕泣受诏。同时,刘备嘱咐太子刘禅事诸葛亮如父,并告诫“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。[89][106]夏四月二十四日(6月10日),刘备病逝于永安宫,享年六十三岁。谥号昭烈皇帝[132],葬于惠陵。[41][134]
刘备建立蜀汉政权后[97],为了对付北方的曹魏,在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道,在汉中与关中之间开通了四条主要道路,这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍,以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区,大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”,烽火台从后方一直通达襄樊前线。
蜀汉与北方的魏和东边的吴之间,皆有通信往来。史书记载:名士许靖在蜀汉任太傅后,和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来,“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信,称“前夏有书而未达,今重有书,而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群,就曾有书信给诸葛亮,打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多,陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。[42]而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。
蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传,邮递大部用驿马传送,从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南,大部为僻远山区,道路不整的缘故。
蜀科是蜀汉的法律,刘备初入蜀时,百废待兴,乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后,便着手制定典律,据《三国志》记载,参与蜀科的制定一共有五人,分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。[43]蜀科的具体内容已经丢失,但是据《三国志·诸葛亮传[44]》记载,蜀汉虽然执法严峻,但公正公平,百姓无怨。[44]
刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判,而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为,刘璋实施的所谓德政,是以小恩小惠拉拢人,用美好高位尊宠臣下,僭越法度,积重难返,而树立法律的威严,法律施行则会感恩,并以爵位管辖百姓,爵位增加则知道荣耀,荣誉和恩典共同施用,上下便进退有度,这才是治理国家的关键。[45]不但包含了法家认为法治优于德治的观念,也体现了法家理论建立的基础——性恶论。
刘备诸葛亮治国是法、礼并用,威、德并行,强调“训章明法”、“劝善黜恶”,亦即以法为体,着重公平客观原则;以德为用,着重教化为本。以商鞅之法,却不迷信其权威主义,取其理法,结合儒家教化,把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动,蜀汉政权的工作效率明显提高,吏治也逐渐清明。而蜀汉后期,执政者费祎多次施行大赦,大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。[46]
刘元起:吾宗中有此儿,非常人也。
陈登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。
袁绍:刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。
诸葛亮:①刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。②刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。[66]③诸葛亮:伏惟大行皇帝迈仁树德,覆焘无疆。[245]
赵戬:刘备其不济乎?拙于用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?
傅干:刘备宽仁有度,能得人死力。
张松:刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。
刘巴:备,雄人也,入必为害,不可内也。
孙权:非刘豫州莫可以当曹操者。
周瑜:刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。[69]
张辅:世人见魏武皇帝处有中土,莫不谓胜刘玄德也,余以玄德为胜。夫拨乱之主,先以能收相获将为本,一身善战,不足恃也,世人以玄德为吕布所袭,为武帝所走,举军东下,而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭,未若武帝为徐荣所败、失马被创之危也;玄德还据徐州,形势未合,在荆州,景叔父子不能用其计,举州降魏,手下步骑,不满数千,为武帝大众所走,未若武帝为吕布北骑所禽、突火之急也;为陆逊所覆,未若武帝为张绣所困,挺身逃遁,以丧二子也。然其忌克,安忍无亲,董公仁、贾文和恒以佯愚自免,荀文若、杨德祖之徒多见贼害,行兵三十余年,无不亲征,功臣谋士,曾无列土之封,仁爱不加亲戚,惠泽不流百姓,岂若玄德威而有恩、勇而有义、宽弘而大略乎?诸葛孔明,达治知变,殆王佐之才,玄德无强盛之势,而令委质,张飞、关羽皆人杰也,服而使之,夫明闇不相为用,能否不相为使,武帝虽处安强,不为之用也,况在危急之间,势弱之地乎?若令玄德据有中州,将与周室比隆,岂徒三杰而已哉?[102]
杨戏:①皇帝遗植,爰滋八方,别自中山,灵精是钟,顺期挺生,杰起龙骧。始于燕、代,伯豫君荆,吴、越凭赖,望风请盟,挟巴跨蜀,庸汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁,蹑基履迹,播德芳声。华夏思美,西伯其音,开庆来世,历载攸兴。[74]②自我中汉之末,王纲弃柄,雄豪并起,役殷难结,生人涂地。于是世主感而虑之,初自燕、代则仁声洽著,行自齐、鲁则英风播流,寄业荆、郢则臣主归心,顾援吴、越则贤愚赖风,奋威巴、蜀则万里肃震,厉师庸、汉则元寇敛迹,故能承高祖之始兆,复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险,天征未加,犹孟津之翔师,复须战于鸣条也。天禄有终,奄忽不豫。虽摄归一统,万国合从者,当时俊乂扶携翼戴,明德之所怀致也,盖济济有可观焉。遂乃并述休风,动于后听。[75]
陈寿:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。[2]
裴松之:①臣松之以为汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子,保艾尔后”,其刘主之谓也。[77]②刘主有知人之鉴,而惑於此客,则此客亦一时之奇士也。[241]
常璩:汉末大乱,雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒,兼州连郡,众逾万计,叱吒之间,皆自谓汉祖可踵,桓、文易迈。而魏武神武干略,戡屠荡尽。于时先主名微人鲜,而能龙兴凤举,伯豫君徐,假翼荆楚,翻飞梁、益之地,克胤汉祚,而吴、魏与之鼎峙。非英才命世,孰克如之!然必以曹氏替汉,宜扶信顺,以明至公;还乎名号,为义士所非。及其寄死讬孤于诸葛亮,而心神无贰,陈子以为“君臣之至公,古今之盛轨”也。[79]
孙盛:①备之命亮,乱孰甚焉!世或有谓备欲以固委付之诚,且以一蜀人之志。君子曰:“不然。”苟所寄忠贤,则不须若斯之诲;如非其人,不宜启篡逆之涂。是以古之顾命,必贻话言,诡伪之辞,非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱,无猜险之性;诸葛威略,足以检卫异端,故使异同之心无由自起耳。不然,殆生疑隙不逞之衅。谓之为权,不亦惑哉![112]②刘备雄才,处必亡之地,告急於吴,而获奔助,无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言,当是吴人欲专美之辞。[2]
习凿齿:先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!
虞世南:刘公待刘璋以宾礼,委诸葛而不疑,人君之德,于斯为美。彼孔明者,命世之奇才,伊、吕之俦匹。臣主同心,鱼水为譬。但以国小兵弱,斗绝一隅,支对二方,抗衡上国。若使与曹公易地而处,骋其长算,肆关、张之武,尽诸葛之文,则霸王之业成矣![100]
王勃:以先主之宽仁得众,张飞、关羽万人之敌,诸葛孔明管、乐之俦,左提右挈,以取天下,庶几有济矣。然而丧师失律,败不旋踵。奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙于用武,将遇非常敌乎?
朱敬则:蜀先主抱英济之器,无角逐之材。远窜荆蛮,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘刘璋之政衰。国小人夷,风颓俗陋。
李德裕:蜀主之任孔明,苻坚之用景略,虽关羽不能移,樊世不能惑,蜀与秦皆君安国理,非专任之效欤?
何去非:方其豪杰并起,而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之,中得豫州而曹公夺之,晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业,其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足,委而西入者,有曹操、孙权之兵轧之也。
胡寅:①君子有言,刘备敏于曹操,世多未喻。以言起兵,则备最在后;以言成事,则操先定都。刘晔善料彼此者,亦称玄德有度而迟也。愚谓英雄豪杰,周游中土,莫不以人材为急务。方是时,四方贤德隐而未见者,紧人所闻知如何?玄德南趋,屯于新野,岂已知有孔明耶?不然,何其得徐庶一言,遂屈体枉驾,三顾草庐,咨大计而委心腹乎?比曹操下荆州,所得者韩嵩、蒯越、和洽、王粲之徒,而天下第一流乃为玄德所有,吴、魏诸臣,无能与对,备敏于操,殆谓是耶?②汉主与关羽久要深契,羽既为吴所禽,若不为报仇,君臣之分不终矣。然命一二将东出可也,乃以万乘之重,崎岖山谷间,持敌逾半年,卒为晚生新进所困,虽烈士暮年,壮心不已,然失策沮威,亦已多矣。是行也,诸葛公不谏,何也?必玄德志意已定,有非言辞所能止者。杜甫以吞吴为孔明遗恨,谅矣哉!③或谓昭烈自知刘禅之不才,群臣无出孔明之右者,不能保孔明之必与禅也,故于临终正言之,冀亮德己而不忍取。呜呼!可谓以小人之腹,度君子之心矣!玄德襟度夷旷,磊磊落落,与孔明兼君臣师友之契,三代以还,未见其比也,夫岂以欺诈相待,如市道之交乎?曹操伪定一时,名在英雄之列,夷考其事,乃真小人耳。虽暴戾强伉,杀人不忌,至其病亡,子孙满前,咿嘤涕泣,留连妾妇,分香卖履,区处衣物,平生奸伪,死乃尽见。方之玄德治命,无一语及私,岂不犹蔓草之与长松乎?先主语禅日:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,可以服人。”旨哉此言,皆可师法。则知玄德天资既高,克己亦力,其从卢植、陈元方、郑康成游,启告详至,弘益多矣。[107]
萧常:昭烈父子以帝室支属,介在一隅,而正位号,尚数十年,由先汉至是,垂祀五百,三代以还,葢未之有。人主之结人心,其效廼尔,有大物者,庸可忽诸。
郝经:汉得天统,莽簒而在光武,操窃而在昭烈。魏吴虽僣,犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚,宇量(阙)毅,岿然一世之雄。以兴复汉室为己任,崎岖百折,偾而益坚。颠沛之际,信义逾明。故能终系景命,信大义于天下。任贤使能,洒落诚尽,使诸葛亮以死自效。复见三代君臣,高、光为不亡矣。国贼未讨,境土未复,而偾军崩殂,哀哉!
朱天然:帝室之胄,盖世之雄。正统之绍,太史之公。[82]
孙承恩:贤矣昭烈,宽厚弘毅。崎岖立国,仗信履义。推诚任贤,肝胆孚契。顾命数词,可训后世。
张龙冈:昭烈君臣当时发兵新野,其有功德于人民者甚厚,千载而下,不可无祠。[104]
刘良卿:窃惟汉室倾颓﹐群雄并起,曹操篡逆之贼,孙权僭窃之豪,无足道者。独昭烈以帝室之胄,三顾孔明,以讨贼恢复为己任,信义著于天下。间关百战,劳苦万状,始得王于一方,以绍汉统。使假之年,则削吴、魏,正位中原不难矣﹐而卒不能者,天也。[105]
《清拓本历代君臣图鉴》:汉贼固多、惟操是最、三顾忠良、志除奸伪、正统宜承、谋䣭弗遂。
高宗哲:桓灵不君、炎祚鉂运、有卓帝胄、奋战涿郡、三分势弱、一隅义抗、泣髀想愤、跃马怀壮、眷托孱禅、实赖忠亮、嗟天不祐、大功中涣、昭烈哀谥、永帝蜀汉。
蔡东藩:“刘先主起自寒微,以一贩履织席之贫民,独能具有大志,交结英雄,为国讨贼,较诸曹阿瞒之已为朝吏,奉遣出兵,其难易固属不同,其忠义亦自有别,正不特一为汉裔,一为阉奴已也。关张两人,或刚或暴,而与刘先主交游,偏能沆瀣相投,誓同生死,此正可见刘先主之驾驭英雄,自有令人倾倒、乐为用命者,怒鞭督邮一事,阅者称快,安得举天下后世之贪官污吏,尽付英雄之鞭笞乎?”[86]
王震:刘玄德憎恶不仁不义,我认为他是个重仁义,道德方面也很高尚的领导者。
刘备字玄德,清桂馥在《札朴•蜀先主名字》中认为:“备谓五色备。《考工记》:‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案:五色至黑乃备,故字玄德。”《三国志•蜀志•杜琼传》也说:“先主讳备,其训具也。”青、黄、赤、白、黑,至黑乃全具。玄即黑色,故曰玄德。又《书•舜典》有“玄德升闻”之言。[114]
刘备因兵败依附曹操,有一次,曹操与刘备共论天下英雄,曹操神色从容地对刘备说:“今日天下英雄,只有使君与我曹操了。袁绍等人,算不得英雄之数。”刘备正在进食,听了曹操的话暗自一惊,不自觉将筷子掉到地上。恰巧当时天上正打雷,刘备趁机说:“圣人说,迅雷风烈必然生变。一个惊雷的威力,竟然让我受惊成这样。”[232]
曹操为人多疑,经常派手下人暗中窥探部下诸将,见有人经常接待宾客,就伺机暗害。刘备当时在曹操帐下,只是关起门来种菜,曹操派人来窥探。来的人走了以后,刘备就对张飞、关羽说:“我哪是个种菜的人?曹操一定是猜忌我,不能再呆下去了。”当天夜里开了后门,与张飞等轻骑逃去。[111]
许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐,刘表与刘备一起品论天下人。许汜说:“陈登是个江湖之士,豪横之气不加检点。”刘备问刘表:“许汜君说的对不对啊?”刘表说:“要说不对,许汜君是个善士,不会说虚假的话;要说他对,陈元龙(陈登)[90]可是名重天下呀。”
刘备说:“您有国士的名声,现在天下大乱,皇帝不能执政,希望您忧国忘家,有一点救世的念头。可是您呢,整天忙着求购土地,到处询问房产价格,说的话没有能采为良言的,这是元龙所忌讳的做派,他凭什么跟您说话呢?如果是当时是在下,我会自己睡在百尺楼上,让您睡地板,怎么会只是上下床之间呢?”[90]
据记载:刘备依附荆州刘表后,在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪。刘表见了,询问何因,刘备回答:“我过去常常骑马,大腿没有赘肉。现在不再骑马了,大腿上的肉又长起来了。时光飞逝,人即将步入垂老,却没能建功立业,因此感到悲伤。”[2]
刘备屯驻新野期间,常在县衙的后院的一棵树下舞剑。练剑完毕,就把剑挂在这棵树上。刘备不太熟悉这儿的树种,时常吩咐童子让他到‘槐树’上把剑取下。久而久之,该树显灵,变成了一棵长着槐树叶子,结满皂角荚,没有皂刺,很是奇特的树。[236]
相传刘备屯军于樊城时,刘表怕影响到自己的势力,想除掉他以绝后患。一天,刘备应邀赴宴。席间,刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他,被刘备察觉,以上厕所为由偷偷溜掉,然后骑上爱马的卢飞速逃奔。慌乱之中,掉进襄阳城西的檀溪水中,无论如何也拔不出来。刘备非常着急,哀求马儿道:“的卢啊的卢,现在正是十万火急的时刻,你一定要加把劲呀!”的卢好像听懂了主人的话似的,一跃三丈,从溪水中跳了出来,刘备终于得以逃脱。[109]
据《江表传》记载,张纮建议孙权移都秣陵,说:“秣陵是楚武王所立,取名为金陵。其地势险要,山陵一直连绵到石头山。我曾访问故老,他们说秦始皇东巡会稽时经过此县,望气者称金陵地形有王者都邑之气,因此掘断连山,将其改名秣陵。如今处所俱存,地有王气,是天之所命,应该作为都邑。”孙权认为张纮说得好,但还没做决定。后来,刘备东至京口,宿于秣陵,观察秣陵周遭地形,也劝孙权移都秣陵。孙权听后说道:“智者所见相同。”于是移都。[239]
蜀人张裕曾私下对人说:“庚子年(220年)将改朝换代,刘氏国祚衰微将尽。”有人把他的这番话密告给刘备。刘备本来就常怨张裕言辞不逊,积恨在心,加之其预言不祥,于是将张裕逮捕下狱,准备处死。诸葛亮问张裕犯有何罪,刘备回答:“兰花挡着门生,不得不锄掉!(芳兰生门,不得不鉏)”于是杀了张裕。[110]
刘备平定蜀地,其地方历经丧乱破坏,学问之事久废不举,于是聚集法典图籍,淘汰各家学说,许慈、胡潜同为学士,与孟光、来敏等一起掌典文献古籍。当时正是百业草创之际,动辄就引发不少疑议,许慈、胡潜互相争胜攻击,忿争毁谤,声色俱厉,两人之间书籍从不互通有无,有时还寻衅厮打,以此震慑对方。他们夸耀自己贬抑他人,以至达到如此程度。刘备怜惜他们如此情形,于是会集百官,让演员假扮他们二人模样,仿效他们相互控告对方的情形,饮酒奏乐,以此演出来开心,起初各自据理争辩诘难,最后则刀杖相攻,想借此演出情景来感悟他们。[113]
孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿。刘备就来了,孙策要走。袁术说:“刘备来了,这与你有什么关系?”孙策回答说:“不然,英雄忌人(孙策虽然不知,刘备是否忌自己,但却自知,自己忌刘备)。”说完就往外走。他从东面台阶刚下去,刘备就从西面台阶上来了,但转头看见孙策英雄一般的走路资势,便停驻下来不再往前走了。[127]
据《古今刀剑录》记载:章武元年(221年),刘备在金牛山采得铁矿,铸造八柄宝剑,一把刘备自己佩戴,其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字,并让诸葛亮在剑上铭字[226]。
刘备是三国时期蜀汉王朝的创立者[95-96][140-141],但是据《三国志·先主传[2]》所载,他有谥号“昭烈皇帝[132]”,却没有庙号。刘备未能享有庙号的原因,是在他去世之时,尚未能完成“兴复汉室”的大业,如果以“祖有功”的原则来衡量,其功业尚有遗而未圆满。蜀汉政权没有给刘备奉上庙号,但是后来却有人这样做了。据《晋书》卷101《刘元海载记》记载,十六国时期建立汉国政权的匈奴族首领刘渊,在其称王之时,宣称自己上承西汉、东汉、蜀汉三代汉王朝的统绪,不仅追尊蜀汉后主刘禅的溢号为“孝怀皇帝”,而且还确立自己的“三祖”。据清代李慈铭《越缦堂读书记》的解释,所谓“三祖”,即高帝太祖刘邦、光武世祖刘秀,再加上蜀汉先主刘备。但是刘渊给刘备所追加的庙号究竟是什么,《刘元海载记》并未明言。不过,《晋书》卷100《王弥传》记载刘渊曾经亲口说过如下一段话语:“烈祖有云:吾之有将军,如鱼之有水。”以“鱼水”比喻君臣,本是刘备对关羽、张飞的谈话,事见《三国志·诸葛亮传[216]》。据此,李慈铭断定刘渊给刘备所追加的庙号,便是“烈祖”二字。[199]
- 某氏,妻,吕布袭击下邳时虏获,同年求和后吕布归还。
此外,刘备在进驻徐州(194年)前已数丧嫡妻,称王称帝后的后宫均不可考。
刘禅、刘永、刘理三人的排行均不可考[229-230]。在建安元年(196年),刘备至少已有一子,但身份已不可考。
- 刘瓒,刘禅四子,蜀亡后投降。死于永嘉之乱。
主词条:惠陵
惠陵位于四川省成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史载,章武三年(223年[145])四月,刘备病死于白帝城永安宫[145](在今重庆奉节县城),五月梓宫还成都,八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意,先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起,呈圆堆形,高12米,周长180米,占地3亩,形若小丘。茔上树木参差,墓边古柏森森。陵墓建筑,由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米,高5米,正中镶嵌菱形石雕。
主词条:三义宫
三义宫俗称楼桑庙,位于河北省涿州市松林店镇楼桑庙村建筑东北隅,据记载重建于唐乾宁四年(897年),金、元、明皆有重修。占地总面积2.7万平方米,坐北朝南。原有山门、马神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”时拆毁,仅存山门一座及明正德碑一通。山门是砖石结构,单檐歇山三间,进深一间,东西长12.8米,南北宽10.07米,高6.7米。券门三洞。主券门顶部嵌石匾额,额题“敕建三义宫”。
汉昭烈庙又称刘备殿,位于四川成都武侯祠正门之后,正殿中有刘备全身贴金泥塑坐像,高3米;左侧陪祀刘备之孙北地王刘谌塑像。刘备像侧原有其子刘禅像,因刘禅投降辱国,后被撒除。东西两侧的偏殿,分别配祀关羽、张飞塑像。此外,西面的偏殿回廊东西两侧,分别有“文臣廊”和“武将廊”,配祀有蜀汉一朝十四尊文臣塑像和十四尊武将塑像,塑于清朝道光二十九年(1849年)。十四文臣塑像排名依次为:庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿;十四武将塑像排名依次为:赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习[228]。
罗贯中所著《三国演义》中,将刘备视为汉室正统,在史书记载的基础上塑造了一个宽厚仁德,几乎在道德上没有瑕疵的君主形象。刘备少年孤贫,以贩鞋织草席为生[206]。黄巾起义时,刘备与关羽、张飞桃园三结义[207],成为异姓兄弟,一同剿除黄巾,有功,任安喜县尉,不久辞官[207]。董卓乱政之际,刘备随公孙瓒讨伐董卓,三人在虎牢关战败吕布[208]。后诸侯割据,刘备势力弱小,经常寄人篱下,先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人[209],几经波折,却仍无自己的地盘[211]。赤壁之战前夕,刘备在荆州三顾茅庐,请诸葛亮出山辅助[210]。在赤壁之战中,联合孙权打败曹操,奠定了三分天下的基础[212]。刘备在诸葛亮的帮助下占领荆州,不久又进兵益州,夺取汉中,建立了横跨荆益两州的政权[213]。后关羽战死,荆州被孙权夺取,刘备大怒,于称帝后伐吴[214],在夷陵之战中为陆逊用火攻打得大败,不久病逝于白帝城,临终托孤于诸葛亮[215]。
刘备接纳兵败前来投奔的吕布,是其宽宏大度[221];刘备接受汉献帝“衣带诏”,与董承等人谋诛曹操,是其为臣尽忠[222];刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,是其礼贤下士[210];刘备与关羽、张飞桃园结义[206],又在长坂坡时摔子抚慰赵云[223],是其对下属仁义[223];刘备兵败逃走时不忍舍弃荆襄百姓[224],是其对百姓仁德[224];刘备任用益州旧臣[213],是其知人善任、贤明有方[213]。《三国演义》中刘备初次觐见汉献帝,汉献帝取宗族世谱查看,按照世谱排辈,刘备是汉献帝之叔,因此被时人称为“刘皇叔”[222],但史书并无刘备被称为“刘皇叔”的记载[51];演义中刘备时常哭泣[210],而《三国志·先主传》中称他“喜怒不形于色”[2]。当代学者毕研文、王居宸分析演义中刘备的形象认为[215],演义中的刘备小到为人处世宽以待人,大到治理一方施行仁政,他都是一个从儒家角度来说兼具“忠义礼智信”,而且深入人心的君主形象[215]。
时间 |
类型 |
剧名 |
饰演者 |
---|---|---|---|
1976 |
电视剧 |
陈振华 |
|
1985 |
电视剧 |
黄家德 |
|
1985 |
电视剧 |
熊德诚 |
|
1992 |
电视剧 |
肖国隆 |
|
1994 |
电视剧 |
||
1995 |
电视剧 |
张复建 |
|
1996 |
电影 |
《诸葛孔明》
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梁斌 |
1998 |
电影 |
||
1999 |
电影 |
梁斌 |
|
2000 |
电视剧 |
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2001 |
电视剧 |
黄湘阳 |
|
2001 |
电视剧 |
||
2006 |
电视剧 |
《貂蝉》 |
肖国隆 |
2007 |
电视剧 |
陈德修[125]
|
|
2008 |
电影 |
岳华 |
|
2008 |
电影 |
尤勇 |
|
2010 |
电影 |
||
2010 |
电视剧 |
||
2010 |
电影 |
||
2011 |
电视剧 |
||
2013 |
电视剧 |
杨威 |
|
2016 |
电视剧 |
严屹宽 |
|
2016 |
电视剧 |
李朗 |
|
2017 |
电视剧 |
||
2017 |
电视剧 |
祁晟原 |
|
2017 |
电视剧 |
黄伟晋 |
|
2017 |
电视剧 |
谢添亦 |
|
2018 |
电影 |
何育骏 |
|
2020 |
电影 |
||
2020 |
电影 |
《赵云传之龙鸣长坂坡》 |
沈雪炜[115]
|
2020 |
电影 |
《赵子龙》 |
杨舒枫[116]
|
2021 |
电影 |
《青龙偃月刀》 |
董彦麟[117]
|
2021 |
电影 |
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参考资料:[93-94][98-99]
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