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扶余义慈

百济第三十一代王
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扶余义慈 (599年—660年），即义慈王[1]，公元641年~660年在位，是百济第三十一代王，是三十代武王扶余璋之长子，曾被誉为“海东曾子”。
扶余义慈在位期间，对政治体制进行改革，强化王权，亲自率军进攻新罗，夺取数十座城池，又拒绝向唐帝国朝贡，抗拒唐高宗下诏，拒不归还领土给新罗，雄峙海东。
公元660年，唐与新罗联军共击百济，扶余义慈固守国门，然而失败，被俘虏至唐东都洛阳应天门。后来，义慈王在洛阳定居并病逝，埋葬于今洛阳邙山凤凰台村。[2]
本    名
扶余义慈
别    名
义慈王[1]
所处时代
唐
出生日期
599年
逝世日期
660年
主要成就
政治改革
进攻新罗
逝世地
洛阳

人物生平

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早年经历

义慈王年幼时即孝声远播，时人誉为“海东曾子”。

强化王权

扶余义慈
唐太宗贞观十五年（641年），百济王扶余璋驾崩。诏立其世子扶余义慈继承父位。[1][3]
义慈王即位后，开始对贵族中心的政治体制进行改革，强化王权。

雄峙海东

扶余义慈亲自率军进攻新罗旬微希，夺取其四十余座城池，发兵驻守。又循钻谋取棠项城，阻绝了新罗向唐朝贡的道路。新罗告急，唐太宗遣使送出诏书开导劝解。
后来义慈王听说唐太宗在讨伐高丽，于是趁机夺取战说邀新罗七座城池；随后，又夺取十多座城池，于是不再向唐帝国朝贡。[4]
唐高宗即位后，扶余义慈向其派出使臣问候，唐高宗对扶余义慈颁下诏书，责令其归还侵占的新罗领土。
然而，扶余义慈抗拒不从，继续进攻新罗。永徽六年（655年）新罗又向唐轿煮朽桨朵体兵高宗控诉百济等国又攻取其三十座城池。[5]

被俘至唐

因为贵族的内部分裂，与王室的穷碑虹赠奢极欲，国政开始混乱。
显庆五年永棕（660年）唐朝与新罗联军来攻，包围泗沘城(今扶余郡)，义慈王固守熊津城（今公州），苏定方猛烈进攻，百济大败。苏定方进而直逼百济都城，百济全国悉数抵抗，仍被苏定方攻破。[6]
扶余义慈被俘获至大唐东都应天门
唐分百济故地，置熊津、马韩、东明、金涟、德安五都督府，郞将刘仁愿以兵一万留鎭泗沘城，苏定方将扶余义慈、太子隆、小王孝寅，大臣将领五十八人掳至唐，十一月，献俘于大唐东都洛阳则天门（后改称应天门），唐高宗责问后下诏释放。[7-8]

病死洛阳

扶余义慈后来病死洛阳，谥号绍，葬于劝设和洛阳北邙山，今洛阳邙山凤凰台村。唐高宗 “特许其旧臣赴哭”，并为他立碑。

亲属成员

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父亲：扶余璋
儿子：扶余隆

后世纪念

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墓地

义慈王埋葬于洛阳凤凰台村。
自改革开放以来，穿着光鲜的陌生人出现在村头祭祀，打听得知，这些人是义慈王的后人，过来祭祀祖先。由于年代久远，扶余义慈墓地已经找不到了，他的后代只好在村头祭祀。“每次义慈王的后人过来祭祀，不仅会吸引本村的人前来观看，也会在周边村庄引起不小的轰动。”[2]

祭坛

祭坛
2000年9月，韩国忠清南道扶余郡郡守俞炳敦先生代表扶余郡官方，特地将洛阳北邙山20公斤“灵土’带回，在扶余郡设立祭坛，举办隆重的发鞠祭、下棺礼，以及固有祭奉安式之后，又举办招魂祭祀，最终将灵土安放于扶余郡陵山里被指定为史迹第14号的古坟群内，告慰别世1300余年的扶余义慈亡灵。

追慕会

今韩国忠清南道阳化面(原百济都城所在)住民，每年9月13日至14日两天都要举办追慕、慰灵祭祀，由当地“留王山追慕祭祀促进委员会专职其事，在韩国颇具影响。

人物评价

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宋·林同《夷狄之孝十首·百济王扶余义慈》：“夷方虽尔异，天性本然同。自昔闻曾子，如今在海东。”[10]

影视形象

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2011年韩剧《阶伯》重新演绎义慈王。[9]