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- 全 名
- 杨凝式
- 别 名
- 杨景度、杨虚白、杨少师、杨疯子
- 字
- 景度
- 号
- 癸巳人、杨虚、希维居士、关西老农 等
- 所处时代
- 唐末五代
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 华州华阴(今陕西华阴)
- 出生日期
- 873年
- 逝世日期
- 954年
- 主要成就
- 中国书法史上承唐启宋的重要人物
目录
杨凝民剃付式生于唐懿宗咸通十四年(873年),是华州华阴(今陕西华阴)人。因出生那年是癸巳年,所以他自号癸巳人。[12]其家酷连族属于弘农杨氏“越求民夜充公房”,是隋朝越国公杨素的后代,祖辈均为唐朝的宰相或重臣。[13]
开平元年(907年),朱温建立后梁,命杨涉为相。杨凝式历任殿中侍御史、礼部员外郎、三川守等职。后来,河南尹、魏王张全义见到杨凝式,看上了他的才华,请求让他以本职兼任留守巡官。宰相赵光允素来看重杨凝式的才能,于是上奏举荐他任集贤殿直学士,改授考功员外郎。[14]
后唐同光元年(923年),后唐庄宗李存勖灭后梁,杨凝式转仕后唐,被任命为比部郎中、知制诰,主管诏书起草。不久后因“心疾”免官。后唐明宗天成元年(926年)七月,改授给事中、史馆修撰,判史馆事[22]。后拜中书舍人,但他又因为“心疾”时常发作,无法上朝,从而被免去职务。长兴二年(931年)闰五月,杨凝式被重新任为左散骑常侍[23],次年(932年)正月前已改拜右散骑常侍[20]。此年十一月转任工部侍郎[24]。[16]
末帝屯兵怀覃时,杨凝式随行,“心疾”发作,在军寨中大声喧哗。末帝鉴于他的才名,加以宽待,只是让他回洛阳静养。[16]
后晋天福二年(937年)九月,杨凝式又担任检校兵部尚书糊雅犁、太子宾客[29]。天福四年(939年)十一月,以礼部尚书职位致仕[30],闲居于伊洛一带。在洛阳时,他愈加狂放不羁,对人多有冒犯,有“杨风(疯)子”之名[41]。但自西京留守以下的官绅,都霸催钻因他“俊才耆德”的名望而未加责怪。[17]
后汉乾祐(948年-9民犁50年)年间,杨凝式历任太子少傅、太子少师等官。乾祐三年(950年),枢密使郭威起兵南下,年底进入开封,夺取后汉政权。杨凝式在军门迎候郭威,诉说自己已经年迈,无法承担战事。郭威特意免去了他的这项职责。[19]
显德元年(954年),郭威病死,后束驼周世宗柴荣继位,杨凝式被改授为尚书左仆射致仕,到九月又加太子太保,悬车致仕[32]。同年十月八日(11月6日)[33],杨凝式在洛阳逝世,享年八十二岁[20]。世宗下诏赠其为太子太傅。[4]
- 书法风格
杨凝式于颜真卿之行书,并非简单的学习、继承。他首先学习颜真卿行书的笔墨潇洒、纵横错落、淋漓痛快之优点,继而反省颜行书在补充二王之际的过分之处,使颜行书在自己手中似乎出现了不衫不履之貌,最后力追二王行书,复刻晋人那种萧散有致、侧仄皆得于颜行书之中的技法。具体来说,他“破方为圆”:即先改变二王晋人那种唯一清健劲挺的表现之法,而以圆通融会之法出之。然后“削繁为简”,改变颜真卿行书墨迹淋漓太甚之处,辅之以清轻空灵之法。不过,杨凝式虽然破方,但他的根基其实正在方中。他初学欧阳询之方正,所得皆见于行书作品之中。如《韭花帖》每字独立,笔虽圆而劲挺,布白向背相得都是欧书的神髓。故《唐诗外传》说:“凝式笔迹道放,师欧阳询、颜真卿,加以纵横。”[40]
杨凝式行草书的真髓虽在二王,但其貌又不露一点痕迹,可称善学之典范,因此黄庭坚说他“下笔便到乌丝阑”。以杨凝式的代表作《韭花帖》而言,其书淳古淡雅,凝远可爱。细玩其用笔,与《兰亭集序》丝丝入扣,深得“第一行书”之神理。[40]
- 书法史地位与影响力
杨凝式的书法艺术,历来被称为上品。其行书传世虽然不多,但在书法史上被视为承唐启宋的重要人物。书法集大成时期的行书集大成,实际上应从杨凝式开始。杨凝式生于书法不被重视的晚唐五代,既无书法大家,自然能颃颉者少,然而晚唐离盛唐不远前修精神不泯,可借鉴、可学习的东西又甚多,所以杨凝式在特立独行之中能以雄杰之笔势、多姿之体格,在行书艺术上“破方为圆,削繁为简”,取得了承前启后,开宋人先声之成就。[40]
杨凝式书法艺术真传在“宋四家”(即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)中有所体现。“宋四家”对杨凝式之行草都有卓见,而且身体力行,结合自己的特长以杨氏之遗法,成就自家之面目。从现存“宋四家”的行书墨迹中分析可得:苏轼得杨凝式之雄健沉着,米芾得杨凝式之淋漓跌宕,黄庭坚得杨凝式之清癯高洁,蔡襄得杨之风雅华腴。[40]此外,王安石、蔡京、蔡卞等人的书法,也是以杨书为根底的。由此可见杨凝式对宋代书坛的巨大影响。清人李瑞清更称之为“由唐入宋一大枢纽”。[43]明代的董其昌更是成为继承发展杨书特长的集大成者。杨凝式《韭花帖》的间隙疏阔的章法特色,给董其昌很大启发,并为其所继承。此外,明末清初的王铎、傅山等书家也吸收了杨书字势的纵斜、跌宕等长处。[46]
杨凝式富有文藻,除书法创作外,还长于歌诗,其诗中多杂以诙谐(参见“轶事典故-怪诞性格”部分)。[5]此外还有较为清丽的诗句,如《题壁》中的“院似禅心静,花如觉性圆,在当时被传为佳句。[61]
苏轼:
- 自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式,笔迹雄杰,有二王颜柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。[38][52](《评杨氏所藏欧蔡书》)
- 凝式书颇类颜行。[38][53](《杂评》)
黄庭坚:
- 余曩至洛师,遍观僧壁间杨少师书,无一不造微人妙,当与吴生画为洛中二绝。[38][49](《六艺之一录》引)
- 见颜鲁公书,则知欧虞禇薛米入右军之室,见杨少师书,然後知徐沈有尘埃气。[38][49](《六艺之一录》引)
- 由晋以来,难得脱然都无风尘气似二王者,惟颜鲁公杨少师仿佛大令尔,鲁公书今人随俗多尊尚之,少师书口称善而腹非也,欲深晓杨氏书,当如九方皋相马,遗其玄黄牝牡乃得之。[38](《跋法帖》)
- 凝式如散僧入圣。[38][53](《跋法帖》)
米芾:
- 杨凝式如横风斜雨,落纸云烟,淋漓快目。[35][38](《海岳书评》)
- 凝式书天真烂熳,纵逸类颜鲁公争座位帖。[36](《书史》)
董其昌:
- 少师韭花帖略带行体,萧散有致,比少师他书欹侧取态者有殊,然欹侧取态,故是少师佳处。[11]
- 杨景度书,自颜尚书、怀素得笔,而溢为奇怪,无五代衰苶之气,宋苏、黄、米皆宗之。《书谱》日:“既知平正,务追险绝。”景度之谓也。[58](《画禅室随笔》)
佚名(清代)[48]:凝式笔迹遒放,师欧阳询、颜真卿,加以纵逸。[38](《唐诗外传》)
吴德旋:
- 十年前见杨少师书,了不知其佳处何在。近习《步虚词》数十过,乃知后来苏、黄、米、董诸公,无不仿佛其意度者。黄涪翁比之“散僧入圣”,可称妙喻。然涪翁又云:“今人见杨少师书,口是而腹非也。”在宋已然,何况今日。然余既已深知而笃好之,即以此当出世法矣。[58](《初月楼论书随笔》)
- 山谷论书,于晋人后推颜鲁公、杨少师,可谓仿佛大令,此言非也。鲁公书结字用河南法,再加以纵逸,圃是大令笔。少师笔意直接右军,而不留一迹,董华亭谓其古淡非唐人所及,可称笃论。[58](《初月楼论书随笔》)
- 学杨少师书,如读周、秦诸子,乍看若散漫无纪,细玩却自有条理可寻。于诗则陶靖节也。[58](《初月楼论书随笔》)
包世臣:
- 景度如俵驘强缰,布武紧密。[56](《历下笔谭》)
- 洛阳草势通分势,以侧为雄曲作浑。董力苏资纵奇绝,问津须是到河源。[54](《艺舟双楫》)
- 少师之草铺豪入纸,至能齐力,而矜奇尚褊,踽踽凉凉,未免已甚。[54](《艺舟双楫》)
- 少师《韭花》、《起居注》,皆出仿写,至《大仙帖》,逆入平出,步步崛强,有猿腾蠖屈之势。[58](《历下笔谭》)
刘熙载:
- 杨景度书,机括本出于颜,而加以不衫不履,遂自成家。然学杨者,尤贵笔力足与抗行,不衫不履,其外焉者也。[58](《艺概·书概》)
杨守敬:
杨凝式的父亲杨涉在唐朝末年官至宰相。朱温夺取李唐帝位时,杨涉负责向朱温送交天子印信。早在杨涉刚当宰相的时候便对儿子哭诉道:“在这乱世当中,我的孩子们恐怕要遭难了。唉!不知是否会连累你?”杨凝式当时也很年轻,他见父亲揽过这个差事,便对父亲说:“大人身为宰相,而国家却到了这种地步,不能说没有一点过错。但您又要把传国玉玺交给别人,保自己的富贵,那千年之后人们该怎么评论您?父亲还是推辞为好。”当时朱温时常派人刺探唐室大臣的言论,士大夫因此遭祸的不在少数。杨涉也处在这种惶惶不可终日的状态中,乍听此言,大为惊恐,说:“你这是要灭了我的家族啊!”好几天都神情沮丧。为防止消息泄露,杨凝式只得装疯。[9]
杨凝式以“疯”而出名,他的一些趣事死后还经常被人们提起。比如,有一次杨凝式乘车回府,他性子急,说车马走得太慢,干脆下车,自己拄着手杖步行,路边的行人都指着他笑,但杨凝式毫不在意。[8]
有一年冬天,杨凝式的妻子儿女没有棉衣。他知道后,不但不管,反而将不久前一位朋友送的一批帛绢转送给了两个寺庙,做了袜子给僧人们穿,家里的孩子们冻得直叫,他也毫不在意。地方的留守官见状,赶忙给他送去了棉衣和粮米。杨凝式笑道:“我知道他们肯定会救济我们的。”[7]
杨凝式为人非常随和,有一天的早晨,他和仆人出去游玩,仆人问去哪里,他说往东去广爱寺,仆人说不如往西去石壁寺,他举鞭说:“还是去广爱寺。”仆人说:“还是去石壁寺好。”杨凝式于是说:“那就先去石壁寺吧。”大家一听,都高兴得拍手欢呼起来。[6]
杨凝式擅长诗书,他的诗中有很多诙谐讽刺的内容。长年镇守洛阳的张全义曾经提拔过杨凝式,他便适当地歌颂了张全义的功德:“洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺修,至今犹是一堆灰。”还有一次,他从开封回洛阳,当时暴发了蝗灾,他到洛阳的时候,遮天蔽日的蝗虫正好也同时到达了洛阳。他就先将一首诗寄给了留守张从恩:“押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。”张从恩见诗笑了,也没责怪他。[5]
杨凝式在游览寺庙的时候,遇到山水佳境时便留连忘返,观赏咏诗,见墙壁提笔便写,边吟边写,似有神助一般流畅。宋人尹洙说:“周太子少师杨公凝式墨迹多在洛城佛寺中。”[50]人们说他的书法和颜真卿的很相似,因而将他和颜真卿合称“颜杨”。他在最后落款时很少用一个名字,有癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。题后有时是楷书,有时是草书,像他的人一样随意,但水平都很高,所以很多人说他是“颜中书(颜真卿)后一人”。[10]
关系 |
姓名 |
简介 |
---|---|---|
先祖 |
杨素 |
字处道。官至尚书令、太师、司徒,封楚公。死后获赠光禄大夫、太尉,谥号“景武”。 |
曾祖父 |
杨遗直 |
唐朝时官至濠州录事参军。 |
祖父 |
杨严 |
字凜之。唐朝时官至兵部侍郎、判度支。[13]
|
父亲 |
在唐末与五代后梁初均位至宰相,后在守左仆射任上逝世。[2]
|
- 书法作品
史载杨凝式多有佛祠寺院题壁之作,这些题壁作品一直到北宋时期还可以看到许多,黄庭坚就曾说:“余曩至京师,遍观僧壁间杨少师书,无一不造妙入神。”[49]可惜这些建筑不能永久保存,他的这些书法妙迹都随着时间的流逝而荡然消失了。又因他“素不喜作尺牍”,因此保存下来的纸本墨迹,只有行楷书《韭花帖》、行书《卢鸿草堂十志图跋》、行草书《夏热帖》、草书《神仙起居法》四种以及刻帖《新步虚词》等数种。[57]从这些作品看,楷书、行书、草书都有,且风格多有变化。这种变化,一方面显示了他的艺术功力,另一方面也是他佯狂性格的自然流泻。
作品展示
介绍
行草作品。纸奉墨迹卷。凡8行,草法奇矫恣肆,如横风斜雨,一气贯注,用笔亦道劲酣畅,不拘成法,而法度俱在,所谓“散僧入圣”者。[57]因在草书中,时时夹入一些行书,后人称为“雨夹雪”。米芾又称此帖“天真纵逸”。
行楷法帖。凡7行,笔法雅正,丰神洒脱,字距、行距之大为前所来有。北宋林逋、明代董其昌都喜效此法。今存罗振玉藏本。[57]
行书法帖。纸本景迹。共8行77字。款署“老少傅弘农人题”,后押朱文“凝式”两字印,书法颜真卿,运笔雄逸道美,大小、浓淡亦错落有致。[57]
行草法帖,后唐清泰三年(936年)书。真迹久佚,刻本仅藉《戏鸿堂帖》以传(沈曾植疑为翻刻《阅古堂帖》),共67行。书势飘逸闲雅,如行云流水,笔法奇巧,甚具曲折顿挫之趣。清代刘熙载称“非独势奇力强,其骨里谨严,真令人无可寻问。”此帖为传世杨书之杰构。[57]
- 诗文作品
除书法外,杨凝式还长于歌诗,善于笔札。据《全唐诗》《全唐诗补遗》等收录,其存世诗有数首:《题壁》《赠张全义》《题怀素酒狂帖后》《上张相》《起居帖》《雪晴》,另有残句2句。[60]《全唐文》存其《韭花帖》《大唐故天下兵马都元帅吴越国王神道碑铭》等文3篇。[61]
关于杨凝式为何做出种种怪诞事迹,自宋代以来普遍认为是为躲避五代乱世的装疯佯狂之举,由此塑造了杨凝式佯狂、疯癫又长于书法的形象。但近现代以来,学界也出现了不同的看法,如日本学者石田肇在《杨凝式小考》中指出“杨凝式佯狂是患心疾后自由奔放的举动”,中国北京大学历史系博士王苗《杨凝式事迹再探》中也持与石田肇相同的观点,认为“ 杨凝式表现出来的疯癫行为当为所患‘心疾’(精神方面疾病)的表现,非佯狂之举”。[62]