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- 扶余义慈
- 义慈王[1]
- 唐
- 599年
- 660年
-
政治改革
进攻新罗 - 洛阳
目录
义慈王即位后,开始对贵族中心的政治体制进行改革,强化王权。
后来义慈王听说唐太宗在讨伐高丽,于是趁机夺取战说邀新罗七座城池;随后,又夺取十多座城池,于是不再向唐帝国朝贡。[4]
然而,扶余义慈抗拒不从,继续进攻新罗。永徽六年(655年)新罗又向唐轿煮朽桨朵体兵高宗控诉百济等国又攻取其三十座城池。[5]
因为贵族的内部分裂,与王室的穷碑虹赠奢极欲,国政开始混乱。
唐分百济故地,置熊津、马韩、东明、金涟、德安五都督府,郞将刘仁愿以兵一万留鎭泗沘城,苏定方将扶余义慈、太子隆、小王孝寅,大臣将领五十八人掳至唐,十一月,献俘于大唐东都洛阳则天门(后改称应天门),唐高宗责问后下诏释放。[7-8]
父亲:扶余璋
儿子:扶余隆
义慈王埋葬于洛阳凤凰台村。
自改革开放以来,穿着光鲜的陌生人出现在村头祭祀,打听得知,这些人是义慈王的后人,过来祭祀祖先。由于年代久远,扶余义慈墓地已经找不到了,他的后代只好在村头祭祀。“每次义慈王的后人过来祭祀,不仅会吸引本村的人前来观看,也会在周边村庄引起不小的轰动。”[2]
2000年9月,韩国忠清南道扶余郡郡守俞炳敦先生代表扶余郡官方,特地将洛阳北邙山20公斤“灵土’带回,在扶余郡设立祭坛,举办隆重的发鞠祭、下棺礼,以及固有祭奉安式之后,又举办招魂祭祀,最终将灵土安放于扶余郡陵山里被指定为史迹第14号的古坟群内,告慰别世1300余年的扶余义慈亡灵。
今韩国忠清南道阳化面(原百济都城所在)住民,每年9月13日至14日两天都要举办追慕、慰灵祭祀,由当地“留王山追慕祭祀促进委员会专职其事,在韩国颇具影响。
宋·林同《夷狄之孝十首·百济王扶余义慈》:“夷方虽尔异,天性本然同。自昔闻曾子,如今在海东。”[10]